Anomei
Anomei (grecesc: Ἀνομοίοι), Aeziani sau Eunomiani , au fost un curent teologic al arianismului creat în urma Sinodului de la Niceea și înflorit în secolul al IV-lea . Anti-trinitarieni , au susținut că Isus („Fiul”) era de o natură diferită și diferită de cea a lui Dumnezeu („Tatăl”); în aceasta s-au deosebit de semi-arieni , care îl considerau pe Fiul de altă natură, dar asemănător cu Tatăl. Anomeii au crezut în punctele de vedere ale lui Arius , așa cum le formulase inițial, și au respins profesiile sale de credință ulterioare, pe care le adoptase pentru a fi readmise în rândul trinitarilor.
Numele „Anomei” provine din greaca ἀ (ν) - „nu” și ὅμοιος „similar”, adică „diferit, diferit”; denumirile „Aeziani” și „Eunomiani” derivă din cei doi exponenți principali ai acestui curent, Aezio di Celesiria și Eunomio di Cizico .
Semi-arienii i-au condamnat pe Anomei în consiliul din Seleucia , Anomei i-au condamnat pe ei înșiși în consiliile din Constantinopol și Antiohia . Anomeii au șters și cuvântul ὁμοίος din formula Rimini și din cea a Constantinopolului, afirmând că Fiul nu numai că avea o substanță diferită, ci și o voință diferită de cea a Tatălui, și din acest motiv au fost numiți Ἀνομοίοι.
În secolul al V-lea , preotul Anomeo Filostorgio a compus o Istorie ecleziastică din punctul de vedere al Anomei.
Bibliografie
- ( EN ) Hugh Chisholm (ed.), Encyclopedia Britannica , XI, Cambridge University Press, 1911.
linkuri externe
- ( EN ) Anomei , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- (EN) Anomeans in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
