Înălțarea Sfintei Cruci

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Înălțarea Sfintei Cruci
Sazonov. Elena si Konstantin.jpg
Tip religios
Data 14 septembrie
Religie creştinism
Obiectul recidivei Pomenirea Sfintei Cruci (culoare liturgică: roșu)

Înălțării Sfintei Cruci este o sărbătoare a Bisericii Catolice , Biserica Ortodoxă și alte confesiuni creștine. Ea comemorează răstignirea lui Isus cu scopul particular al subliniind centralitatea misterul crucii în teologia creștină .

Termenul „exaltare“, în uz încă din secolul al șaselea pentru a indica acest ritual, trebuie să fie înțeleasă atât ca „creșterea“ și ca „ostension“. Termenul vine de la ritualul care prevedea ridicarea unei cruci și afișarea acesteia credincioșilor, în amintirea ridicarea lui Isus Hristos pe Cruce și afișarea corpului său de sacrificiu. [1] În celebrarea euharistică, culoarea liturgică este roșu , culoarea Patimilor lui Isus, care amintește Sfânta Cruce.

Sărbătoarea are loc la 14 septembrie , în memoria constatării a crucii adevărate a lui Isus de către Sfânta Elena , care, în conformitate cu o tradiție, a avut loc la 14 septembrie, 327 [2] : în acea zi relicva a fost ridicată de episcopul din Ierusalim , în fața oamenilor, care au fost invitați la adorarea Crucifixului. În personalizat galică, cu toate acestea, cel puțin începând din secolul VII , sărbătoarea Crucii a avut loc pe 03 mai, data descoperirii Crucii în conformitate cu „legenda lui Iuda Ciriaco“. Sărbătoarea 3 mai rămas dedicată Sant'Elena , în Frosinone .

Istoria de vacanță

Descoperirea moaștele Patimile lui Isus , când episcopul MACARIO a avut un templu păgân construit pe Calvar îndepărtat, a stârnit un interes enorm după cum reiese din numeroasele narațiunile produse în următoarele secole, de multe ori în contradicție unele cu altele și mai mult sau mai puțin legendar. Astfel, o nevoie pe scară largă a apărut pentru a retrăi valoarea răscumpărătoare liturgică a morții lui Isus pe cruce, bine exprimată de antifon: «Adoramus te, Christe, quia pe Sanctam Crucem Tuam redemisti mundum». Chiar înainte de sfârșitul secolului al șaptelea, celebrarea sărbătorii Sfintei Cruci a fost atestată la Roma și de îngrijire a fost luată pentru a se asigura că eventuala prezență a unor fragmente ale crucii adevărate, acum pe scară largă în multe orașe, nu a dat naștere la interpretări idolatre ale ritului. [3] În 787, de exemplu, al doilea Conciliu de la Nicea a subliniat că adorarea sau „latria“ se datorează numai lui Dumnezeu (și , prin urmare , de asemenea , la Hristos), în timp ce doar venerarea ar putea fi dat la moastele crucii adevărate . [4] Petavio observat de asemenea că cultul Înălțării Sfintei Cruci a fost de nici un mijloc indispensabil pentru mântuire. [4] Atunci când apoi onoare este dat într -o anumită imagine, acesta este , de fapt dat oricui este reprezentat, prin urmare , adorarea crucii creștine era nimic altceva decât adorarea lui Hristos. [4]

În Biserica Catolică , mulți protestanți biserici ( de multe ori cele de origine anglican ), și Biserica Ortodoxă sărbătoresc sărbătoarea liturgică a Înălțării Sfintei Cruci, la 14 septembrie , aniversarea a constatării Crucii de către Sfânta Elena ( 327 ?) şi sfințirea Bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim ( 335 ).

De-a lungul secolelor , această sărbătoare a inclus , de asemenea , comemorarea a recuperării de către împăratul Heraclius a unui fragment al Crucii Adevărat din mâinile perșilor din 628 . Potrivit Enciclopedia Catolică, atunci când practicile galice și romane combinate, data septembrie a luat numele oficial de Triumf al Crucii în 1963 , și a fost utilizat pentru a comemora recucerirea Crucii de către perși , iar data mai fost păstrată ca Descoperirea Sfintei Cruci, numită Inventia Crucii în limba latină. [5]

În Occident, 14 septembrie este adesea menționată ca „Ziua Sfintei Cruci“; sărbătoarea mai a fost scos din calendarul liturgic al ritului roman ca urmare a reformelor Liturghier făcute sub Papa Ioan al XXIII - lea în 1960/1962. Biserica Ortodoxă sărbătorește încă două evenimente, unul la 14 septembrie, reprezentând una dintre cele douăsprezece mari festivități ale anului liturgic , iar celălalt pe 01 august , în care Procesiunea venerabilul lemnul Crucii are loc, în ziua în care moaștele Sfintei Cruci au fost efectuate pe străzile din Constantinopol pentru a binecuvânta oraș.

În plus față de festivitățile în zilele fixe, există unele zile ale sărbătorilor de mobile , în care se face amintire deosebită a Sfintei Cruci. Biserica Catolică desfășoară adorarea liturgică a Crucii în ziua în care Isus a fost pus acolo, adică, în timpul birourile Vinerii [6] , în timp ce Biserica Ortodoxă sărbătorește o venerație în continuare a Crucii în a treia duminică a Postului Mare. În toate bisericile ortodoxe grecești, pe Joia Sfântă , o copie a Crucii este purtat în procesiune pentru oameni să venereze.

Religie populară în Italia

Relicvar gotic Cruci în Biserica Santa Croce (Padova) , care datează din secolul al 15 - lea

Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci este sărbătorită cu solemnitate deosebita in Lucca , dar și în multe alte orașe italiene în cazul în care există o biserică dedicată „Santa Croce“. Acesta este cazul mare parohiei Borgo Santa Croce în Verona , care în fiecare an , între prima și a doua săptămână a lunii septembrie oferă festivalului sat tradițional. De asemenea , în Veneto în Padova , parohia Santa Croce celebrează sărbătoarea Înălțării la 14 septembrie , cu o masă solemnă și o procesiune cu relicva a crucii, care începe și se termină în Biserica Santa Croce . Înălțării Sfintei Cruci este , de asemenea , o sărbătoare patronală a Municipiului Moneglia , în provincia Genova.

În Trentino, în municipiul Bleggio Superiore, sărbătoarea este celebrată în cătunul S. Croce, scaunul municipal, în mod natural ca sărbătoare patronal; în interiorul bisericii S. Croce există, de asemenea, o cruce de lemn, realizate din trunchiuri de zada, la care sunt atribuite puteri thaumaturgical și care a făcut obiectul venerării în întreaga vale încă din secolul al XVI-lea. Conform legendei, crucea a fost inițial ridicată de un pustnic pe de apropiere Monte S. Martino: transportat de credincioși la biserica S. Croce să fie un obiect de cult, crucea de lemn a dispărut în mod miraculos pentru a reveni la partea de sus Munte. Din acest motiv, în prezent, în capela dedicată ea, crucea miraculoasă este protejat de un grilaj care se închide intrarea la înălțimea maximă, astfel încât să se prevină noi „scapă“. Cu ocazia Înălțării S. Croce și pentru ocazii speciale, de exemplu, pe parcursul anilor jubiliare, crucea este „eliberat“ și purtată în procesiune până la munte.

De asemenea , în Sardinia, în Villasalto , în interiorul bisericii parohiale San Michele Arcangelo, există un grilaj cu o poartă în prima capelă situată în partea stângă a intrării principale. În această capelă, până în 1990, a existat o cruce mare cu un crucifix, care a fost eliminat pentru a fi înlocuit cu un baptisteriu recent. Crucea este în prezent situat în interiorul Sanctuarului Santa Barbara pe dealul prin Terrapieno în Villasalto .

În Enna Sărbătoarea istorică Crucifixului de Papardura are loc pe 13 și 14 septembrie, care, la fel ca în fiecare an, atrage sute de credincioși care, în semn de tradiție și credință, merg în pelerinaj și în rugăciune către istoric Sanctuar, la sărbători una dintre cele mai vechi și mai evocative festivaluri din zonă. O tradiție care își are rădăcinile încă în secolele, și dorit de numeroși fermieri și păstori care trăiau odată în zonă, în cazul în care în funcție de tracțiune populară, a văzut fidel imaginea miraculoasă a lui Hristos cel răstignit imprimat pe stâncă, și a decis pentru a construi un sanctuar dedicat imaginii miraculoase, încă vizibile și astăzi pe altarul înalt. Riturile religioase se încheie la 14 septembrie pe Golgota, de la Calvaria latin care înseamnă „locul craniului“, care este deal chiar în afara Ierusalimului, pe care Isus a urcat să fie răstignit. Conform tradiției, pe calvarul Papardura, în amintirea vieții lui Isus Hristos, binecuvântarea este realizată cu relicva spinului Sf.

Înălțării Sfintei Cruci a fost ales ca festivalul a orașului Quartu Sant'Elena . Deși memorialul liturgică catolică Sfânta Elena cade pe 18 august constatarea crucii lui Isus a fost preferat mai multă onoare. Prin urmare, la un nivel popular, 14 septembrie este o sărbătoare patronal. Liturgic, în comuniune cu amintirea lui Constantin I și cu tradiția bizantină, Sfânta Elena împărăteasa este sărbătorită pe 21 mai, în Bazilica dedicată ei.

Înălțării Sfintei Cruci este și sărbătoarea municipalității nou - născut din Vajont în 1971 , deoarece există o vocație puternică în zona pentru crearea crucifixelor sculptate manual. La data de 14 septembrie a fiecărui an, sfântul patron al orașului este sărbătorită.

În zilele de duminică cea mai apropiată de 14 septembrie procesiuni solemne sunt celebrate în Domul din Monza și Milano , în onoarea Cuiul Sfânt păstrată acolo: în Monza , în Coroana de Fier , și în Milano în cui „biți de cal“.

O mare devotiune este rezervată crucifixului Sfânt în orașul Rutigliano în provincia Bari , în cazul în care un crucifix miraculos de o valoare artistica inestimabila a fost venerat începând din anii 1600, bine conservate în capucin biserică, care începând din anii 1980 a devenit un sanctuar . Deși nu este hram al orașului, a depășit toate celelalte sărbători religioase de mai multe decenii în ceea ce privește importanța și grandoare a sărbători. Acest festival are loc pe 13-14-15 septembrie.

La 14 septembrie, în orașul Monteiasi în provincia Taranto , solemnitatea Înălțării Sfintei Cruci este sărbătorită în virtutea unei tradiții vechi de secole. Savantul istoriei patriei Vincenza Musarda talo legat acest cult cu o misiune populară condusă de iezuiți în 1616, care a donat un crucifix pentru locuitorii din fermă. Acest eveniment a produs o legendă populară referitoare la crucifixul: potrivit mitului care datează din secolul al XVII - lea, o efigie de lemn al crucii făcute în Galatone , după ce a fost plasat pe peretele unei clădiri de fermă care urmează să fie reparate în timpul unei furtuni , nu ar fi fost mai detașat, semnalând legătura dintre Cruce și populația locală.

Cultul crucii este , de asemenea , înrădăcinată în special în Bitonto , în cazul în care așa-numitul negru Hristos este venerată în septembrie. Aceasta este o sculptură din lemn târziu al XVI-lea venerată încă din secolul al XVII - lea mai ales în perioadele de secetă mare. Din acest motiv, este numit Hristosul apei sau Hristos negru, deoarece culoarea maronie amintește culoarea plumburie cerului care amenință ploaia. În plus față de penitențial procesiuni anunț petendam pluviam, crucifixul este oferit spre venerare în timpul sărbătorii fraternității în septembrie.

Antic obiceiul în vigoare în comunitatea de San Siro în Lomazzo este complet unic, în cazul în care sărbătoarea crucifixul este transferat la începutul lunii august, la data la care Iertarea din Assisi este sărbătorită. Un obicei care pare să vrea să sublinieze în mod eficient, prin juxtapunerea celor două sărbători, și valoarea mântuitoare milostive a lui Hristos cel răstignit, din care iertarea păcatelor și iertarea păcatelor derivă.

Sărbătoarea mai este sărbătorită în orașul Gussago , în Franciacorta, chiar în afara Brescia. În special, o dată la șapte ani (cu unele excepții), atunci când 14 septembrie este o duminică. Local Via Santa Croce este bogat decorat cu culorile locale (alb și roșu) și simboluri religioase. Programul religios și de agrement bogat timp de o săptămână

Notă

  1. ^ Marilena Luzietti, cit., P.13.
  2. ^ Anul călătoriei Sf . Elena la Ierusalim este incertă, dar să fie plasat între 326 și 328.
  3. ^ Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci - 14 septembrie 2014 - calendarul liturgic , pe www.catholicculture.org.
  4. ^ A b c Cabrol, Fernand. „Adevarata Cruce.“ The Catholic Encyclopedia . Vol 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. 14 septembrie 2016
  5. ^ Discursul istoric ..
  6. ^ Sensul liturgic al acestei ceremonii este explicat de către Oficiul Celebrările Liturgice ale Vaticanului cu aceste cuvinte: „ De aceea, prosternându - ne înainte lemnul sacru, este la Domnul , care ne întoarcem:“ Noi adorăm tine, Hristoase, și amvă binecuvânteze, deoarece cu Sfânta Cruce ta ai răscumpărat lumea! ».“ [1]

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe