Hexametru dactilic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Hexameterul dactilic sau hexametrul eroic , adesea numit pur și simplu hexametru , este cel mai vechi și cel mai important tip de versuri utilizate în poezia greacă și latină , folosit în special pentru poezia epică sau poezia didactică . Conform definițiilor metricei clasice, aceasta constă dintr-o hexapodie dactilică catalectică în disilabă , adică un vers format din șase picioare dactilice (hexapodie) (compus în principal din: ), dintre care ultima nu are o silabă (cataleptică), rezultând astfel două silabe ( în disilabă ), conform schemei:

Hexameter.svg

Istorie

Originea hexametrului se întoarce la protoistoria lumii grecești : erudiții au dezbătut cu putere posibilitatea ca acesta să fie deja utilizat în epoca miceniană , fără a ajunge la rezultate definitive. Cea mai acreditată teză, susținută de Gregory Nagy, este că hexametrul este expansiunea inițial izosilabă a unui ferecrat .

O ediție franceză a Iliadei lui Homer

Ulterior, în epoca întunecată care a urmat prăbușirii Micenelor, modificările fonetice legate de contracție au determinat apariția echivalenței caracteristice dintre două silabe scurte și o silabă lungă și posibilitatea înlocuirii dactilului cu spondeo . Fie că a fost deja folosit sau nu în mileniul al II-lea î.Hr. , hexameterul avea, fără îndoială, o istorie de prelucrare orală veche de secole de către bardi înainte de a ajunge la cea mai veche formă cunoscută, cea homerică , o formă care, în ciuda numeroaselor anomalii comparate până la vremuri ulterioare, este rezultatul unei tehnici rafinate. După Homer, în epoca arhaică era încă folosită pentru poezia eroică ( poezii ciclice ) și pentru cea didactică a lui Hesiod ; poetii lirici înșiși folosit uneori, nu numai în cupletul elegiac , dar , de asemenea , ca un contor autonom, așa cum este cazul cu Sappho lui Epitalamus . Mai puțin cunoscută este însă evoluția sa în epoca clasică, datorită numeroaselor lacune din cunoștințele noastre despre literatura vremii.

Versetul apoi a cunoscut o nouă perioadă de mare vitalitate în elenistică perioada, cu revigorarea, de către alexandrini poeții, ale poeziei epice (în special cu Apollonio rodio ), a epyll (The Ecale de Callimaco ), a Imnuri în stil Homeric ( Imnurile , de asemenea de Callimaco), și poezia didactică ( Arato di Soli ). Alexandrienii, și în special Callimachus, al cărui exemplu a stabilit o școală, au rafinat versul homeric, restrângând numărul de scheme acceptate față de cel homeric; tendința către virtuozitatea metrică din ce în ce mai mare a rămas o constantă în poezia romană și a atins apogeul, la sfârșitul veacului antic, în dionisiacul lui Nonno : față de cele 32 de scheme ale hexameterului homeric, Nonno admite doar 9, într-o epocă în care sentimentul cantității era pierdut (deși există o tendință tot mai pronunțată, în special în a doua parte a versetului, pentru a face accident vascular cerebral metrice și accentul tonic al cuvintelor coincid).

Din Grecia , hexametrul din perioada elenistică a fost introdus în literatura latină de Ennio , adaptându-se diferitelor posibilități expresive ale limbii latine (de exemplu, figurile sunetului joacă un rol mult mai important în poezia latină decât în ​​greacă), rafinând progresiv mai întâi cu Lucretius și Catullus , apoi cu poeții din epoca augusteană , în primul rând Virgil, dar și Horace , și apoi au rămas în uz până în antichitatea târzie și nu numai.

Utilizare

Hexametrul, eroic prin definiție, a rămas întotdeauna strâns legat de poezia epică, atât în ​​Grecia, cât și la Roma : poeziile homerice, argonautica , dionisiaca și, la Roma, Eneida sunt cele mai mari capodopere ale acestui gen, la care una alături de epilă (cum ar fi Ecale de Callimaco sau poezia 64 a lui Catullus) și, mai ales la Roma, epopeea istorică, reprezentată atât de pierderile Annales de Ennio, cât și de Pharsalia de Lucano . Alături de poezia epică, a devenit, începând cu Hesiod, calitatea de poezie didactică: la Roma această utilizare a fost sancționată de De rerum natura lui Lucretius și a fost păstrată în viață până în antichitatea târzie; în timp ce mai întâi, cu Lucilius și apoi cu Horace, într-o adaptare tipic romană, hexametrul devine, de asemenea, reperul satirei și al epistolei în versuri. Mulțumită muncii lui Teocrit și Virgil, a devenit și reperul poeziei bucolice . Rară, însă, a fost utilizarea sa în domeniul poeziei lirice, atât în ​​lumea greacă, cât și în lumea romană: Sappho , însă, a folosit-o în epitalamusul său și a fost preluat de Catullus.

Structura

Schema de bază a hexametrului este, după cum sa menționat: X.

Deoarece cantitatea ultimei silabe este indiferentă, ultimul picior poate fi la fel de mult un spondeo ca un troheo ; pentru celelalte picioare singura substituție permisă pentru dactil este spondeo. Soluția dactilului într-un spondeo este posibilă în toate primele cinci picioare, dar nu este la fel de frecventă: al cincilea picior, în special, este de obicei un dactil și tendința hexameterului ulterior este de a evita aglomerările din ce în ce mai multe bănci, mai ales în a doua parte a versului. Picioarele în care spondeo se întâlnește cel mai frecvent sunt al treilea și al doilea.

Conform diferitelor scheme metrice, se disting diferite tipuri de hexametri:

  • hexameter holodactil : un hexameter compus doar din dactili. Este un model destul de comun.
  • hexameter holospondic : un hexameter compus doar din bănci. Este o formă foarte rară.
  • hexametru banc : atunci când banca apare în a cincea locație, o poziție în general evitată, hexametrul este definit banc. Nu este un vers foarte frecvent, iar în evoluția contorului devine din ce în ce mai rar. La Homer prezența sa este încă destul de semnificativă; Poeții eleni îl folosesc mai ales cu intenție arhaică, în epopeea lui Nonno este complet absentă. În cazul unui hexametru spondaic, al patrulea picior este de obicei un dactil, iar versul se termină cu o trizilabă sau cvadrisilabă (încorporând astfel o parte sau tot al cincilea picior)

Tocmai în virtutea cesurilor, ca adevărate balamale metrice, și a libertății cantității de silabe scurte și lungi, se crede că hexametrul poate proveni dintr-o formă antică de lirică corală epică, apoi trecută la declamare. Hexametrul se poate forma prin unirea cola într-un singur mod, prin combinațiile posibile:

De exemplu hemiepes feminin + enoplio = hexameter cu cezură pentemimerică; sau alcmanio + reiziano = hexameter cu eftemimere caesura.

Hemiepes

Hemiepesul (sau jumătate de picior) este colonul constitutiv al unor versuri grecești, precum pentametrul dactilic (folosit pentru compoziția cupletei elegiace), giambelego, egiambo. Se distinge prin:

    • Hemìepes masculin: ∪ ∪ ∪ ∪ care corespunde unui pentametru real
    • Femei Hemìepes: ∪ ∪ ∪ ∪ ∪; acest ultim element poate fi, de asemenea, lung (-), în funcție de cantitatea vocalei.

Pauze metrice

Diagrama cezurelor hexametrului dactilic conform schemei lui Hermann Fränkel [1]

Datorită lungimii sale, hexametrul are nevoie de una sau două pauze în interiorul său, care poate lua forma unei umlaut , atunci când este între două picioare, sau o cesură , când este în interiorul picioarelor. Hexametrul admite cinci pauze:

  • tritemimerul sau cezura semiternară , după a treia jumătate de picior, adică după arderea celui de-al doilea picior;
  • pentemimer sau cezură semiquinaria, după a cincea jumătate de picior, care este, după a treia arcele picior;
  • cezura κατὰ τὸν τρίτον τροχαῖον (sau a treia troheo ), numită și pentemimera feminină , adică între cele două silabe scurte ale celui de-al treilea picior, care trebuie deci să fie dactilică;
  • cezura efemeră sau semisetenară : după a șaptea jumătate de picior, adică după debutul celui de-al patrulea picior;
  • buclă bucolică: (așa numită pentru că este deosebit de frecventă în poezia bucolică ): între al patrulea și al cincilea picior, formând un adoniu și foarte des urmat de o interzicere [ fără sursă ] ; pentru umlautele bucolice trebuie să existe o pauză în sens [2] sau o punctuație sensibilă. [3]

În general, cele mai frecvente pauze sunt pentemimerul și cea de după al treilea troheu; tritemimerul apare doar dacă în vers este prezentă o altă cesură, de obicei un efemimer; umlaut bucolic apare, de asemenea, adesea în combinație cu o altă pauză. Distribuția acestor pauze variază considerabil în funcție de exemplele luate în considerare. La Homer, pentemimerul este la fel de frecvent ca și cel de-al treilea troheu, dar frecvența acestuia scade în poezia alexandrină și devine și mai rară la poeții din antichitatea târzie, care folosesc foarte rar umlauta bucolică. Dimpotrivă, în hexameterul latin, cezura după al treilea troheu este destul de rară, în timp ce efemimerul singur nu este rar, și se caută combinația pentemimer-eftemimer; umlauta bucolică este întotdeauna precedată de o altă cezură.

Câteva exemple de cezure

În greacă

Μῆνιν ἄειδε, θεά, / Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος ( Iliada , I, 1) (pentemimera)

Ἄνδρα μόι ἔννεπε, Μοῦσα, / πολύτροπον, / ὃς μάλα πολλά ( Odiseea , I, 1) (cezură după al treilea troheo și umlaut bucolic)

Διογενὲς / Λαερτιάδη, / πολυμήχαν 'Ὀδυσσεῦ (Iliada II 173) (tritemimer și eftemimer)

în latină

Arma virumque cano / Troiae / qui / primus ab oris ( Eneida I 1) (pentemimera, eftemimera și umlaut bucolic)

Obruit Auster aqua involvens / navemque virosque (Aeneid VI 336) (eftemimera)

Quidve dolens / regina deum / tot volvere casus (Aeneid I 9) (tritemimera and eftemimera)

Dic mihi, Damoeta, / cuium pecus? / Un Meliboei? ( Bucoliche , III, 1) (pentemimer și umlaut bucolic)

Poduri

Prin bridge sau zeugma (nu trebuie confundat cu figura retorică cu același nume ) înțelegem un punct din vers în care evităm terminarea cuvintelor. În hexametru, aceste punți pot fi găsite:

  1. Podul lui Hermann (numit după filologul care l-a descoperit): există întotdeauna o punte între cele două silabe scurte ale celui de-al patrulea picior. În poezia greacă, excepțiile sunt foarte rare; Poezia latină, în schimb, nu îl respectă.
  2. Podul Hilberg : începând cu epoca elenistică există o punte între al doilea și al treilea picior al hexametrului, dacă al doilea picior este realizat dintr-o mal.
  3. Puntea centrală: în timp ce cezura feminină sau pentemimerul sunt normale, evităm în mod constant ca sfârșitul celui de-al treilea picior să coincidă cu cuvântul sfârșit, pentru a evita impresia unui trimeter dublu.
  4. Ponte di Naeke , sau pod bucolic : începând din epoca elenistică există o punte între al patrulea și al cincilea picior al hexametrului, dacă al patrulea picior este realizat dintr-un spondeo.
  5. Podul Tiedke-Meyer : începând din epoca elenistică, se evită să se termine cuvântul simultan după elementul lung al celui de-al patrulea picior și după elementul lung al celui de-al cincilea picior.
  6. Puntea este mai mult sau mai puțin severă între o bancă formată dintr-un singur cuvânt și piciorul următor. Această regulă este strictă în cazul în care este al treilea picior care este banca; pe de altă parte, nu acționează dacă este primul picior.

Notă

  1. ^ Hermann Fränkel, Der kallimachische und der homerische Hexameter , în Wege und Formen frühgriechischen Denkens , ediția a II-a, München, 1960, p. 111.
  2. ^ Lenchantin de Gubernatis, Manual de prosodie și metrică latină , p.37 .
  3. ^ Lenchantin de Gubernatis, Manual of prosody and metrics , p.38 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității Tezaur BNCF 2983