Exegeză

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Exegete" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea magistratului omonim al Atenei antice, consultați Exegete (Grecia antică) .

Exegeza (în greacă veche : ἐξήγησις , AFI : [hek'sɛ: gɛ: sis] ), în filologie , este interpretarea critică a textelor care vizează înțelegerea semnificației acestora. Domeniile de aplicare pot fi, de exemplu, legislația („exegeza legală”), istoria („exegeza surselor istorice ale Evului Mediu”), literatura („exegeza Manzoni”) sau religia („ exegeza biblică ”). În acest din urmă caz, exegeza are o puternică afinitate cu hermeneutica , înțeleasă ca o tehnică pentru exegeza corectă a textelor sacre .

Istorie

Între sfârșitul secolului al XI - lea și începutul secolului al XII-lea , a început să apară un interes reînnoit în studiul textelor compilației iustiniene, în special la Bologna . Printre cărturarii care s-au orientat spre astfel de studii s-a numărat și Irnerio . Mai întâi începe să studieze conținutul textelor iustiniene ( studere ) și apoi începe să le explice discipolilor săi ( legere in legibus ). Noutatea învățăturii irneriene constă în „redescoperirea” volumelor compilației juridice imperiale printr-un studiu exegetic. Irnerio, cu o inițiativă științifică și didactică inovatoare, a dat o nouă viață textelor iustiniene și a supravegheat transmiterea lor ordonată generațiilor viitoare. Succesul său a fost de așa natură, încât Irnerio însuși a devenit inițiatorul faimoasei și de succes școli de juriști care a luat numele de „Scuola dei Glossatori ”. Încă de la început, domeniul de cercetare al glosatorilor a avut drept punct culminant dreptul roman ( Corpus Iuris Civilis ). Aceste texte provin din secole de transcrieri, uneori erau incomplete și contradictorii, așa că glosatoarele, prin diferite instrumente exegetice, le-au readus la o nouă viață.

Luciu

Forma literară tipică a acestei școli este cu siguranță glosa . Originile glosului ca metodă de investigare și analiză textuală datează de la tradiția de studiu și interpretare a textelor biblice caracteristice Evului Mediu timpuriu. Deja în Etimologiile lui Isidor din Sevilia ( secolul al VII-lea ) găsim o descriere a acestui instrument științific și didactic și, de asemenea, în studiile lui Alcuin din York , care schițează chiar o definiție sintetică a acestuia. În orice caz, luciul poate fi definit ca o formă de exegeză textuală efectuată prin intermediul unei adnotări la textul studiat, adică ca o notă explicativă care aduce o clarificare literală, mai mult sau mai puțin elementară, a unei singure lemme sau a întregului pasaj al unui text. Scopul glosului este de a oferi cititorului o explicație gramaticală sau lingvistică care facilitează înțelegerea textului pe care este atașat. Glosa este, prin urmare, indisolubil legată de opera sau pasajul pe care îl ilustrează, fără de care nici nu ar putea exista

Dai Similia este contrar glosului interpretativ

Prin urmare, în textele dreptului roman, în secolul al XII-lea a început să fie exercitată lucrarea exegetică a maeștrilor bolognezi. Primele dovezi care au ajuns la noi despre textele iustiniene și textele glosate sunt atribuite perioadei medievale timpurii și constau în adnotări rare aplicate la Codex și la Instituțiile lui Iustinian . Activitatea științifică bologneză desfășurată folosind aceeași metodologie a atins cote de reflecție științifică și elaborare doctrinară mult mai rafinate decât rudimentarele adnotări timpurii medievale și a existat o evoluție reală a glosului. Într-o primă fază, glosatorii au folosit tipul de glos obișnuit și datat conceput ca o simplă clarificare literală a dificilelor construcții lingvistice romane și ca o simplă explicație a termenilor neobișnuiți. Cu toate acestea, foarte curând de anchetă a glossators' a devenit mai mult și mai atentă și minuțioasă și au fost create un al doilea tip de adnotări, a allegationes de surse pro și contra, de asemenea , desemnate cu numele de Similia și contraria. Allegațiile sunt glose care constau în citarea unor pasaje iustiniene al căror conținut apare în concordanță și în concordanță cu textul glosat ( similia ) sau al unor surse care, dimpotrivă, oferă un text care pare să aibă un sens opus în ceea ce privește dictarea pasaj legal pe care se aplică ( contrar ).

  • Indicația similia a avut ca scop facilitarea activității viitorilor glosatori și, prin urmare, a vizat facilitarea prezentării generale a fiecărui subiect prin enumerarea numeroaselor pasaje relevante pentru cunoștințele sale exacte și complete.
  • Pe de altă parte, indicația contrară a fost menită să evidențieze toate discrepanțele posibile cu privire la textul glosat pentru a permite juriștilor să cunoască în detaliu numărul și conținutul textelor antitetice.

Și tocmai din această nevoie de a oferi cititorului o exegeză generală și exhaustivă s-a născut al treilea tip de luciu, de tip „interpretativ”, care a prezentat un tratament mai extins decât tipurile anterioare, deoarece scopul lor nu mai era doar pentru a clarifica sensul literal al textului, ci acela de a explica pe deplin conceptele și instituțiile utilizate de editorii bizantini.

Lustruri interliniare și reclamatio

Odată cu această evoluție a conținutului glosului, se dezvoltă o transformare grafică corespunzătoare: dacă primele glose gramaticale ar putea găsi cu ușurință o locație ușoară între liniile textului și în corespondență exactă cu termenul de clarificat, glosele ulterioare cu interpretare conținutul trebuia neapărat scris pe marginea foii, lângă pasajul care trebuia interpretat.

În cazul luciului interliniar, poziția adnotării în sine indică ce fragment este luciat, în timp ce în cazul luciului marginal legătura dintre luciu și cuvânt este fixată de un semn special numit reclamatio . În producția științifică a glosatoarelor, fiecare text normativ este în general îmbogățit nu printr-o singură glosă, ci printr-o pluralitate de adnotări. Codurile legale ale vremii erau pline de glosuri considerabil eterogene ca mărime, natură și tenor, deoarece erau stratificate în momente diferite de aceiași glosatori pe aceeași foaie de pergament (cărțile erau rare și costisitoare). Această sedimentare progresivă a notelor exegetice creează fenomenul „compozițiilor gloss”, care constau într-o colecție de adnotări făcute pe același manuscris , de către cărturari diferiți, pentru a transmite învățăturile unei pluralități de glosatoare. Cu toate acestea, s-a întâmplat ca adnotările individuale să fie copiate fără inițialele care desemnau autorul glosului, făcând astfel imposibilă atribuirea provenienței lor și creând o stratificare anorganică. Odată cu evoluția științifică a școlii și îmbunătățirea aferentă în utilizarea glosului, această dezorganizare face loc colecțiilor în care numărul și ordinea adnotărilor sunt stabilite riguros și transcrise uniform de la un manuscris la altul. Astfel se creează aparatul glosurilor, realizat de un singur maestru, căruia adnotările îi pot fi atribuite cu siguranță.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Lingvistică Portalul lingvistic : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de lingvistică