Escatologie
Acest articol sau secțiune despre religie și școli și curenți filosofici nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Cu escatologia (din greaca veche ἔσχατος éskhatos „ultimul”), [1] în teologie , religii și uneori și în filosofie , indicăm o doctrină menită să investigheze destinul ultim al individului unic, al întregii rase umane și al univers ; legată de așteptările finale ale omului (despre viața de apoi), escatologia poate avea o influență semnificativă asupra viziunii asupra lumii și a conduitei de zi cu zi.
Descriere
Încă din cele mai vechi timpuri, întrebarea despre existența vieții dincolo de moarte a fost vie, la care diferitele civilizații au răspuns fie cu mituri și culte ale vieții de apoi (de exemplu, printre vechii egipteni sau etrusci ), fie cu elaborări bazate pe Scripturi considerate sacru.
Escatologia în sensul cel mai comun este legată de marile religii monoteiste , dar într-un sens mai larg cu toate religiile și, de asemenea, cu anumite interpretări ale doctrinelor complet seculare, cum ar fi marxismul sau transumanismul .
Escatologia în iudaism și creștinism
Escatologia este deja prezentă în unele texte din Vechiul Testament și, prin urmare, există multe idei comune atât gândirii evreiești, cât și celor creștine. Cu toate acestea, în Noul Testament , escatologia este reinterpretată în lumina lui Hristos și într-un mod particular al învierii sale din morți, ceea ce determină diferențe semnificative între cele două religii.
În gândirea creștină, escatologia - tratată în diferite moduri în mai multe cărți biblice - a fost dezbătută de mult timp. În termeni simplificați, escatologia creștină are legătură cu învierea morților, viața veșnică, ziua judecății și viața de apoi . (Prima) venire a lui Hristos (Mântuitorul) este văzută ca un eveniment eshatologic fundamental, care redă speranței creștinilor. O a doua venire a lui Hristos ar trebui să însemne stabilirea definitivă a Împărăției lui Dumnezeu .
Contribuții moderne la escatologia creștină
Trebuie remarcat faptul că eshatologia nu este în niciun caz un subiect închis și că au existat contribuții semnificative chiar și în secolul al XX-lea .
Printre savanții care au contribuit cel mai mult la dezvoltarea gândirii escatologice moderne, teologul german Johannes Weiss [2] cu anunțul lui Isus despre împărăția lui Dumnezeu (1892), teologul german Albert Schweitzer cu Da Reimarus a Wrede. O istorie a cercetărilor despre viața lui Isus (1906), teologul protestant galez Charles Harold Dodd cu Pildele regatului (1935) și Predica apostolică și dezvoltarea sa (1936), teologul luteran german Rudolf Bultmann cu Noul Testament și Mitologie (1941) și Istorie și eshatologie (1958), teologul luteran german Oscar Cullmann cu Hristos și timpul (1946) și Misterul răscumpărării în istorie (1965), teologul reformat german Jürgen Moltmann cu Teologia speranței (1964), teologul iezuit german Karl Rahner cu Principiile teologice ale hermeneuticii afirmațiilor escatologice (1960), teologul belgian catolic Edward Schillebeeckx cu Noua imagine a lui Dumnezeu, secularizarea și viitorul omului pe pământ (1968).
Potrivit filosofului creștin neotomist Bontadini , crearea ființelor din nimic de către un Dumnezeu transcendent , original, atotputernic și imuabil a constituit singura încercare actuală și de succes din istoria filozofiei de a rezolva contradicția dintre dovezile teoretice ale ființei parmenidiene și sensibile. dovezi ale devenirii . Creația divină a universului din nimic a fost revelația sa biblică, străină lumii grecești, transmisă de credința iudeo-creștină și elaborată de patristică și de scolastici medievali în lumina raționalității elenice [3] .
Escatologia în alte religii
Unele concepte eshatologice iudeo-creștine sunt prezente și în zoroastrianism .
Eshatologia islamică a tras diferite concepte din eshatologia evreiască și creștină, inclusiv analogii Raiului și Iadului.
Mai puțin strânse, pe de altă parte, sunt relațiile escatologiei religiilor abrahamice cu cea a altor religii.
Notă
- ^ Sergio Tommaso Stancati, Escatologie, moarte și înviere: prelegeri universitare , Ediții italiene dominicane, 2006, p. 24 (notă), ISBN 9788889094181 . Adus la 15 martie 2016 .
"Termenul a fost folosit pentru prima dată - în secolul al XVI-lea - de teologul creștin luteran Abraham Calov , pentru a se referi la o parte a lucrării sale teologice: Systema locorum theologicorum XII Eschatologia sacra , Wittemberg 1677". . - ^ "Weiss, Johannes" în Enciclopedia Treccani.
- ^ Andrea Damiani, Controversa dintre Severino și Bontadini: idei și reflecții , pe philosophico.net . Adus la 30 martie 2019 ( arhivat la 20 iunie 2010) .
Bibliografie
- C. Ciancio, M. Pagano, E. Gamba (editat de), Filosofie și escatologie , Mimesis, Milano-Udine 2017. 978-88-5754-128-0
- Jerry L. Walls (ed.), The Oxford Handbook of Eschatology , New York, Oxford University Press 2008.
Elemente conexe
- Soarta finală a universului
- Escatologie (Biblie)
- Escatologia evreiască
- Eshatologie non-abrahamică
- Eshatologie realizată
- Extincția umanității
- Sfarsitul zilelor
- Sfârșitul lumii
- Nihilism
- Principiul antropic
- Satana la cinema
- Teleologie
- utopie
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre escatologie
linkuri externe
- Escatologie , pe Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
- Umberto Fracassini și Nicola Turchi, Escatologie , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene , 1932.
- Escatologie , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
- Escatologie , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
- ( EN ) Eschatology , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( EN ) Eschatology , în The Encyclopedia of Science Fiction .
- ( RO ) Lucrări referitoare la eshatologie , în biblioteca deschisă , arhiva Internet .
- (EN) Apocalypse , în The Visual Novel Database.
| Controlul autorității | Tezaur BNCF 7457 · LCCN (EN) sh85044785 · GND (DE) 4015508-0 · BNF (FR) cb11953420b (dată) · NDL (EN, JA) 00.572.423 |
|---|
