Asclepius

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea dialogului omonim atribuit greșit lui Apuleiu, consultați Asclepius (dialog) .
Asclepius
Asclepios Timotheos Louvre Ma639.jpg
Statuia de marmură a lui Asclepius, copie romană din secolul al II-lea d.Hr. al unui original grecesc din secolul al IV-lea î.Hr. ( Muzeul Luvru )
Numele de origine Ἀσκληπιός
Sex Masculin
Profesie Regele lui Psophis

Asclepius sau Aesculapius (în greacă veche : Ἀσκληπιός , Asklēpiós ) este un personaj din mitologia greacă . Fiul lui Apollo și Arsinoe după Hesiod , sau al lui Apollo și Coronides pentru Pindar , el este un semizeu și, prin urmare, un om muritor pentru Homer , se spunea că a fost instruit în medicină de către centaurul Chiron [1] , sau că a moștenit această proprietate de la tatăl său Apollo. A devenit apoi zeul medicinei, ca și tatăl său, și a fost o divinitate mult adorată de oameni, întrucât era bun cu bolnavii; constelația lui Ophiuchus reprezintă mitul său.

Descriere

În Grecia, Asclepius era venerat ca zeul medicinei, al vindecării și al șerpilor. Multe referiri la Asclepius au fost găsite și în sfera „ocultă”: capacitatea sa de a readuce la viață morții l-a făcut să fie și zeul invocat de necromanți. Cultul său își avea centrul în Epidaurus , dar a fost onorat și în Pergam .

Potrivit mitului, Apollo s-a îndrăgostit de Coronis în timp ce se scălda într-un lac. Cei doi și-au consumat pasiunea, apoi zeul a plecat, lăsând un corb care să o păzească pe fată; în acele vremuri, corbii erau de culoare albă. Coronides a decis să se căsătorească cu Ischi , iar corbul, când i-a văzut împreună, a zburat la Apollo pentru a raporta. Când a aflat că Coronis era însărcinată, zeul a decis să pedepsească corbul transformându-și penele de la alb la negru, deoarece nu l-a îndepărtat pe Ischi de la Coronis. Artemis a ucis-o pe Coronis străpungând-o cu o săgeată, pentru a-și răzbuna fratele dezonorat. Cu toate acestea, Apollo a decis să salveze copilul pe care Coronides îl avea în pântecele ei și i-a cerut fratelui său Hermes să-l ia din corpul mamei sale. Apollo a decis să dea copilului numele de Asclepius (cunoscut și sub numele de Aesculapius).

De la Ostia Antica , expus în Muzeele Vaticanului

Conform mitului, semizeul Asclepius a primit de la zeița Atena darul schimbării sângelui cu cel al Medusei Gorgon. De atunci sângele care țâșnea din venele părții stângi a fost otrăvitor și aducător de pierderi, dar cel din partea dreaptă a avut puterea de a vindeca orice boală și chiar de a învia morții. Acest lucru i-a enervat atât pe Zeus, cât și pe Hades , pe măsură ce afluxul de morți din viața de apoi a scăzut. Potrivit unei variante a mitului, Asclepius a inventat „cura medicului”, o tehnică de vindecare care îi permitea să vindece orice tip de rană și orice tip de boală chiar ridicând morții.

Tocmai pentru aceste puteri similare cu cele ale unui necromant, adică să vindece relele, să readucă morții la viață și să garanteze o viață extraordinar de lungă, Zeus a decis să-l electrocuteze, deoarece se temea că puterea specială pe care Asclepius o împărtășea cu oamenii ar putea amenința credința în zei, anulând efectiv diferența substanțială dintre divinitate și oameni, adică nemurirea. Totuși, Apollo s-a simțit revoltat de tratamentul sever rezervat fiului său și a ripostat prin uciderea celor trei ciclopi care au falsificat fulgerele lui Zeus [2] . Pentru a-l potoli pe Apollo, Zeus l-a făcut nemuritor pe Asclepius făcându-l un „zeu mai mic” (date fiind circumstanțele, cu siguranță nu era posibil să-l readucem la viață), transformându-l în constelația lui Ophiuchus [3] și, prin urmare, Asclepius, care era născut ca semizeu, a devenit un zeu sub forma unei constelații.

Deja în Iliada îi sunt atribuiți doi fii:

În etapele ulterioare ale legendei, i se atribuie o soție ( Epione sau Lampezia ) de la care Asclepius a avut șase fiice [4] [5] :

  • Higie , sănătate;
  • Panaceul , personificarea vindecării universale și atotputernice, realizată prin intermediul plantelor;
  • Iaso , personificarea vindecării. Numele său, de fapt, derivă din puterea vindecătoare, sau vindecătorul, pe care îl poseda tatăl său;
  • Acheso , care a supravegheat procesul de vindecare ;
  • Egle , mama Harurilor ;
  • Meditrina , vindecătoarea.

Numele fiicelor sunt toate legate de conceptul de „bună sănătate” [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] .

De asemenea, a avut trei fii:

Asclepius a devenit atât de bun în arta medicală încât a reușit chiar să învie morții, așa cum a făcut cu Hipolit , cu ajutorul lui Artemis . În Grecia antică se credea că este suficient să dormi într-un sanctuar consacrat lui Asclepius pentru a se vindeca de orice boală. În fiecare templu era cel puțin un șarpe, care venea din sanctuarul lui Asclepius din Epidaurus, deoarece se credea că erau animale sacre pentru zeitate, ca simbol al reînnoirii. Uciderea unui șarpe dintr-un templu al lui Asclepius a fost considerată un mare sacrilegiu.

Statuie la Muzeele Capitoline din Roma

Personalul lui Asclepius este adesea confundat cu Caduceul lui Hermes, iar acest personal este adesea denumit „Caduceus”. De fapt, Asclepius este adesea descris ținând un baston sacru care îi poartă numele și este simbolul internațional al ajutorului medical . Conform mitului, personalul lui Asclepius avea puteri terapeutice și era capabil să vindece tot felul de boli. Șarpele reprezintă puterea vindecătoare a zeului, simbolizată de năpârlirea reptilei care necesită o renaștere eternă.

Asclepius în Grecia

În Grecia, pentru a mulțumi lui Asclepius pentru vindecare, era obișnuit să sacrifici un cocoș. De fapt, acest animal a fost considerat cel mai bun și mai plăcut Divinității. Un exemplu al acestei practici îl găsim în Fedonul lui Platon, celebrul dialog care raportează moartea lui Socrate . Acesta din urmă, înainte de a muri, cere ca un cocoș să fie sacrificat lui Asclepius. Motivul acestei cereri rămâne încă o sursă de dezbatere [12] .

Aesculapius la Roma

Aesculapius este adaptarea latină ( Aesculapius ) a numelui grecesc Asklepios , dar este același zeu.
Cultul său a fost introdus la Roma pe insula Tibru în 291 î.Hr.

Tradiția spune că în acel an populația orașului a fost lovită de ciumă . După consultarea cărților sibiline , Senatul roman a decis să construiască un templu dedicat zeului și, în acest scop, o delegație a fost trimisă la Epidaur pentru a obține statuia zeului.

La întoarcere, în timp ce barca care transporta statuia urca pe Tibru , un șarpe, simbol al zeului, a coborât din barcă și a înotat spre insula Tibru . Evenimentul a fost interpretat ca voința zeului de a alege locul unde va fi construit templul său, care a fost construit pe insulă. Din 1585, și încă în secolul XXI, unul dintre cele mai importante spitale din Europa se află pe insulă, San Giovanni Calibita Fatebenefratelli .

Notă

  1. ^ Pindar , Pitiche , 3.5 și următoarele.
  2. ^ Apollodorus, Bibliotheca , 3.121
  3. ^ Hyginus , Astronomics , 2.14
  4. ^ Anonim, Lirica V, Fragment 939 (inscripție din Eritre ).
  5. ^ a b Suidas sv Epione (lexicon bizantin din secolul al X-lea).
  6. ^ Pausanias , Periegesi of Greece 2.29.1, secolul II d.Hr.
  7. ^ Homer , Iliada , 4.193 și 217 și următoarele.
  8. ^ Homer, Iliada , 11.518 și urm.
  9. ^ Homer, Iliada , 2.730 și urm.
  10. ^ Licofrone , Alexandra 1047 și următoarele.
  11. ^ Diodorus Siculus , Bibliotheca historica , 4.71.3.
  12. ^ Socrate - Cocoșul la Asclepius .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 64,79843 milioane · LCCN (EN) nr.2015101384 · GND (DE) 118 500 864 · CERL cnp00541863 · WorldCat Identities (EN) VIAF-64.79843 milioane
Mitologia greacă Portalul mitologiei grecești : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia greacă
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Asclepio&oldid=121763764 ”