Eusebia din Bergamo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sant'Eusebia din Bergamo
Madonna a intronizat între Sfinții Andrei, Eusebia, Domno și Domneone.jpg
Moretto , Madonna și Pruncul înscăunat împreună cu Sfinții Eusebia, Andrea, Domno și Domneone , 1536
Naștere ?
Moarte ?
Venerat de Biserica Catolica
Altar principal Biserica Sant'Andrea , Bergamo
Manual

Sant'Eusebia di Bergamo este un sfânt venerat de Biserica Catolică , inclus în martirologiul roman de Cesare Baronio în secolul al XVI-lea . Cultul său, legat de cel al sfinților Domno și Domneone , este legat și limitat doar la locul său de venerație, biserica Sant'Andrea din Bergamo [1] .

Veneraţie

De fapt, acești trei sfinți, inclusiv sfinții Domno și Domneone, nu au existat niciodată [1] . Cultul lor se datorează redescoperirii, care a avut loc duminică, 24 iulie 1401 [2] , a trei corpuri sub altarul principal însoțite de o inscripție, care scria: „Hic Requiescunt in pa bm Domnio cum nepotibus suis Eusebia et Domnon. Dep Domno avus XVI K augus Eusebia III K novemb Domnio non ian ". Inscripția poate fi completată după cum urmează: "Hic Requiescunt in pa [ce] b [onae] m [emoriae] Domnio cum nepotibus suis Eusebia et Domnon [e]. Dep [ositus] Domno avus XVI K [alendas] augus [tas] Eusebia III K [alendas] novemb [res] Domnio non [is] ian [uariis] " [1] . Lectura eronată a inițialelor „bm”, interpretate ca martiri binecuvântați , se află la originea presupusei existențe a acestor trei sfinți, pentru care mai târziu a fost construită o pasio specială [1] .

În 1648 , cărturarul Carlo Ridolfi , în timp ce comentează Madonna înscăunată cu Copilul între sfinții Eusebia, Andrea, Domno și Domneone , o pânză de Moretto păstrată în biserică, are grijă să precizeze că sfinții Domno și Domneone sunt patronii. al familiei Claudia, proprietarul unei capele din Sant'Andrea, în timp ce o consideră pe Sfântul Eusebia, ca și Sfântul Andrei, suficient de cunoscut, pentru a nu necesita explicații [3] . Acesta este un fapt important pentru a înțelege evoluția cultului sfinților de-a lungul timpului: inițial, așa cum se arată în inscripția găsită cu trupurile, Eusebia și Domnone (schimbați în Domneone) erau nepoții lui Domno. De-a lungul secolelor, Domno și Domneone s-au alăturat într-o pereche de sfinți, poate din cauza afinității numelui, în timp ce Sfânta Eusebia, probabil confundată cu sfinții cu același nume, și-a asumat un rol autonom [1] .

Iconografie

Singura reprezentare existentă a sfântului se află în altaretul menționat mai sus de Moretto păstrat în biserica Sant'Andrea: cei trei poartă palma martiriului și sunt descriși împreună cu sfântul titular. Rețineți, de asemenea, în acest caz, că Domno și Domneone sunt una lângă alta pe dreapta, în timp ce Sfânta Eusebia este separată și îl însoțește pe Sfântul Andrei.

Notă

  1. ^ a b c d și Pier Virgilio Begni Redona, pag. 313
  2. ^ Conform mărturiei lui Castello Castelli, un credincios prezent la fapte
  3. ^ Carlo Ridolfi, pp. 248-249

Bibliografie

  • Pier Virgilio Begni Redona, Alessandro Bonvicino - Il Moretto da Brescia , La Scuola Publishing, Brescia 1988
  • Carlo Ridolfi, Minunile artei Ouero viața ilustrilor pictori venețieni și a statului. Aici sunt colectate lucrările remarcabile, costumele și imaginile lor. Cu narațiunea Istoriilor, Fauole și Moralități din cele pictate , Brescia 1648
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Eusebia_di_Bergamo&oldid=92958786 ”