Armata spartană
| Armata spartană | |
|---|---|
 | |
| Descriere generala | |
| Activati | Secolul VII î.Hr. - II î.Hr. |
| Țară | Sparta |
| Serviciu | Forta armata |
| Tip | Armată |
| Rol | Apărarea teritoriului |
| Patron | Ares |
| Motto | „Întoarce-te cu scutul sau deasupra lui” |
| Bătălii / războaie | Războiul peloponezian Bătălia de la Termopile bătălia de la Plataea bătălia de la Leuctra |
| Departamente dependente | |
Flota spartană | |
| Comandanți | |
| Comandant șef | Regele Spartei |
A se vedea articolul | |
| Zvonuri despre unitățile militare de pe Wikipedia | |
Armata spartană a fost organizația armată a orașului-stat Sparta .
El este încă apreciat astăzi pentru etica și rigoarea sa morală : oricine era în armată în Sparta trebuia să fie un exemplu pentru comunitate. În perioada de glorie a Spartei (între secolele al VI -lea și al IV-lea î.Hr. ), se spunea că „un soldat spartan valorează mult mai mulți oameni decât orice altă armată”. [1]
Armata spartană nu a luptat să cucerească, să pradă, să-și extindă teritoriul (de asemenea, pentru că nu ar avea în cele din urmă puterea să-l controleze). Curajul a fost unul dintre principalele puncte forte pentru spartani.
Istorie
Prima mențiune referitoare la participarea spartanilor la un război se găsește în Iliada . De fapt, au participat împreună cu alți contingenți greci la capturarea orașului Troia . Ca toate celelalte armate ale civilizației miceniene .
Reforme și extindere
Sparta miceniană, ca o mare parte din Grecia , a trebuit să se confrunte în curând cu „invaziile doriene”. Acest eveniment a dus la sfârșitul civilizației miceniene, dând naștere așa-numitelor „ Evul Întunecat ” . În această perioadă, Sparta a fost un simplu sat doric de pe malul râului Eurota din Laconia . La începutul secolului al VIII-lea î.Hr. , însă, societatea spartană a fost transformată și reformele, atribuite de tradiția ulterioară figurii probabil mitice a lui Licurg , au presupus crearea de noi instituții și au stabilit natura militară și de clasă a statului spartan, împărțit în trei clase: aristocrații războinici spartiați, sclavii Perieci și Helot. Noua constituție a Spartei va rămâne neschimbată pentru următoarele cinci secole.
Din 750 î.Hr. Sparta a întreprins o expansiune constantă care ar fi dus la cucerirea teritoriului fertil al Messeniei . La începutul secolului al VII-lea î.Hr. Sparta era, împreună cu Argos , puterea dominantă în Peloponez . Ambele poleis au luptat pentru posesia celor două teritorii de frontieră (Cinuria și Tirea). [2] În secolul al VI-lea î.Hr. , politica expansionistă reprezenta un anumit pericol în Sparta, care se concentra asupra evoluției socio-culturale a statului.
Instaurarea hegemoniei spartane în Peloponez
Inevitabil, cele două puteri, Argos și Sparta, au ajuns să se ciocnească. Ciocnirea, inițial, a văzut că Argos a triumfat, la fel ca în victoria bătăliei de la Hysiai, în 669 î.Hr. Pe tot parcursul secolului al VI-lea î.Hr., Sparta a asigurat controlul peninsulei Peloponezului. Arcadia a fost nevoită să recunoască supremația Spartei, iar Argos a pierdut orașul Cinuri și a suferit o lovitură severă în mâinile lui Cleomene I în bătălia de la Sepeia din anul 494 î.Hr. La începutul secolului al V-lea î.Hr. , Sparta era necontestat puterea în sudul Greciei și deținea hegemonia Ligii Peloponeziene (cunoscută de contemporanii săi drept „spartanii și aliații lor”). [3]
Războaiele împotriva Persiei și războiul peloponezian
Spre sfârșitul secolului al VI-lea, Sparta a fost recunoscută ca oraș-stat preeminent al Greciei. Regele Croesus al Lidiei a semnat o alianță cu aceasta, iar orașele grecești din Asia Mică au cerut ajutor Spartei în revolta ioniană . [4]
În a doua invazie persană condusă de Xerxes I , Sparta deținea controlul general asupra forțelor grecești terestre și maritime. Din acest motiv, spartanii au jucat un rol crucial în expulzarea invadatorilor, în special în bătălia de la Termopile și în bătălia de la Plataea . Cu toate acestea, în urma comploturilor lui Pausanias cu perșii și a refuzului spartanilor de a desfășura o campanie prea departe de casă, Sparta s-a retras într-o relativă izolare, lăsând o putere din ce în ce mai importantă în Atena . Această tendință izolaționistă a Spartei a fost consolidată în continuare de revolta unora dintre aliații săi și de apariția unui cutremur mare, urmat de o revoltă pe scară largă de către elotii din Messenia. [5]
Armată și organizare
Structura sociala
Cetățenii din Sparta au fost împărțiți în trei clase:
- Primul a constat din cetățeni cu drepturi depline, și anume spartiații (descendenți ai dorienilor , oamenii de origine indo-europeană care au fondat Sparta dorică) și au primit o cantitate de pământ ( kleros ) în schimbul serviciului militar.
- Cea de-a doua clasă a fost Perieci, care erau în general negustori, meșteșugari și marinari. Această clasă, în armată, alcătuia rândurile infanteriei ușoare. Erau semi-liberi: aveau o anumită autonomie și puteau poseda bogăție, dar nu aveau drepturi politice.
- A treia clasă (cea mai numeroasă) erau elotii , servitori de stat care erau obișnuiți să cultive pământul spartanilor.
Homoioi („Egali”) a constituit în schimb nucleul armatei spartane. Erau obligați prin lege să fie soldați și nimic mai mult, li se interzicea să studieze sau să lucreze în orice altă activitate.
Una dintre principalele probleme ale societății spartane de-a lungul timpului a fost scăderea numărului de cetățeni cu drepturi depline (oligantropía), care a dus, în consecință, la o scădere a numărului de soldați care alcătuiau nucleul forțelor armate: numărul de homoioi a scăzut de la 6.000 de cetățeni , în 640 î.Hr., la numai 1000 în 330 î.Hr. [6] Acest lucru a însemnat că spartanii au fost obligați să folosească armamentul greu de infanterie recrutați din iloții, și , prin urmare , au obligația de a da unele dintre aceste libertate, de neodamodes, și un pământ în care să se stabilească în schimbul serviciului militar pe care l-au efectuat. [7]
Populația spartană a fost, de asemenea, împărțită în mai multe grupuri în funcție de vârstă:
- Cei mai tineri (sub 20 de ani) au fost considerați mai slabi din cauza lipsei de experiență;
- Vârstnicii (peste 60 de ani, în perioade de criză, 65 de ani) au fost chemați numai în caz de urgență și pentru a apăra caravanele de alimente.
Formare
Băieții și fetele au fost îngrijiți de tați și femei până la vârsta de șapte ani, după care băieții au fost trimiși la așa-numita Agelaia . La începutul drumului au fost instruiți să reziste la neajunsuri și situații dificile.
La vârsta de doisprezece ani, educația fizică a fost intensificată, disciplina era mult mai strictă, iar copiii erau copleșiți de multe locuri de muncă. Trebuiau mereu să meargă desculți și purtând doar o mantie (atât iarna, cât și vara). La 18 ani, cei mai promițători băieți au devenit antrenorii celor mai tineri, în timp ce la 20 de ani puteau fi aleși pentru serviciul militar. Din acest moment, chiar și în cazul căsătoriei, aceștia ar fi trăit de obicei până la 30 de ani în cazarma miliției ( Sissizi ) la care au fost repartizați. Obligația serviciului militar a durat până la vârsta de 60 de ani, dar în perioade de criză unii s-au întors la serviciul militar, în ciuda faptului că au trecut această vârstă.
Structura tactică
Sursa principală pentru înțelegerea organizării armatei spartane sunt scrierile lui Xenophon , care îi admira pe spartani. Opera sa Constituția spartanilor oferă o prezentare detaliată a societății și statului spartan la începutul secolului al IV-lea î.Hr.
Se știe puțin despre organizarea armatei înainte de acel moment și există un spațiu suficient pentru speculații. Cea mai timpurie formă de organizare militară și socială (în secolul 7 î.Hr.) pare să fi fost compusă din trei triburi, numite phylai (Pamphyloi, Hylleis și Dymanes).
După finalizarea instruirii, spartanul avea dreptul să ia loc în cantina comună unde fiecare cetățean trebuia să mănânce o masă zilnică, de la începutul serviciului militar activ până la concediu, sissice (συσσίτιον): în fiecare dintre aceste cantine Au avut loc 15 locuri bărbați plus ofițerul lor. Din fuziunea componentelor a două sise, s-a conturat nucleul fundamental al armatei spartane, enomotia (ενωμοτια): această celulă de bază era deci compusă din 32 de oameni, inclusiv doi ofițeri, dintre care cel mai mare a preluat comanda, asumând poziția de enomotarh (ενωμοτάρχος). Prin urmare, grupați împreună în emoție, bărbați aliniați unul lângă altul care dezvoltaseră legături profunde de prietenie, datorită unei conviețuiri zilnice. Acest factor s-ar putea dovedi a fi un element de avantaj, întrucât în acest fel s-a dezvoltat coeziunea falangii, dar ar putea, de asemenea, să blocheze mecanismul perfect pe care s-a bazat mașina de război spartană: înlocuirea imediată a celor căzuți din prima linie . Execuția aproape automată a acestui proces a fost mândria armatei lacedaemoniene și ar fi fost îngreunată dacă combatanții ar fi fost înclinați să salveze un camarad mai degrabă decât altul. Prin urmare, s-a evitat reunirea rudelor de sânge în enomotie , iar componentele unui sissice au fost intercalate cu cele ale altuia.
Această metodă s-a dovedit a fi foarte eficientă și a fost menținută timp de câteva secole. Patru enomotii au format o pentecontie (πεντηκοντία, literalmente „grup de 50 de oameni”, probabil numită astfel prin analogie cu unitățile de armate ale altor orașe-state, chiar dacă erau de fapt 128 dintre ele) comandată de un pentecontarh (πεντηκόνταρχος). 4 pentecontie au dat naștere unui locos (λόχος), pentru un total de 512 bărbați. Până în secolul al IV-lea, locosul era cea mai mare unitate din spartanul militar și era condus de un locago (λοχαγός). O armată tipic lacedemoniană a luat câmpul cu 7 locoi , așa cum ne informează Tucidide în descrierea bătăliei de la Mantinea . Mai târziu au apărut în schimb mure (μόραι), grupuri formate din până la 4 locoi (al căror număr fusese totuși redus în număr), conduse de un polemarh, comandant suprem al armatei pe teren. Această altă subdiviziune s-a datorat probabil nevoii de a preveni o agregare excesivă a scutierilor helot, care ar fi putut duce la o revoltă.
Regele
Autoritatea celor doi regi ai Spartei era foarte limitată, puterea regală era deținută de cinci bărbați aleși, numiți ephori ( ephoroi ). În primele zile, ei aveau puterea de a purta război împotriva oricărui inamic fără posibilitatea de opoziție din partea vreunui spartan. Regii erau însoțiți de un grup select de 300 de oameni care alcătuiau garda regală, numiți hippeis („cavaleri”, deși erau de fapt soldați pe jos). Hippeii erau elita armatei spartane. Aceștia erau selectați în fiecare an de trei ofițeri de gardă ( hipagretai , „comandanți de cavalerie”), care căutau bărbați cu experiență în luptă și cu copii, pentru ca numele lor de familie să continue. [8]
Cavalerie
În 424 î.Hr. a fost creat un corp de cavalerie format din 400 de oameni [9] , deși era o unitate săracă a armatei spartane, caii aparțineau celor mai bogați, iar bărbații dădeau șeuri atunci când erau mobilizați pentru luptă. Rolul cavalerilor era în mare parte de asistență, un rol dedicat explorării și protecției trupelor, hărțuirii de la distanță sau persecuției inamicului în timp ce fugeau.
Infanterie ușoară
În armata spartană, alături de infanteria grea, au luptat unitățile de infanterie ușoară, eloții . Nu aveau nicio protecție și erau în mare parte înarmați cu sulițe . Au existat și eloti sling. De obicei, muniția era în formă de ghindă , făcută din lut sau plumb și se numea glande .
În armată erau și flautiști : în luptă infanteria avea sarcina de a nu se mișca alergând într-o manieră întinsă; ritmul hopliților era dictat de sunetul flautului, considerat mai potrivit decât alții, pentru a menține ordinea și concentrarea soldaților în luptă. [10]
Armata pe teren
Tactică
Ca și în celelalte state grecești, armata spartană se baza pe infanterie și a luptat prin utilizarea antrenamentului pentru falang. Spartanii nu au introdus nicio inovație tactică semnificativă sau schimbări în războiul soldaților hoplite . Au folosit falanga cu stilul clasic: o singură linie cu o adâncime uniformă de 8 până la 12 bărbați.
În timpul războiului peloponezian , ciocnirile au fost din ce în ce mai frecvente, iar trupele au fost utilizate într-o măsură din ce în ce mai mare decât tactica necesară. Falanga spartană a fost învinsă când tebanii , cu Epaminonda la comanda, au schimbat structura falangii clasice, inventând astfel „falanga oblică”. Epaminonda în bătălia de la Leuctra , a mărit adâncimea flancului stâng al falangei sale, deoarece a trebuit să înfrunte spartanii situați pe flancul drept al liniei inamice. Spartanii au păstrat falanga tradițională hoplită până la reformele lui Cleomenes III , când au fost echipați cu Sarissa macedoneană și au început să se antreneze în stilul falangei macedonene .
Angrenaj
Potrivit lui Xenophon, armata a fost mobilizată de pe efori și numai după o serie de ceremonii și sacrificii religioase armata a mers spre inamic. Armata a mărșăluit precedată de rege și cavalerie. Aprovizionările (orz, brânză, ceapă și carne sărată) erau transportate cu armata și fiecare era însoțit de un servitor.
Armata spartană a oferit un sacrificiu zeilor pentru a le determina voința sau dacă era potrivit să se îndrepte spre inamic și așa a fost în fiecare dimineață înainte de luptă. Dacă auspiciile nu ar fi fost favorabile, regele, ofițerii sau comandantul ar fi refuzat să meargă și să înfrunte inamicul.
Echipament
Armata spartană era compusă în principal din hoplite (unități de infanterie , mai frecvente în Grecia antică), erau echipate cu sulițe ( dories ), săbii scurte ( xiphos ) și un scut circular de bronz ( oplon ), multe poleis grecești inserate în armatele lor de distinctiv caracteristici, pentru a-și distinge soldații de cei ai altor poleis, cei ai spartanilor au fost: tunica ( chiton ), litera lambda (Λ) folosită ca simbol politic / militar, care se referea la prenumele orașului, Lacedaemon și care a fost pictat pe scuturile spartane și pe părul lung. Pentru spartani, părul lung simboliza omul liber și, de asemenea, asigura o ușoară protecție împotriva tăieturilor de pe gât. În perioada arhaică, spartanii erau echipați cu armură de bronz și cască , de obicei o cască corintică . Hoplitele spartane erau adesea descrise cu o creastă pe cască (probabil un simbol folosit pentru identificarea ofițerilor). [11]
Marina
La izbucnirea războiului peloponezian, spartanii aveau stăpânire militară asupra uscatului, dar atenienii aveau puterea supremă pe mare. Spartanii au răpit Atica , dar atenienii care erau bine aprovizionați pe mare au putut să asalteze întregul Peloponez cu flota lor. Odată cu crearea unei marine, Sparta a reușit să învingă Atena . Datorită unei mari sume de bani prezenți în trezoreria persană, Lysander (numit navarch în 407 î.Hr.) a fost finanțată și , astfel , a fost capabil să adune o armată suficient de puternic pentru a distruge dominația ateniană în Marea Egee . [7] Cu toate acestea, întreținerea unei astfel de flote nu va dura mult, deoarece în bătălia de la Cnidus din 394 î.Hr. C. armata spartană a fost înfrântă în cele din urmă de o flotă combinată între Atena și Persia. Acest lucru a dus la sfârșitul scurtei supremații navale a lui Spartan, deoarece a primit lovitura de grație la bătălia de la Naxos din 376 î.Hr.
De atunci, spartanii au menținut o flotă mică în mod regulat. Ultima perioadă de glorie a flotei spartane va fi sub stăpânirea nabisilor, când o flotă a fost creată cu ajutorul cretanilor pentru a controla coastele Laconiei .
Notă
- ^ Peter Connolly, Grecia și Roma la război , Greenhill Books, 2006, ISBN 978-1-85367-303-0 .
- ^ Cf. Herodot i.82; vi. 76 și urm.; viii.73 și ix.35.
- ^ Connolly (2006), p. 11.
- ^ Tom Holland , Persian Fire: The First Empire World and the Battle for the West , Anchor, ISBN 0-307-27948-0 .
- ^ Sekunda, p. 7.
- ^ Lane Fox Robin, The Classical World: An Epic History from Homer to Hadrian , Basic Books, 30 octombrie 2006, ISBN 0-465-02496-3 .
- ^ a b Sekunda (1998), pp. 16-17.
- ^ Peter Connolly, Grecia și Roma la război , Greenhill Books, 2006, p. 41.
- ^ Tucidita iv. 55.2.
- ^ Aulus Gellius , Noctes Atticae , I, 11, 1-4
- ^ Sekunda (1986), pp. 3 și 6.
Bibliografie
- Surse secundare
- Danilo Campanella, Nașterea, apogeul și căderea Spartei , Roma, Noua cultură, 2007, ISBN 88-6134-137-3 .
- Giacomo Babuder, The Spartan Woman , Koper, Apollonio, 1978, SBN IT \ ICCU \ LO1 \ 1034595 .
- Giuseppe Jaré, educație spartană. Cenni , Mantova, Tip. Mondovì, 1878, SBN IT \ ICCU \ LO1 \ 0120829 .
