Eugen Fink

Eugen Fink ( Constance , 11 decembrie 1905 - Freiburg , 25 iunie 1975 ) a fost un filosof și fenomenolog german .

Biografie

Fiul unui funcționar public, a fost educat în primii ani de studiu de către unchiul său, un paroh catolic. După ce a urmat gimnaziul din Constance și a absolvit liceul în 1925 , a studiat filosofia , istoria , germana și economia , mai întâi la Münster și Berlin , apoi la Freiburg cu Edmund Husserl . În 1929, Fink și-a luat doctoratul cu Husserl și Martin Heidegger cu o disertație intitulată Prezentare și imagine. Contribuții la o fenomenologie a irealității ( Vergegenwärtigung und Bild. Beiträge zur Phänomenologie der Unwirklichkeit ). În anul următor Husserl a devenit profesor emerit cu lector gratuit. În acea perioadă, fenomenologia s-a răspândit enorm, atrăgând mulți studenți universitari din toată Europa la Freiburg. Eugen Fink a fost astfel însărcinat de către Maestru să sprijine câteva seminarii private în beneficiul acestor studenți. Când în 1933 sub regimul național-socialist Husserl nu mai era o „persoană binevenită”, Fink a renunțat la avansarea carierei universitare și a rămas alături de profesor ca asistent privat. După moartea lui Husserl în 1938 , Fink împreună cu Ludwig Landgrebe , a adus moștenirea sa carte substanțială și scrierile sale nepublicate de siguranță în Leuven , începând cu activitatea de editare și de transcriere , care mai târziu a dus la constituirea Arhivei Husserl. Această activitate l-a angajat pe Eugen Fink până în 1940 , când a fost internat într-un lagăr de prizonieri francezi, suspectat de spionaj. Acolo a rămas până la ocupația germană a Franței . După eliberare a fost recrutat de Wehrmacht . După război, Fink a obținut licența de a preda la Freiburg cu scrisul Ideea unei metodologii transcendentale ( Die Idee einer transzendentalen Methodenlehre ). Din 1948 a fost profesor titular de filozofie și pedagogie , jucând un rol cheie în fondarea unei arhive Husserl la Freiburg în 1950 .

Unul Considerat dintre cei mai importanți experți ai școlii fenomenologice Husserl, mai târziu a fost influențat de Heidegger , cu care a avut loc un seminar celebru pe Heraclit în semestrul de iarnă din anul 1966 / 67 la , mai târziu , publicat în 1970 . În 1960 a scris, cu un an înainte de Nietzsche de Heidegger, The Philosophy of Nietzsche , considerat încă un punct de referință pentru studiile nietzschiene. În 1971 , împreună cu Landgrebe, a primit un doctorat onorific de către Universitatea Catolică din Louvain , cu ocazia unei conferințe despre fenomenologie, pentru angajamentul arătat în fundație și în Arhiva Husserl.

A murit în 1975 în urma unui infarct.

A fost fratele teologului și istoricului Karl August Fink .

Gând

Principala dorință a lui Fink a fost de a aduce fenomenul primar al „ lumii ” în limbă . Pentru a înțelege pe deplin semnificația „ lumii ” este esențial să înțelegem ființa lucrurilor lumești care se întâlnesc. Lumea, ale cărei particularități au fost văzute până acum într-un mod inadecvat, își asumă astfel apariția (ca un lucru) a unui container gigantic, în care sunt cuprinse toate celelalte lucruri. Dimpotrivă, Fink demonstrează că lumea în sine nu este o ființă („ dinghaft Seiendes ”), ci orizontul care, pentru fiecare manifestare a unei ființe, își construiește condiția. Această diferență ontologică între lume și intramundane a fost menționată de Fink ca „diferență cosmologică” , în analogie cu diferența ontologică a lui Heidegger. În perspectivele ulterioare, Fink va aborda „lumea fenomenelor” într-un limbaj metaforic: „jocul” și „conflictul” dintre „cerul” care se diluează și „pământul” care vălui și dezvăluie aparține în esență fenomenului lume. Acesta din urmă, apropiat din punct de vedere filosofic de conceptualizarea dezvoltată de Heidegger pe această temă, nu trebuie totuși experimentat ca poezie pură, ci ca cercetare, pentru a adera inițial la fenomenul lumii, neînțeles până acum datorită unui limbaj de concepte format pe lucruri. Sensul conținut în metafora „ conflictului ” dintre cer și pământ este, totuși, în vederea unei „ lumi ” ca o condiție absolut necesară pentru ca manifestarea ființei să devină explicită. Prin urmare, Lumea este configurată pe de o parte ca deschiderea necesară a oricărei manifestări ( „cerul” ): pe de altă parte ca „ voalat ”, în care fiecare ființă se sprijină și se sprijină pe sine, pentru a apărea („ pământ ”) ).

Bibliografie

Lucrați în limba originală

• Vom Wesen des Enthusiasmus , Freiburg 1947
• Zur ontologischen Frühgeschichte von Raum - Zeit - Bewegung , Den Haag 1957
• Sein, Wahrheit, Welt. Vor-Fragen zum Problem des Phänomen-Begriffs , Phaenomenologica 1, 1958 ISBN 90-247-0234-8
• Alles und Nichts , Den Haag 1959
• Spiel als Weltsymbol , Stuttgart 1960
• Nietzsches Philosophie , Stuttgart 1960
• Studien zur Phänomenologie, 1930-1939 , Phaenomenologica 20, 1966 ISBN 90-247-0253-4
• Metaphysik und Tod , Stuttgart 1969
• Heraklit. Seminar mit Martin Heidegger , Frankfurt / Main 1970
• Erziehungswissenschaft und Lebenslehre , Freiburg 1970
• Sein und Mensch. Vom Wesen der ontologischen Erfahrung , Freiburg 1977
• Grundfragen der systematischen Pädagogik , Freiburg 1978
• Grundphänomene des menschlichen Daseins , Freiburg 1979
• Grundfragen der antiken Philosophie , Würzburg 1985
• TU. Cartesianische Meditation ISBN 90-247-3436-3
  • Vol. I: Die Idee einer transzendentalen Methodenlehre , ed. H. Ebeling, J. Holl și G. van Kerckhoven, 1988.
  • Vol II: Ergänzungsband , ed. G. van Kerckhoven, 1988.
• Welt und Endlichkeit , Würzburg 1990

Funcționează în italiană

• Fenomene fundamentale ale existenței umane , trad. de A. Lossi, introducere de Cathrin Nielsen, ed. ETS, 2007, ISBN 8846715438
• Apropierea și distanța. Eseuri și discursuri fenomenologice , trad. de A. Lossi, ed. ETS, 2006, ISBN 8846716280
• Filosofia lui Nietzsche , cu un eseu de Massimo Cacciari, Padova: Marsilio, 1973 (ediția a patra 1993), ISBN 8831700170
• Pe entuziasm , trad. de F. Dal Bo, editat de R. Cristin, ed. Gallio, 2003, ISBN 8885661432
• Jocul ca simbol al lumii , trad. de N. Antuono, ed. Hopefulmonster, 1992, ISBN 8877570326
• Oasis of Joy , trad. de E. Cutolo, Ediții 10/17 ed., 1987, ISBN 8885651119
• Studii fenomenologice 1930-1939 traducere de N. Zippel, Roma: Lithos, 2010, ISBN 9788889604854
• Ideea unei doctrine transcendentale a metodei . Texte din legatul lui Eugen Fink (1932) cu note și anexe din Legatul lui Edmund Husserl (1933-34) procurate de Hans Ebeling, Jann Holl și Guy van Kerckhoven, ediție italiană editată de Alfredo Marini, Milano: Angeli, 2009, vol. THE.
• Întrebările fundamentale ale filozofiei antice trad. de Simona Bertolini, Roma: Donzelli, 2013, ISBN 978-88-6036-863-8
• Martin Heidegger, Eugen Fink, Heraclit. Seminarul semestrului de iarnă 1966/67 , editat de A. Ardovino, ed. Laterza, 2010, ISBN 9788842088967
• Prezentare și imagine: contribuții la fenomenologia irealității , editat de Giovanni Jan Giubilato, Udine, Mimesis 2014, ISBN 885751658X
• Pentru distractie. Eseuri de antropologie filosofică , editat de V. Cesarone, Morcelliana, Brescia 2016, ISBN 9788837227814

Monografii și studii

• Pedicini Tommaso, Labirintul lumii. Filosofia jocului de Eugen Fink , ed. Guerini Scientifica, 1997, ISBN 8881070782
• Ardovino Adriano (editat de), Eugen Fink. Interpretări fenomenologice , Nuova Editrice Universitaria, 2011, ISBN 978-88-951551-2-8
• Cesarone Virgilio, În labirintul lumii. Antropologia cosmologică a lui Eugen Fink , ETS Editions, 2014, ISBN 9788846741103

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate de sau despre Eugen Fink

linkuri externe

• ( DE ) Biografie (Universitatea din Mainz).

Portal Biografii

Portalul de filosofie