Eustachio Degola

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Eustace Degola ( Genova , 20 septembrie 1761 - Genova , 17 ianuarie 1826 ) a fost un scriitor și preot italian , figură importantă a giansenismului italian .

Biografie

A fost hirotonit preot la Genova la 17 decembrie 1785 și din 1790 a studiat teologia la școala creștinului Giovan Battista Molinelli , care adunase în jurul său un cerc jansenist și anticurial. Degola s-a mutat apoi în Toscana , unde a frecventat alți adepți ai jansenismului italian, precum Antonino Baldovinetti și Fabio De Vecchi , și a absolvit Teologia la Universitatea din Pisa la 3 noiembrie 1796 .

Pasquier Quesnel: teolog francez

La 18 septembrie 1786 , a fost deschis un sinod eparhial în Pistoia care a decis, printre altele, că Biserica Catolică ar trebui să păstreze puritatea originală a credinței evanghelice fără a pretinde infailibilitate și, prin urmare, fără a introduce noi dogme și fără a aroga pentru sine o autoritate. laic. Abuzurile de indulgențe, procesiuni și sărbători ale sfinților fuseseră condamnate, iar abolirea ordinelor monahale fusese susținută. Cu toate acestea, Pius al VI-lea condamnase tezele sinodului cu taurul Auctorem fidei din 28 august 1794 .

Cu această ocazie, Degola a susținut decizia episcopului de Noli Benedetto Solari , de a nu publica bula papală în eparhia sa și și-a exprimat solidaritatea cu episcopul Scipione de 'Ricci , animatorul sinodului pistoian, trimițându-i un memorandum privind constituția civilă a clerul, operă a jansenistului francez Eustache Guibaud , despre care tradusese deja o broșură în 1792 adăugând o prefață, Gemetele unui suflet pocăit extrase din Scriptura divină și din SS. Tati . În 1797 a publicat anonim la Lugano - unde în 1795 a publicat deja o traducere anonimă a scrisorilor lui Pavel cu o prefață și un comentariu al jansenistului francez Pasquier Quesnel - Reflecțiile în apărarea Monseniorului Scipione de 'Ricci , scrise de el în colaborare cu Vittore Sopransi .

Pe 22 mai , 1797 un iacobin lovitură de stat a răsturnat vechea republică aristocratică genoveze. Degola și cercul jansenist al orașului au sprijinit noua Republică democratică și pro-franceză, sperând să introducă reforme ecleziastice în sens anti-roman și antitemporal și exprimându-se în favoarea unei Biserici naționale care avea o constituție civilă a clerului ligurian. pe modelul francez. În Constituția noii Republici, care a fost aprobată cu o foarte mare majoritate în referendum la 2 decembrie, unele articole priveau religia: bunurile Bisericii ar fi trebuit să fie vândute pentru a plăti cheltuielile de închinare, beneficiile și locurile ecleziastice aveau să fie repartizat numai preoților liguri care nu ar mai fi hirotoniți de Roma.

Preotul și omul politic francez Henri Grégoire

Degola a participat la dezbaterea privind proiectul constituțional din coloanele săptămânalului „Analele politico-ecleziastice”, un organ al grupului jansenist genovez. În timp ce a recunoscut principiile libertății și egalității politice, a luptat împotriva libertății conștiinței și a închinării la fiecare confesiune religioasă, susținând exclusivitatea cultului catolic ca religie de stat, chiar dacă a devenit independentă de Roma, în ideea că o educație creștină ordonată era necesare pentru a forma cetățeni buni și ar fi fost de sprijin pentru Republica însăși. Tot în acest scop, în Norma sa pentru instrucțiunile religio-politice ale misionarilor naționali din Liguria , Degola a conceput o organizare, aprobată de guvern, a misionarilor care predicau principiile religioase și democratice. Odată cu disertația istorico-canonică privind alegerile ecleziastice pentru autoritățile consacrate, clerul și poporul Republicii Ligurice , din 1797, și cu Raportul și proiectul de lege privind organizarea civilă a clerului , prezentat Consiliului din șaizeci în 1799 , anul în care Degola a scris și instrucțiunile familiei cu privire la adevărul religiei creștine-catolice , a încercat să se stabilească alegeri publice ale episcopilor și preoților parohii liguri, dar fără rezultat.

Reformele religioase au fost revocate de guvernul instituit de armatele austro-ruse care au ocupat Genova în iunie 1800 și nici nu au fost reintroduse după întoarcerea imediată a francezilor: pentru a-și consolida puterea Napoleon intenționa să ajungă la un acord cu Biserica Catolică, obținut cu concordatul din 15 iulie 1801 , care a pus capăt atât Bisericilor constituționale ligure, cât și cele franceze. Degola, care se mutase la Paris în iunie 1801, luptase în zadar împreună cu prietenul său Abbé Henri Grégoire împotriva ipotezei concordatului: cu acesta din urmă participase la al doilea și ultimul Consiliu al clerului constituțional, reprezentând italianul clerul împreună cu Francesco Maria Carrega și Giovanni Angelo Bergancini . Împotriva finalului experienței constituționaliste a publicat la Paris, în 1804 , pamfletul L'ancien Clergé constitutionnel jugé par un évêque d'Italie , o sinteză a unui text al episcopului Benedetto Solari.

La Paris a participat, pe lângă Grégoire, la episcopul de Versailles Augustin-Jean-Charles Clément , despre care a scris necrologul Faits historiques de la vie du revèrendissime évêque de Versailles Mr. Clément mort à Paris la 15 martie 1804 și întregul cerc larg al janseniștilor, adunați în Société de philosophie chrétienne , de care era membru, și în parohia Saint-Séverin. A colaborat cu revista Annales de la religion , a scris Relation de ce qui s'est passé à archevêché de Paris relativement au clergé constitutionnel de Saint Etienne du Mont [1] și o broșură împotriva primatului papal, care a rămas neterminată. [2] Vizita la ruinele Port-Royal-des-Champs l -a inspirat pe Porto Reale. Pelerinaj. Profesia credinței [3] și versurile din Effusions de coeur rimées à Port-Royal . [4]

Miniatură de Alessandro și Enrichetta Manzoni
Augustinul din Giansenio

Întorcându-se în octombrie 1805 într-o Genova care era parte integrantă a Imperiului Napoleonic, având relații rupte cu episcopul de 'Ricci care își retrăsese convingerile janseniste, el a fost inhibat și de confesiunea arhiepiscopului Giuseppe Spina . El și-a menținut pozițiile, integrându-le cu convingerea milenară a unei a doua veniri nu îndepărtate a lui Hristos pe pământ. În octombrie 1808 s- a întors în Franța, invitat de Grégoire pentru a comemora distrugerea Port-Royal și a rămas la Paris, unde i-a întâlnit pe Alessandro și Enrichetta Manzoni prin intermediul jansenistului Giambattista Somis .

Manzonii, căsătoriți deja la Milano cu un rit civil și calvin, la 15 februarie 1810 s-au căsătorit la Paris cu un rit catolic și Degola și-a asumat sarcina de a instrui deja calvinista Enrichetta către noua credință, care a abjurat pe 22 mai 1810 în biserica Saint-Séverin, un loc cunoscut pentru a fi un cerc jansenist: Degola a pronunțat cu acea ocazie un îndemn , în care a prefigurat o viitoare reînnoire a creștinismului. [5] Degola a păstrat apoi corespondența cu Manzonis și a apreciat în mod deosebit observațiile asupra moralității catolice ale scriitorului.

El a dedicat Justificarea fra frai Sarpi sau Lettres d'un prêtre italien à un magistrat français sur le caractère et les sentiments de cet homme célère juristului jansenist Pierre Jean Agier , care a publicat-o anonim în 1811 , susținând ortodoxia lui Sarpi , în care a văzut într-adevăr, cu criticile sale asupra iezuitismului și a intruziunii curiale și papale, un adept al jansenismului, mai degrabă decât un protestant deghizat. Întorcându-se la Genova în vara anului 1810 , s-a ocupat de educația religioasă a studenților Institutului pentru surzi și muti fondat de Piaristul Ottavio Assarotti , scriind în 1815 libretul pantomimei Cei trei copii din cuptorul arzător , și două broșuri pedagogice, Memoria asupra metodei predării reciproce , din 1819 și Surzii și mutii Institutului Regal, sau Memoria despre educația și creșterea acestei clase de oameni nefericiți , din 1820 .

În 1820 el a apărut și în Leipzig și anonim, catehezele sale de „iezuit a explicat și ilustrat în conferințe istorico-teologică-morală, cea mai importantă lucrare a Degola, ceea ce reprezintă un atac asupra morală laxă iezuită și o apărare a“ Augustinus de Giansenio , deja condamnat de Urban VIII și apărat de Pascal în scrisorile sale provinciale . Catehismul a fost urmat de Eseul observațiilor asupra cheii Apocalipsei, expus de Francesco Ricardi , dar nepublicat [6], unde Degola a trasat în Apocalipsă profeția convertirii evreilor ca preludiu la a doua paruzie a lui Hristos. . Aceasta este o temă preluată în lucrarea neterminată și nepublicată Despre conversiunea evreilor din 1821 . [7] O altă lucrare a sa, scrisă în 1824 , Obligațiile vieții creștine rezumate în rugăciunea duminicală , a fost împiedicată să fie publicată de autoritățile ecleziastice. [8]

Eustachio Degola a murit la Genova la 17 ianuarie 1826 și a fost înmormântat în cimitirul din Sestri Ponente . În Liguria era interzis să o sărbătorim, în timp ce prietenul său Grégoire a scris un necrolog în Revue encyclopédique . [9]

Notă

  1. ^ În A. De Gubernatis, Eustachio Degola, clerul constituțional și conversia familiei Manzoni , 1882, pp. 119-22.
  2. ^ Conservat în Biblioteca Apostolică a Vaticanului, Vat. Lat. 13.136, nr. 4, cc. 44 r -66 v .
  3. ^ Manuscris păstrat în Biblioteca Apostolică Vatican, Vat. Lat. 13.136, nr. 3, cc. 32 r -42 v .
  4. ^ In A. Gazier, Histoire générale du mouvement janséniste, depuis ses origines jusqu'à nos jours , II, 1924, pp. 169-178.
  5. ^ G. Salvadori, Enrichetta Manzoni Blondel și Crăciunul din 1833 , 1929, pp. 77-124.
  6. ^ Manuscris în Biblioteca Apostolică a Vaticanului, TVA. Lat. 13.136, nr. 11, cc. 145 r -169 v . Cheia Ricardi la Apocalipsa au fost publicate în Genova în 1820: [1] .
  7. ^ Manuscris în Biblioteca Apostolică a Vaticanului, TVA. Lat. 13.136, nr. 15, cc. 205 r -210 v .
  8. ^ Manuscris în Arhivele Secrete ale Vaticanului, Carte Degola .
  9. ^ Raportat de A. De Gubernatis, Eustachio Degola , cit., Pp. 5-19.

Bibliografie

  • Angelo De Gubernatis, Eustachio Degola, clerul constituțional și conversia familiei Manzoni , Florența, Barbèra 1882
  • Augustin Gazier, Histoire générale du mouvement janséniste, depuis ses origines jusqu'à nos jours , 2 vols., Paris, E Champion 1924
  • Arturo Carlo Jemolo, Jansenismul în Italia înainte de Revoluție , Bari, Laterza 1928
  • Giulio Salvadori, Enrichetta Manzoni Blondel și Crăciunul din 1833 , Milano, Treves 1929
  • Ernesto Codignola, Corespondența janseniștilor liguri , 3 vol., Florența, Vallecchi 1941
  • Ernesto Codignola, Jansenismul toscan , 2 vol., Florența, Vallecchi 1944
  • Ernesto Codignola, Illuminists, Jacobins and Jansenists in the 18th century Italy , Florence, Vallecchi 1947; Roma, Ediții de istorie și literatură 2006 ISBN 978-88-849-8301-5
  • Marina Caffiero, Degola, Eustachio , în „Dicționarul biografic al italienilor”, XXXVI, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1988

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 51,63206 milioane · ISNI (EN) 0000 0000 8129 6325 · LCCN (EN) nr2003006489 · GND (DE) 1053408854 · BNF (FR) cb105842575 (dată) · BNE (ES) XX4996591 (dată) · BAV (EN) 495/94603 · CERL cnp01007824 · WorldCat Identități (RO) LCCN-nr2003006489