eschimos

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Eschimoși
Inuit conf map.png
Harta Consiliului Inuit Circumpolar al popoarelor eschimoși, care arată unde locuiesc Yupik ( Yup'ik , Siberian Yupik ) și Inuit ( Inupiaq , Inuvialuit , Nunavut , Nunavik , Nunatsiavut , Inuit din Groenlanda )
Populația 183.500
Limbă Rusă , franceză , daneză , groenlandeză și alte limbi eschimo-aleute
Religie Creștinism ( Biserica Ortodoxă Rusă, Biserica Ortodoxă din America , Biserica Catolică , Biserica Anglicană din Canada , Biserica Danemarcei ) Animism
Grupuri conexe Aleuti
Distribuție
Rusia Rusia , districtul autonom Čukotka , Sacha (Yakutia)
Statele Unite Statele Unite , Alaska
Canada Canada , Newfoundland și Labrador , Teritoriile de Nord-Vest , Nunavut , Quebec
Groenlanda Groenlanda

Termenul eschimoș indică două grupuri etnice principale: inuit (din nordul îndepărtat al Alaska, Canada și Groenlanda) și Yupik (din extremul vest al Alaska și din Extremul Orient rus ). Inuții și yupikii vorbesc două limbi diferite ( inuktitut și yupik ), care, totuși, au asemănări dialectale remarcabile.

Acest exonim , folosit de Algonquins și Cree pentru a indica generic popoarele din zona arctică, este considerat derogatoriu de Inuit și Yupik. Cuvântul provine de la cree aayaskimeew , care înseamnă „producător de rachete de zăpadă”. [1] Pentru a fi considerat, în schimb, paraetimologia , mult mediatizat derivat din cuvântul Anishinabe ashkipok care înseamnă „consumatori de carne crudă”. [2]

Arta inuit și Yupik

În ceea ce privește perioada preistorică, sculpturile antropomorfe și zoomorfe au evidențiat un stil imaginativ, executat cu mare abilitate tehnică. [3] În faza următoare, trasată în zona Mării Bering , tendința spre simetrie și circularitate a fost accentuată. O a treia fază a reprezentat punctul de întâlnire al celor două precedente, în care s-au remarcat rotunjimile și capetele zoomorfe stilizate acum cu adăugarea de elemente anatomice în basorelief. Yupik, cel mai influențat de cultura siberiană, a folosit și fierul pentru producerea burinelor și a lamelor. Un obiect comun cu diferitele culturi inuite a fost obiectul înaripat, adică o sculptură de fildeș caracterizată prin două aripi decorate.

O familie inuit într-o fotografie de la începutul secolului al XX-lea

Începând cu 1700 , obiectele de zi cu zi au fost îmbogățite cu imagini reprezentând scene de vânătoare sau alte teme care înfățișează viața inuitului. În secolul al XX-lea , măștile au exemplificat spiritul și sentimentele atât ale inuților, cât și ale Yupikului mai bine decât orice altă manifestare artistică. Măștile pot reprezenta atât spiritul elementelor naturii, locurile și spiritele rele, cât și cel al vânătorii de animale. Cea mai reprezentată figură este cea a lui Tunghat , spiritul puternic care decide care și câte animale vor putea captura vânătorii. [4] Răspândite sunt coșurile cu rădăcini împletite, coliere de scoici, scoici.

Muzica inuit și yupik este în mod tradițional vocal, cu acompaniamenturi ocazionale de tobe . Ocaziile tipice pentru cântece sunt petrecerile de dans, festivalul de tobe, care prevede o dispută între diferiții concurenți, intercalate cu dialoguri de cântat. Dacă în momentele de sărbătoare femeia este cea care intonează corurile, în ritualurile cu un fundal sacru este bărbatul care cântă pentru a îndeplini riturile de rătăcire. Nu lipsesc elementele polifonice, iar structura scărilor este destul de variabilă. [3]

Literatura inuit și Yupik

Literatura este în principal orală și abia recent europenii au început o colecție sistematică a acesteia. O caracteristică importantă a literaturii inuit și Yupik, care o diferențiază de cea a multor alte popoare indigene din America și, de asemenea, de pe alte continente, este caracterul său uman. Religia ocupă un spațiu relativ mic; se pare că inuții nu simt nevoia să găsească explicații cu privire la originea Pământului și la fenomenele naturale. Dar, în ciuda acestui fapt, unele povești sunt de natură mitologică .

În special, două tipuri de mituri par cu adevărat comune pentru întreaga lume inuit / Yupik: primul se referă la originea Lunii și a Soarelui , al doilea la originea zeiței sau a femeii mării sau a progenitorului tuturor animale marine și, prin urmare, un element important pentru acest popor de vânători și pescari . Pe lângă sărăcia relativă a poveștilor mitico-religioase, găsim în schimb o mare bogăție în fabulă și moștenire narativă [5] .

Dintre toate aceste povești, unele se ocupă tocmai de supranatural sau cel puțin puțin probabil și, prin urmare, sunt foarte conectate cu poveștile mitice și cu cele referitoare la viața familială și socială. Alții au un conținut moral , alții par încă făcuți doar pentru a amuza.

Dar Inuit și Yupik sunt, de asemenea, popoare de poeți și cântăreți ; de fapt producția de poezii este continuă. Deci sunt cunoscuți ca cântăreți, ca oameni cărora le place să concureze în „casa cântecului”, locul comun de întâlnire al satului ; de fapt, competițiile de cântat sunt unul dintre cele mai originale aspecte ale culturii Inuit și Yupik.

Notă

  1. ^ Ives Goddard (RH Ives Goddard, III, Smithsonian Institution) Mark Israel: Eskimo Arhivat la 3 aprilie 2012 în Internet Archive .
  2. ^ Mark Israel: Eskimo Arhivat 3 aprilie 2012 la Internet Archive .
  3. ^ a b Muzele , De Agostini, Novara, 1965, Vol. IV, pp. 387-388
  4. ^ Gabriel Mandel, Etnic Art , Mondadori, Milano, 2001, p. 169
  5. ^ Teatrul popoarelor primitive. Arhivării 05 aprilie 2010 la Internet Archive .

Bibliografie

  • ( FR ) Giulia Bogliolo Bruna, Apparences trompeuses , Sananguaq. Au coeur de la pensée inuit , Montigny le Bretonneux, Yvelinédition, 2007.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh85044824 · GND (DE) 4015537-7 · NDL (EN, JA) 00.562.046