Eusebiu din Nicomedia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Eusebiu
Arhiepiscop de Constantinopol
Alegeri 338
Sfârșitul patriarhatului 341
PredecesorPavel I.
SuccesorPavel I.
Moarte 341

Eusebiu de Nicomedia (... - 341 ) a fost un episcop arian al secolului al IV-lea , renumit pentru că l-a botezat pe împăratul Constantin I. A fost episcop de Berito ( Beirutul de astăzi) în Fenicia timp de aproximativ douăzeci de ani, până în jurul anului 324 , când s-a mutat la scaunul Nicomediei, unde se afla curtea imperială, și în cele din urmă, la Constantinopol, din 338 până la moartea sa.

Biografie

Eusebiu era înrudit cu familia lui Constantin I [1] și era ținut cu mare respect de împărat, care legalizase creștinismul în 313 . În conciliul de la Niceea din 325, arianismul a fost condamnat și Eusebiu, ca și Arius , a fost exilat. Ideea arieană, însă, a rămas foarte prezentă în interiorul bisericii într-o asemenea măsură încât în 328 episcopii exilați anterior au fost readuși la locurile lor. Eusebiu în 337 l-a botezat pe împăratul Constantin pe patul de moarte . A devenit episcop al Constantinopolului în 339 . Eusebiu a făcut tot ce a putut pentru a se opune dușmanului său muritor Atanasie episcop al Alexandriei din Egipt și a reușit să-l exileze de mai multe ori. În 340, papa Iulius I a convocat un conciliu la Roma, unde Atanasie a fost reabilitat în prezența a doar 50 de episcopi. De fapt, lipsea marginea arieană, care în contrast și la cererea lui Eusebiu a organizat un alt sinod în 341 în Antiohia, unde a fost propusă o formulă de compromis, conform căreia Hristos și Tatăl au coexistat veșnic; în schimb a fost evitat punctul controversat al consubstanțialității . El a murit în același an, nu înainte de a-l nominaliza pe episcopul gotic Ulfilas , care va aduce arianismul la goții barbari.

Eusebio, ca și Arius , fusese educat la școala Lucian . Lucian din Antiohia a susținut că Fiul lui Dumnezeu nu putea fi Dumnezeu așa cum a fost creat de Dumnezeu Tatăl, un concept care a provocat multe controverse care au dus la zeci de sinoduri pentru a clarifica acest concept al credinței creștine. În rezumat, disputa a fost: Hristos a fost creat de Tatăl sau a fost născut? . Arianismul credea că Fiul a fost creat și, prin urmare, era de un rang mai mic decât Dumnezeu Tatăl.

Notă

  1. ^ Ammiano Marcellino , Res Gestae , XXII, 9.4.

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Arhiepiscop de Constantinopol Succesor Cruz ortodoxa.png
Pavel I. 338 - 341Pavel I.
Controlul autorității VIAF (EN) 86.233.836 · ISNI (EN) 0000 0000 5908 9442 · LCCN (EN) n2009020072 · GND (DE) 102 393 125 · NLA (EN) 51.888.407 · CERL cnp00284608 · WorldCat Identities (EN)lccn-n2009020072