Eunuc

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Termenul de eunuc (compoziția celor doi termeni greci εὐνή și ἔχω, „pat” și „păstrez”) se referă la acei bărbați cărora li s-au supus intervenții prepubertale și pubertare mai mult sau mai puțin extinse de „mutilare a organelor genitale , cum ar fi impotentia generandi sau către un impotentia coeundi mai radical. Acestea erau comune multor curți suverane, în special cele orientale , de la cele musulmane , cum ar fi cea a Imperiului Otoman la cea a Imperiului Chinezesc Celest .

Istorie

Instituția castrării a caracterizat un număr mare de societăți și culturi umane în timpurile antice, medievale și moderne, în Europa , Asia și Africa . Acest lucru s-a datorat, în esență, cererii mari de oameni cărora li s-ar putea încredința fără teamă sarcini delicate de supraveghere a gineceilor și, de asemenea, pentru a împiedica adoptarea unor practici nepotistice în cazul în care s-a decis încredințarea acestora cu importante, delicate și civile, militare sau funcții religioase. În cele din urmă, în cazul castrării în epoca prepubertală, pentru a spori registrul înalt de cântare, căutat în special în corurile ecleziastice sau în teatrul civil unde, până în epoca modernă, utilizarea femeilor era împiedicată, înlocuită cu voci albe . Soprana Farinelli era renumită printre eunucii secolului al XVIII-lea .

Valoarea eunucului de pe piață depindea de vârsta sa și de darurile sale fizice și intelectuale: printre cei emasculați în vârsta prepubertară procentul de supraviețuitori ai intervenției a fost destul de mare, dar acest lucru a fost compensat de lipsa dezvoltării sexualității secundare ( articol, masă musculară cu tonuri reduse, apatie, tendențial supusă și nu prea întreprinzătoare) care și-a făcut valoarea relativ mai mică, cu excepția cazului în care eșecul de a dezvolta sexualitate secundară a fost cerut cu precizie de către cumpărător.

Dimpotrivă, cei care au fost emasculați în vârstă post-pubertară și au supraviețuit (frecvența deceselor în timpul operației sau imediat după, a fost de fapt foarte mare) au menținut caracteristicile sexuale secundare (voce profundă, tonus muscular bun, mai mult natură puternică) și toate acestea i-au permis să aibă o valoare de piață mult mai mare.

În cultura islamică , eunucii ( khiṣyān , sing.khāṣī ), diferiți de adevăratul castrati ( majābīb , pl. De majbūb ), au devenit ținuta normală a celor puternici: de la calif la guvernatori, de la suverani la sultani . În plus față de custodia haremurilor, acestea erau deseori încredințate cu grija administrației și a aparatului militar. Dintre eunuci nu au lipsit suverani cu abilități excelente, la fel ca și cazurile Kāfūr din Egiptul Ikhshidid și ale lui Caid qāʾid Pietro din Sicilia arabo-normandă.

În perioada al-Andalus (Spania islamică) [1] și Lucena în mediul islamic, evreii din Pechina au fost deosebit de experți în operația de castrare , precum și coreligioniștii lor din Verdun datorită mediului lor anatomic adecvat. cunoştinţe. În acest scop, musulmanii au cumpărat sclavi din Egiptul de Sus, Khorāsān , Sind , Abisinia și, în general, din țările sudaneze ( Sūdān înseamnă generic „negri”).

Conform surselor contemporane sau puțin mai târziu islamică, despre abbasid califul al-Muqtadir poseda 11.000 de eunuci: 4.000 greci și 7.000 de africani.

Chiar și la începutul anilor 1900, Pu Yi , ultimul împărat al Chinei , a fost crescut de numeroși asistenți și eunuci care locuiau în Orașul Interzis , conform tradiției seculare, asupra căreia el a exercitat puterea absolută. Ultimul eunuc al instanței a fost Sun Yaoting, care a lăsat o autobiografie. Alți eunuci chinezi celebri au fost amiralul Zheng He , inventatorul Cai Lun al hârtiei tipografice.

În literatură

„În loc să-i prindă sufletul, moartea îl apucă cu capătul unei baghete atât de respingătoare.”

  • În romanul The River God , prima carte a ciclului egiptean al lui Wilbur Smith , magul și scribul Taita este un eunuc, castrat de stăpânul său gelos și rău.

Notă

  1. ^ Astfel în al-Muqaddasi , The Best Divisions for Knowledge of the Regions - Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim , trans . de Basil Collins, Reading (Berkshire), Garnet Publishing, 2000, ISBN 1-85964-136-9 , p. 200. A se vedea, de asemenea, Michael Toch, Istoria economică a evreilor europeni: Antichitatea târzie și Evul mediu timpuriu , Leiden, Brill, 2012, p. 184.

Bibliografie

  • David Ayalon, „Despre termenul Khādim în sensul eunucului în primele surse islamice”, în: Arabica 32 (1985), pp. 289-308
  • David Ayalon, Eunucii, califele și sultanii: un studiu în relațiile de putere , Ierusalim, Magnes Press, 1999
  • David Ayalon, „Despre eunucii în Islam”, în: Jerusalem Studies in Arabic and Islam , 1 (1979), pp. 67-124
  • Marmon Shaun, Eunucii și limitele sacre în societatea islamică , Oxford, Oxford University Press, 1995
  • Nadia Maria el-Cheikh, „Servitorii la poartă: eunucii la curtea lui al-Muqtadir”, în: Jurnalul de istorie economică și socială a Orientului 48 (2005), 2, pp. 234-252

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității NDL ( EN , JA ) 00564870