E (psihologie)
Es (sau Id ), corespunzător pronumelui italian „it”, conform teoriei psihanalitice a lui Sigmund Freud este acea instanță intrapsihică care „reprezintă vocea naturii în sufletul omului”. Id-ul conține, de fapt, acele pulsiuni instinctuale ale unui caracter erotic ( Eros ), agresiv și autodistructiv ( Thanatos , deși Freud nu a folosit niciodată acest termen în scrierile sale [ fără sursă ] ), care sunt felul în care au evoluat instinctele umane. Este cea mai arhaică instanță intrapsihică a minții noastre și este, de asemenea, definită ca inconștientă (spre deosebire de ego, care este parțial inconștient, dar conține, de asemenea, majoritatea elementelor conștiente).
Id-ul, conform teoriei psihanalitice, constă din instincte care reprezintă rezerva individuală de energie psihică. Pentru Freud, unul dintre instinctele primare și una dintre sursele primare de energie psihică este sexualul.
Termenul a fost introdus de Freud în 1923 în Ego and the Id , dar împrumutându-l din opera lui Georg Groddeck , care începuse să-l folosească, indicând cu el „forțele necunoscute și incontrolabile” din care „suntem trăiți”. Das Es exprimă clar caracterul obiectivității, impersonalității nevoilor instinctuale trăite ca fiind străine părții conștiente a personalității. Apariția acestui termen coincide cu o evoluție importantă a gândirii freudiene, adică cu noua „teorie structurală” a aparatului psihic.
Trebuie remarcat faptul că id-ul, în metapsihologia legată de teoria structurală, nu este inferior ego-ului și posedă o capacitate extrem de dezvoltată de păstrare a amintirilor; într-adevăr, pentru o mai mare precizie, este capabil să stocheze o cantitate enormă de amintiri reprimate (în special din copilărie).
Tocmai din acest motiv, potrivit lui Freud, activitatea sa poate fi cauza nevrozei sau a tulburărilor care apar din conflictul dintre elementele conștiente ( Ego ) și amintirile pe care Superego nu vrea să le amintească.
