Epoca bronzului scandinav

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Epoca bronzului scandinav sau epoca bronzului nordic după numele dat de Oscar Montelius , indică perioada epocii bronzului în Scandinavia și Danemarca , între secolul al XVIII-lea î.Hr. și secolul al VI-lea î.Hr. (aproximativ 1800-500 î.Hr.), în care s-a dezvoltat o cultură extinsă spre est până în Estonia și ulterior culturii ceramicii cu fir . În general, se crede că este antecedentul direct al culturilor proto- germanice din epoca fierului .

Caracteristici generale

Harta răspândirii culturii scandinave din epoca bronzului în jurul anului 1200 î.Hr.

Siturile scandinave au ajuns în epoca bronzului mai târziu decât alte situri europene, dar păstrează numeroase obiecte în stare bună: țesături de lână , lemn sau artefacte din bronz și aur , de manoperă rafinată, produse cu metale importate din Europa Centrală .

Au fost identificate numeroase petroglife , care continuă o tradiție deja începută cu epoca de piatră nordică , dar în multe cazuri adaptează simboluri și reprezentări de origine europeană și mediteraneană , cu posibile influențe din culturile miceniene și villanovane , din fenicieni și din Egiptul antic. , a ajuns prin rutele comerciale de chihlimbar , care de pe țărmurile Mării Baltice pot fi găsite în mormintele miceniene.

Importanța navigației pentru aceste populații este demonstrată de frecvența reprezentărilor navelor în petroglifele, dintre care unele au forme tipic mediteraneene, și de așa-numitele „nave de piatră”, cercuri funerare de pietre lipite vertical în pământ care urmăresc perimetrul unei nave, care se referă probabil la nava funerară a decedatului.

Manopera rafinată a artefactelor din bronz și aur, în comparație cu stilul mai grosier al desenelor, a dat naștere teoriilor conform cărora aparțineau diferitelor culturi sau clase sociale. Cu toate acestea, datarea petroglifelor în epoca bronzului se bazează în principal pe reprezentarea obiectelor din desene.

Subdivizarea în subperioade

Petroglifele din Häljesta, Västmanland , Suedia , pictate modern în roșu pentru a facilita lizibilitatea.

Oscar Montelius a împărțit epoca nordică a bronzului în șase subperioade, urmată de „epoca preromană a fierului”:

  • I (1800-1500 î.Hr.)
  • II (1500-1300 î.Hr.)
  • III (1300-1100 î.Hr.)
  • IV (1100-900 î.Hr.)
  • V (900-700 î.Hr.)
  • VI (700-500 î.Hr.)

O altă subdiviziune actuală este cea din epoca bronzului antic (1800-1100 î.Hr.) și epoca recentă a bronzului (1100-550 î.Hr.).

Climat

Extinderea triburilor germanice: în roșu așezările înainte de 750 î.Hr., în portocaliu până în 500 î.Hr., în galben până în 250 î.Hr. și în verde până la sfârșitul secolului I î.Hr.

În era în care s-a răspândit cultura nordică a epocii bronzului, clima devenise mai blândă, comparabilă cu cea mediteraneană actuală, ca urmare a unei schimbări climatice care a avut loc în jurul anului 2700 î.Hr. Această încălzire a permis creșterea populației și a posibilităților de cultivare (în Scandinavia acolo era vița). O altă schimbare climatică între mijlocul secolului al IX-lea î.Hr. și mijlocul secolului al VII-lea î.Hr. a dus mai târziu la un climat mai rece și mai umed și poate a dat naștere legendei Fimbulvetrului în mitologia nordică .

Această schimbare climatică ar putea împinge triburile germanice mai spre sud, spre Europa continentală: unele popoare germanice și-au atribuit lor originea scandinavă în vremurile istorice ( lombardi , burgundieni , goți și heruli ).

Influența scandinavă asupra Pomeraniei și nordului Poloniei din a treia perioadă a fost totuși foarte puternică, atât de mult încât unii autori includ aceste regiuni printre cele ale culturii scandinave din epoca bronzului [1] .

Din cauza schimbărilor climatice și a declinului populației, se crede în general că cultura scandinavă din epoca bronzului a trecut printr-o perioadă de recesiune culturală în etapele sale finale, timp de aproximativ un mileniu, până la apariția culturii vikinge .

Religie

Pe baza descrierilor petroglifelor și a descoperirilor arheologice, se crede că religia s-a centrat pe cultul unui zeu solar , despre care se crede că călătorește cerul pe un car tras de cai și care este descris prin intermediul unei figuri cu atributul de o roată solară (un cerc cu o cruce inscripționată) [2] .

O pereche de gemeni divini este, de asemenea, reprezentată în petroglifele, reflectată în dualitatea frecventă a obiectelor sacre și trebuie să fi existat și o zeiță mamă ( Nerthus în mitologia ulterioară). O figură descrisă în petroglifele cu topor sau ciocan este probabil o descriere primitivă a zeului Thor de mai târziu.

Jertfele animalelor, obiectelor sau chiar ale oamenilor erau legate de apă, iar riturile aveau loc adesea în locuri sacre lângă lacuri mici sau iazuri, unde au fost găsite numeroase artefacte. Probabil au existat și rituri legate de hierogamie . Obiectele rituale, care erau folosite în ceremonii, erau apoi oferite zeității.

Constatări

Petroglifele Tanumshede

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Tanum .
Stâncă plană Vitlyckehäll lângă Tanumshede.

Lângă orașul Tanumshede, în vestul Suediei (provincia istorică Bohuslän și län din Västra Götaland , se păstrează aproximativ 3000 de petroglifi, care apar în aproximativ 100 de scene. Petroglifele sunt concentrate în cinci zone diferite de-a lungul a ceea ce era probabil linia la acea vreme Costurile unui fiord Multe dintre ele au fost realizate ca bolovan mare plat (Vitlyckehäll), descoperit în 1972. din 1994 fac parte dintr- un sit al Patrimoniului Mondial al UNESCO .

„Fata din Egtved”

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Fată Egtved .
Înmormântarea fetei Egtved în Muzeul Național al Danemarcei

În 1921 a fost găsit la Egteved , în Danemarca, o înmormântare de movilă a unui tânăr de aproximativ 16-18 ani [3] , a trăit, pe baza dendrocronologiei în jurul anului 1370 î.Hr. Fata fusese îngropată cu rochia ei în vacă de piele , constând în a unui corset cu mâneci până la cot și o fustă scurtă de corzi. Ca accesorii purta brățări de bronz și o centură de lână închisă de un disc mare de bronz decorat cu spirale.

La picioarele lui erau rămășițele incinerate ale unui copil de 5 sau 6 ani. O mică cutie de scoarță de mesteacăn a fost așezată lângă cap, care conținea un punte , ace de bronz și o plasă de păr. Echipamentul funerar a inclus flori și un castron de bere , realizat cu grâu , miere , mirt și afine .

Conservarea rămășițelor se datorează compoziției acide a solului.

Movila Håga

Movila Håga

Movila Håga ( Hågahögen ) sau Movila Regelui Björn ( Kung Björns hög ) este un kurgan situat în apropiere de Gamla Uppsala , Suedia .

Aproximativ 7 m înălțime și aproximativ 45 m în diametru, a fost construit pe pământ în jurul anului 1000 î.Hr., în ceea ce era atunci un istm îngust. Acoperă o cameră funerară din lemn, deasupra căreia fusese construită o grămadă de pietre.

Rămășițele incinerate ale unui bărbat au fost îngropate într-un sarcofag format dintr-un bușten de stejar gol. Jertfe umane fuseseră făcute în timpul înmormântării (atestată de prezența oaselor umane din care fusese îndepărtată măduva).

Bunurile funerare constau din diverse obiecte de bronz, inclusiv o sabie, un aparat de ras, două fibule și nasturi de bronz aurit, toate de la același atelier din Sjælland .

Movila a fost excavată în 1902 - 1903 de arheologul Oscar Almgren împreună cu prințul moștenitor Gustavo Adolfo . În zona înconjurătoare au fost efectuate și eseuri minore, dezvăluind prezența unor case cu fundații de piatră.

Locația a fost menționată, în secolul al XIII-lea Hervör Saga ( Hervarar saga ok Heiðreks ), deoarece Haugi și unul dintre numele movilei este o referință la regele suedez menționat în saga Björn la Haugi , care a condus împreună cu fratele său Anund din Uppsala , dar a preferat să locuiască în localitate.

„Mormântul regelui”

Intrarea actuală, rezultatul restaurării anilor 1930, în tumulul „mormântului regelui” din Kivik.

„Mormântul regelui” de la Kivik ( Kungagraven sau Kiviksgraven ), în partea de sud-est a provinciei Scania din Suedia .

Este o movilă mare formată din acumularea de pietre mari, care atinge 75 m în diametru, care conține o cameră funerară de 3,25 m lungime, în interiorul căreia se afla un sarcofag.

Movila a fost folosită ca o carieră de piatră, iar înmormântarea a fost găsită accidental de doi fermieri în 1748 . Abia mai târziu s-a realizat că cele zece plăci de piatră care alcătuiau camera de înmormântare au fost decorate cu petroglife și două dintre ele au dispărut în perioada următoare.

Săpăturile arheologice efectuate în anii 1931 - 1933 sub tumul au permis identificarea unei așezări din epoca de piatră . În ciuda lipsei descoperirilor cu siguranță legate de cele două înmormântări, se crede că acestea sunt contemporane și databile în jurul anului 1000 î.Hr. Săpăturile au fost urmate de o restaurare a movilei, bazată pe schițe și conjecturi din secolul al XVIII-lea, fără certitudine cu privire la aspectul original a movilei. Pentru a permite accesul în camera de înmormântare, au fost create o intrare și un coridor.

Movila din Sagaholm

O grămadă mare de piatră datând din epoca bronzului nordic este situată în Sagaholm lângă Jönköping . Acumularea este înconjurată de un cerc de dale de calcar încorporate în pământ, care inițial trebuie să fi fost mai mult de 100 și din care 18 rețin petroglifele.

Carul solar Trundholm

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: carul solar Trundholm .
„Carul solar” din Trhundholm

„Carul solar Trundholm [4] ” este un obiect de bronz descoperit în 1902 în mlaștinile Trundholm, lângă Nykøbing , în provincia Sjælland („Zeelandă”) din Danemarca .

Obiectul a fost datat la începutul epocii bronzului în jurul anului 1400 î.Hr. și este păstrat la Nationalmuseet din Copenhaga . Avea să fie o ofrandă rituală plasată într-o înmormântare pierdută.

Notă

  1. ^ J. Dabrowski, "Nordische Kreis un Kulturen Polnischer Gebiete" în Die Bronzezeit im Ostseegebiet (Julita-Symposium 1986), Ed Ambrosiani, Stockholm 1989, p.73.
  2. ^ Pe petroglifele din epoca bronzului, zeul pare să fi fost masculin, în timp ce în mitologia nordică mai târziu zeitatea soarelui era feminină ( Sunna ) și încă în limbile germanice cuvântul pentru „soare” este feminin. Cu toate acestea, nu se știe când ar fi avut loc această tranziție.
  3. ^ EW Barber, The Mummies of Ürümchi , Londra, Macmillan, 1999.
  4. ^ Vezi: HRE Davidson, P. Gelling, Carul Soarelui și alte rituri și simboluri ale epocii bronzului din Europa de Nord , Londra, JM Dent and Sons, 1969.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4132425-0