Eurabia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
A traduce
Acest articol sau secțiune politică a fost parțial tradus din limba engleză .
Puteți contribui terminând traducerea sau folosind alte surse. Nu utilizați programe de traducere automată. Folosiți {{ Tradus de }} când ați terminat. Dacă găsiți text ascuns pe pagina de editare , verificați dacă este actualizat utilizând linkurile „în alte limbi” din partea de jos a coloanei din stânga. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Eurabia este o teorie geopolitică care se referă la un scenariu viitor ipotetic în care Europa , datorită imigrației continue masive din țările islamice, s-ar vedea ca fiind profund islamizată.

Termenul a fost inventat de Bat Ye'or și ulterior preluat și „făcut incandescent” [1] de Oriana Fallaci . De asemenea, a fost folosit de unii autori pentru a desemna o intenție care poate fi inserată într-un fel de teorie a conspirației : Fallaci se referă la cei din spatele strategiei Euraba drept „cea mai mare conspirație creată de istoria modernă”. [2]

Istorie

Conceptul a fost inițial formulat de scriitorul evreu Bat Ye'or , a cărui familie a trăit în Egipt până în 1957. Ea a avut în vedere ostilitatea arabo-europeană față de Israel și sprijinul Comunității Europene pentru crearea unui stat arab . De atunci sensul său s-a extins. Astăzi este folosit în principal pentru a descrie o teorie a geopoliticii care presupune o presupusă transformare a „ Uniunii Europene , unde cultura dominantă nu este occidentală, ci islamică și Shari'a devin sistemul de valori dominant pentru multiplicarea musulmanilor în urma imigrației de masă.

Termenul este utilizat în general împreună cu dhimmitude , un alt termen introdus de Ye'or, care denotă un presupus comportament de concesie și de satisfacție față de cererile islamice.

„Eurabia” a fost inițial titlul unui buletin publicat de „Comitetul european pentru coordonarea asociațiilor de prietenie cu lumea arabă” [3] . Potrivit lui Bat Ye'or , a fost publicat în colaborare cu „France-Pays Arabes”, ziarul „Asociației Solidarității Franco-Arabe” (ASFA), cu „Internaționalul Orientului Mijlociu” (Londra) și „Grupul„ de Studii din Orientul Mijlociu "(Geneva). [4] .

În timpul crizei energetice din 1973 , Comunitatea Economică Europeană (strămoșul Uniunii Europene ) a intrat în dialogul euro-arab cu Liga Arabă . [5] Bat Ye'or a folosit ulterior titlul ziarului Eurabia pentru a descrie Dialogul Euro-Arab (DEA) și a asociat evoluțiile politice cu acesta. Termenul inițial nu avea un scop peiorativ și nici o conotație similară cu utilizarea sa actuală: Bat Ye'or a fost primul care l-a folosit în acest sens, în special în cartea sa din 2005 Eurabia: The Euro-Arabian Axis (în Germania, Eurabia este prezent în numele mai multor companii, precum Eurabia Schiffahrts-Agentur GmbH și Eurabia Tours ).

Caracteristici generale

Conform acestei teorii - dată fiind rata scăzută a natalității populațiilor europene indigene comparativ cu cea a imigranților arab-islamici - aceasta ar ajunge să-și distorsioneze identitatea în câteva decenii, punând în același timp libertățile sale civile în pericol (în special cea a de exprimare) precum și laicitatea diferitelor state. Într-adevăr, riscul este ca musulmanii, odată ce au devenit „masă critică”, să solicite includerea în diversele sisteme juridice naționale a normelor provenind din Sharia . Drept urmare, clasa politică europeană este adesea criticată pentru că nu este suficient de perspicace pentru a face față acestor pericole, motiv pentru care mulți tind să fie eurosceptici .

Cu toate acestea, nu există o denumire specifică a credinței în scenariul Euràbo și nici o ideologie oficială a „eurabismului”. Printre cei care cred că această predicție este adevărată, pot exista, prin urmare, și unele diferențe de opinie, cu toate acestea, majoritatea dintre ei cred în general că Islamul este cel puțin parțial ostil sau, în orice caz, nu este total compatibil cu valorile civilizației occidentale , că diferențele dintre evenimentele culturale ar putea cauza probleme de coexistență etnică / religioasă în viitor și că, în câteva generații, musulmanii, datorită imigrației constante și a ratei ridicate de fertilitate în comparație cu populațiile indigene europene, vor putea constitui o majoritate democratică .

Teoriile lui Bat Ye'or

Bat Ye'or vede Eurabia (procesul politic) ca fiind rezultatul unei politici europene conduse de Franța menită inițial să sporească puterea europeană împotriva Statelor Unite printr-o aliniere a intereselor sale cu cele ale țărilor arabe și o consideră ca un element fundamental cauza ostilității europene față de Israel. Scriitorul descrie Eurabia după cum urmează:

«Un aparat care a făcut din Europa noul continent al dimimii a fost pus în mișcare în urmă cu mai bine de 30 de ani, odată cu incitarea Franței . Prin urmare, a fost conturată mai întâi o politică largă, o simbioză a Europei cu țările arabe musulmane , care ar trebui să beneficieze Europa - și mai presus de toate Franța, principalul promotor al proiectului - cu o asemenea greutate și prestigiu încât să rivalizeze cu cele ale Statele Unite . Această politică a fost întreprinsă destul de discret, în afara tratatelor oficiale, sub sunetul inocent al numelui Dialogului Euro-Arab. Această strategie, al cărei scop era crearea unei entități euro-arabe pan- mediteraneene , care să permită libera circulație atât a bărbaților, cât și a mărfurilor, a dus, de asemenea, la imigrație politică pentru arabi în Comunitatea Europeană (CE). Și, în ultimii 30 de ani, a stabilit politicile culturale relevante în școlile și universitățile din Europa Centrală și de Est. "

( Bat Ye'or )

Arabii au stabilit condițiile acestei asociații:

  1. o politică europeană independentă și opusă celei din Statele Unite
  2. recunoașterea de către Europa a unui popor palestinian și crearea unui stat palestinian
  3. Sprijin european pentru OLP
  4. desemnarea lui Yasser Arafat ca reprezentant unic și exclusiv al acelui popor palestinian
  5. deslegitimarea statului Israel , istoric și politic, reducerea acestuia la granițele impracticabile și arabizarea Ierusalimului .

De aici și războiul european ascuns împotriva Israelului, prin boicoturi economice și uneori la fel de mulți academicieni, cu denigrare deliberată și răspândirea comportamentului anti-sionist și neo-antisemit . " [6] Bat Ye'or a rezumat mai târziu procesul în National Reviewe :

„Lăcomia economică a Europei a fost exploatată de politica Ligii Arabe într-o strategie pe termen lung care vizează Israelul, Europa și America. Prin labirintul sistemului EAD, a fost planificată o politică de delegitimare a Israelului atât la nivel național, cât și internațional al Comunității Europene. Strategic, cooperarea euro-arabă a fost un instrument de separare și slăbire a celor două continente, încurajând ostilitatea și denigrarea permanentă a politicii americane în Orientul Apropiat . "

( Bat Ye'or, National Review )

Utilizarea termenului

Utilizarea actuală a termenului este mai răspândită decât versiunea dată de Bat Ye'or, cu mai puțină atenție relațiilor franco-arabe și mai mult imigrației și demografiei musulmane. Alții, precum Bernard Lewis și Bruce Bawer, au prezentat scenarii similare, pentru care termenul „Eurabia” este folosit și astăzi. [ fără sursă ] .

Scepticul Matt Carr descrie scenariul după cum urmează: [7]

„Conform celor mai proaste previziuni privind Eurabia, de la sfârșitul secolului al XXI-lea , majoritatea orașelor europene vor fi depășite de imigranți străini vorbitori de arabă , o mare parte a continentului va fi sub legile shariei islamice și creștinismul va înceta să mai existe. va fi redus la o stare de " dhimmitude " [...]
În lumea coșmarului din Eurabia, viitorul va deveni din nou trecut, iar creștinii și evreii vor deveni minorități oprimate într-o mare de islam: bisericile și catedralele vor fi înlocuite de moschei și minarete, apelul la rugăciune va răsuna de la Paris la Rotterdam și de la Londra la Roma și moaștele Europei iudeo-creștine vor fi reduse la mici enclave într-o lume a vorbitorilor arabi cu barbă și a femeilor în uniforme burka. "

( Matt Carr, „Acum intrați în Eurabia”, 2006 )

Dezbaterea

Islamul în Europa

     <1% ( Armenia , Belarus , Republica Cehă , Estonia , Finlanda , Ungaria , Irlanda , Islanda , Letonia , Lituania , Malta , Moldova , Monaco , Polonia , Portugalia , România , San Marino , Slovacia , Ucraina , Vatican )

     1% -2% ( Andorra , Croația )

     2% -4% ( Italia , Luxemburg , Norvegia , Serbia , Slovenia , Spania )

     4% -5% ( Danemarca , Grecia , Liechtenstein , Regatul Unit )

     5% -10% ( Austria , Belgia , Bulgaria , Franța , Germania , Olanda , Suedia , Elveția )

     10% -20% ( Georgia , Muntenegru , Rusia )

     20% -30% ( Cipru )

     30% -40% ( Macedonia de Nord )

     40% -50%

     50% -60% ( Bosnia și Herțegovina )

     60% -70% ( Albania )

     70% -80% ( Kazahstan )

     80% -90%

     90% -95% ( Kosovo )

     > 95% ( Azerbaidjan , Turcia )

Teoria Euraba ar explica extinderea populației musulmane din Europa și răspunsul religios rezultat, ca o amenințare subversivă și insidioasă pentru civilizația vest-europeană. Lars Hedegaard al periodicii daneze „Free Press Society” consideră posibilitatea ca Europa să se fragmenteze în multe zone înconjurate de teritorii străine: [8]

„În practică, există două rezultate posibile: pentru unul, populația occidentală își va accepta soarta inevitabilă ca dhimmi sub noii conducători musulmani, pentru cealaltă se va opune apariției societăților musulmane paralele prin costurile începerii lor. Aceasta înseamnă că le va împărți țările în enclave reciproc ostile, cum ar fi Irlanda de Nord în timpul revoltelor, sau Iugoslavia sau Libanul . A treia opțiune - faptul că statele occidentale decid să se alăture vechii lor populații majoritare și noilor veniți dispuși să trăiască așa și cu ea - ar necesita o transformare a proporțiilor „ bisericești ” pe care eu nu sunt în măsură să le prevăd ”.

( Lars Hedegaard, Congresul revistei Front Page, 2006 )

Nu toți susținătorii teoriei văd Eurabia ca fiind inevitabilă. Unii pledează pentru interzicerea islamului [9] , unii propun limitarea imigrației din țările islamice, iar alții susțin o confruntare directă. Într-un articol intitulat „Confruntare, nu pacificare”, Ayaan Hirsi Ali a fost în favoarea unei politici hotărâte la nivel european, pentru a face față amenințării islamului radical și compară politicile neagresive cu reconcilierea lui Neville Chamberlain față de Hitler . [10] Mai exact, propuneți:

  • monitorizarea atentă a creșterii demografice a populației musulmane în Europa, în special în UE ;
  • înregistrarea tuturor cazurilor de violență împotriva femeilor, evreilor și homosexualilor, inclusiv identitatea (religioasă) a făptuitorului;
  • că Europa trebuie să recunoască Statele Unite ale Americii și Israelul ca aliați în lupta împotriva islamului radical;
  • surse alternative de energie , pentru a reduce dependența de petrol ;
  • o politică europeană de imigrație care produce intrarea condiționată de fidelitatea față de Constituția națională: imigranții ar semna un contract care prevede respectarea Constituției și ar fi exilați dacă încalcă pactul;
  • confruntarea ideologică cu generația „infectată cu islamul radical”: toți musulmanii trebuie să renunțe în mod explicit la islamul radical;
  • oferă o educație bună, aproape de școlile islamice și interzice deschiderea altora noi.

Unul dintre susținătorii acestui punct de vedere, Dave Gaubatz , care a atras controverse pentru afirmațiile sale controversate cu privire la Irak și armele de distrugere în masă , creează o listă cu toate școlile și moscheile islamice din Statele Unite.

Susține teoria

Termenul „Eurabia” a câștigat credință printre diferiți scriitori precum Fjordman [11] , Oriana Fallaci [12] Robert Spencer , [13] Daniel Pipes , [14] Ayaan Hirsi Ali , [15] Melanie Phillips , [16] și Mark Steyn . [17]

Critica teoriei

Într-un articol din Melbourne Age despre apelul lui Raphael Israeli pentru controlul imigrației musulmane în Australia, de teama dezvoltării „în masă”, scriitorul Walid Aly afirmă că:

«Comentariile israeliene sunt importante datorită faptului că nu sunt atât de marginale cât de nebune [...] Ultima carte a lui Israel este o însușire neoriginală a tezei conspirației„ Eurabia ”deja expusă de scriitorul evreu Bat Ye'or: că Europa evoluează într-o civilizație post-iudeo-creștină supusă tot mai mult ideologiei jihād-ului migranților musulmani [18] . "

( Walid Aly, Melbourne Age )

De asemenea, Walid Aly subliniază cu îngrijorare că teoria primește „sprijin entuziast” de la intelectualii din Europa și activiștii din Statele Unite [18] .

Justin Vaisse și Jonathan Laurence de la Brookings Institute au ridicat mai multe critici asupra teoriilor. În lucrarea academică dedicată tezei Euràba intitulată Provocările politice și religioase ale integrării islamice în Franța contemporană , Laurence afirmă: [19]

( EN )

„Cei care pronunță termenul„ Eurabia ”evocă un continent european mutant sub presiunea statelor producătoare de petrol care aproape că și-a abandonat valorile și politicile unei hoarde de imigranți arabi. Cartea noastră încearcă să demonteze această poziție explorând evoluția reală a politicilor franceze față de musulmani și islamul organizat începând cu anii 1970. Încercăm să eliminăm una dintre premisele false ale Eurabiei, și anume că guvernele franceze și europene - alimentate de politici multiculturaliste auto-detestate - au capitulat în fața cererilor culturale și religioase ale musulmanilor ".

 ( IT )

«Oricine vorbește despre" Eurabia "evocă un continent european care se schimbă sub presiunea statelor producătoare de petrol și abandonează toate valorile și politicile sale către hoardele de imigranți arabi . Cartea noastră încearcă să demonteze această poziție explorând evoluția reală a politicilor franceze față de musulmani și islamul organizat încă din anii 1970. Încercăm să eliminăm una dintre premisele false ale Eurabia, și anume că guvernele francez și european în general - alimentate de politici culturale auto-înfrângătoare - s-au predat pretențiilor religioase și culturale musulmane ".

( Jonathan Laurence, Provocările politice și religioase ale integrării islamice în Franța contemporană [19] )

Justin Vaisse afirmă că cartea își propune să aducă „patru mituri ale școlii alarmiste înapoi la proporții adecvate”. Privind spre exemplu imigrația islamică în Franța, el susține că:

  • populația musulmană nu crește la fel de repede cum susține scenariul, dat fiind că, potrivit lui, rata totală a fertilității imigranților scade;
  • Musulmanii nu ar fi un grup monolitic sau coeziv;
  • Musulmanii vor căuta integrarea politică și socială;
  • în ciuda numărului lor, musulmanii ar avea puțină influență asupra politicii externe. (de ex. politica față de Israel).

Eseistul conservator Andrew Sullivan a scris că „strigătele de benzi desenate despre„ Eurabia ”nu constituie altceva decât o voință voalată de a lovi islamul din partea presei ignorante primitive din SUA” [20] .

Notă

  1. ^ Giulio Meotti, L'eurabia este în noi , în Il Foglio , 26 iulie 2009. Accesat la 25 septembrie 2010 (arhivat din original la 12 iulie 2011) .
  2. ^ Brendan Bernhard, The Fallacy Code , în LA Weekly .
  3. ^ Lista arhivelor Universității din Paris Arhivat 1 octombrie 2007 la Internet Archive .
  4. ^ Observatoire du Monde Juif, 2002
  5. ^ MEDEA: Dialog euro-arab Arhivat 4 aprilie 2008 la Internet Archive .
  6. ^ Dincolo de Munchen - Spiritul Eurabiei ( DOC ), pe dhimmitude.org .
  7. ^ „Acum intrați în Eurabia”, Matt Carr, 2006
  8. ^ ) într-o conferință a revistei Front Page din septembrie 2006
  9. ^ Manifest pentru Le devoir de précaution , pe precaution.ch . Adus la 18 martie 2008 (depus de „Adresa URL originală la 17 aprilie 2008).
  10. ^ "Confrontatie, geen verzoening" în De Volkskrant, 8 aprilie 2006, disponibil online la Sanoma - Acasă Arhivat 18 iunie 2006 la Internet Archive .
  11. ^ Codul Eurabia , jurnalul de la Bruxelles
  12. ^ "De patru ani vorbesc despre nazismul islamic, războiul împotriva Occidentului, cultul morții, sinuciderea Europei. O Europă care nu mai este Europa, ci Eurabia și că, cu blândețea sa, inerția sa, orbirea sa, sclavia sa împotriva dușmanului își sapă propriul mormânt ". Oriana Fallaci în Corriere della Sera , 15 septembrie 2006. Inamicul pe care îl tratăm ca pe un prieten - Corriere della Sera
  13. ^ JihadWatch [ link rupt ] blog e Dhimmiwatch [ link rupt ] blog
  14. ^ Site-ul Daniel Pipes , pe danielpipes.org .
  15. ^ "Monopolul forței, care astăzi este exclusiv pentru state, va fi contestat de subgrupuri armate. Societățile europene vor fi împărțite în funcție de criterii etnice și religioase. Sistemul educațional nu va avea succes în rândul tinerilor din cauza dezinteresului progresiv în a crede în trecutul de împărtășit. ca să nu mai vorbim de un viitor. Statele europene se vor găsi limitate în propriile lor libertăți civile. Europenii vor ajunge să accepte îndeplinirea de facto a legii Shari'a în unele cartiere și chiar în unele orașe. Exploatarea celor slabi , a femeilor și copiilor vor deveni obișnuite. Toate acestea vor aparține celor care își pot permite să emigreze. În loc de o uniune constantă și în creștere în Europa, generațiile viitoare ar putea asista la dezintegrarea sa constantă ". Ayaan Hirsi Ali, 2006, European's Immigration Quagmire , Los Angeles Times, ÎN AFRICA, uneori am folosit animale pentru a spune lucruri despre probleme sensibile pentru a evita discutarea mesagerului în locul mesajului. Așa că voi folosi strutul și bufnița pentru a schița cele mai multe pe cele două
  16. ^ Melanie Phillips: Londonistan : Cum Marea Britanie creează un stat terorist în, Londra, Encounter ISBN 1-59403-144-4
  17. ^ Mark Steyn, 2006. America Alone: ​​The End of the World as We Know It ISBN 0-89526-078-6
  18. ^ a b Walid Aly , Hatred in a head count - Opinie - theage.com.au , la theage.com.au , The Age , 19 februarie 2007. Accesat pe 8 martie 2008 .
  19. ^ a b Integrarea Islamului: provocări politice și religioase în Franța contemporană
  20. ^ Andrew Sullivan . Daily Dish . Atlanticul . 3 septembrie 2007.

Bibliografie

  • Melanie Phillips, Londonistan: How Britain is Creating a Terror State Within , Gibson Square Books Ltd, 2006. ISBN 1-903933-76-5

Elemente conexe

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Eurabia&oldid=122456724 "