Eva

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Eva (dezambiguizare) .
Eva
Innocenzo Fraccaroli (1805-1882) Eva după păcat (1861-1862) .jpg
Eva după păcat , Innocenzo Fraccaroli (1861-1862)

Prima femeie

Venerat de Biserica Catolica
Recurență 24 decembrie
Atribute măr , șarpe
Patronă a croitorie
Manual

Eva (în ebraică : חַוָּה ? ) [1] este numele lui Adam , primul bărbat în conformitate cu Geneza 3:20 [2] , și-a dat partenerul după ce a numit-o „femeie”.

Biblia oferă o etimologie populară a acestor două nume. Eva este făcută să derive din „trăire” sau „dăruitoare” (Mama omenirii). Numele „femeie” („iššhāh) este considerat ca forma feminină a„ išh (= bărbat). Înțelegerea femeii ca „bărbat-a” indică o relație esențială: atât prin origine, cât și prin scop, femeia constituie o unitate cu bărbatul. La aceasta face aluzie și relatarea despre Geneza 2,18-22 [3] , potrivit căreia femeia este luată din partea primului bărbat [4] .

Este venerată ca o sfântă a Bisericii Catolice [Nota 1] , care o consideră o persoană cu adevărat trăită [5] .

Creația Evei

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Adam § Creația Evei din coasta lui Adam .

Conform unei prime versiuni a Genezei, Eva a fost ultima creatură a lui Dumnezeu, în același timp cu Adam [6] , în a șasea zi, după ce au fost create plante, animale și păsări [7] și înainte ca Domnul să se odihnească pe a șaptea zi [8] .
În a doua versiune, spre deosebire de prima, Adam este creat mai întâi [9] din praf și Eva doar mai târziu (după plante [10] , animale și păsări [11] ) dintr-o coastă a omului [12] .

În catolicism

Biserica Catolică o consideră pe Eva un personaj trăit cu adevărat, precum Adam și, împreună cu acesta din urmă, progenitori reali ai întregii umanități, atât în ​​„Catehismul Bisericii Catolice” (Compendium din 2005, quesiti: 7 [13] , 75 [14] și 76 [15] ), și în enciclica lui Pius XII Humani Generis din 1950 [Nota 2] .
Conform Bibliei, Eva, împreună cu Adam, au mâncat rodul pe care Dumnezeu i-l interzisese [16] și acest lucru a dat naștere păcatului originar .

Exegeza istorico-critică

Istoricul creștinismului Remo Cacitti [17] , în acest sens, subliniază: „Vina unui descendent mitic și îndepărtat cade asupra tuturor descendenților de-a lungul secolelor poate fi credibilă numai pe baza ascultării dogmatice. Biserica, totuși, el continuă să o considere esențială în doctrina sa, așa cum reiterează și ultimul catehism [Nota 3] , care definește păcatul originar ca „un fapt care a avut loc la începutul istoriei umane.„ Un „fapt”, prin urmare, în ciuda cercetărilor revenite povestește caracterul său mitic. Cu atât mai mult cu cât creatura care a ieșit din mâinile lui Dumnezeu „după chipul și asemănarea sa”, cedează păcatului la prima ispită oferită de un șarpe vorbitor improbabil. După cum a scris teologul Vito Mancuso , în fața la o astfel de fragilitate "ar trebui să vorbim despre un defect de fabricație" ".

Exegeza evreiască

O colecție a tradițiilor despre Adam conținute în Mishnah și Talmud poate fi găsită în Legenda evreilor (7 volume, 1909-1938) a lui Louis Ginzberg [18]

  • Șarpele au decis să-l ispitească pe Eva și nu pe Adam pentru ușurința sa de a convinge femeile și de a le face să „se răzgândească”.
  • După păcat, când l-a văzut pe îngerul Same-l, Eva a știut că va muri.
  • Eva a decis că și Adam ar trebui să păcătuiască ca ea însăși de teama că, după moartea sa, ar putea găsi un alt tovarăș; într-adevăr, unul dintre motivele pentru care Adam a cedat a fost discursul Evei despre imposibilitatea ca acest lucru să se spună: „ dacă voi trăi, vei trăi și tu ... dar dacă mor vei fi singur ... ”, a fost din acest motiv că Adam a decis să trăiască și să moară „împreună” cu Eva. ( Midrash Bereshit Rabbah 19, 8 )
  • Cele șapte blesteme și moartea împotriva Evei ( Pirke Derabbi Eliezer 14 ):
    • suferință și „sacrificii” pentru educarea și creșterea copiilor;
    • durere și descurajare la sarcini;
    • dureri la naștere;
    • stăpânirea soțului ei asupra ei;
    • „ totuși, vei păstra dorința în inima ta ”;
    • retrogradat în casă și interzis să apară în public cu capul neacoperit;
    • interzicerea permisiunii de a depune mărturie în fața Beth Din pentru că a fost mincinos;
    • "în cele din urmă va trebui să mori "
  • Modalitățile de a repara greșeala făcută de Eva astăzi sunt pentru femeile evreiești aprinderea luminilor înainte de Șabat și, de asemenea, unele sărbători evreiești (cf. Berakhot și Qiddush ), luarea Challah-ului din pâine și respectarea legilor Niddah , tot prin Tevilah din Mikveh .
  • Mai ales înainte de păcatul originar Eva era foarte frumoasă, de o frumusețe cerească .

Fii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Adam § Sons .

Cu Adam a avut pe Cain , Abel , Set și a născut și alți fii și fiice (5 [19] ). Tradiția biblică spune că copiii aveau între 14 și 140 [20] .

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Cu o referire la martirologia romană , pentru data de 24 decembrie, precum și la Adam . ( Sant'eva Prima donna , Arhivă ; Sant'Adamo Primo uomo , Arhivă ).
  2. ^ "Credincioșii nu pot îmbrățișa acea opinie ai cărei susținători învață că după Adam au existat aici pe pământ oameni adevărați care nu au provenit, prin generație naturală, din același cu progenitorul tuturor oamenilor, sau că Adam reprezintă împreună cu mulți strămoși" . (Vezi și: Corrado Augias și Remo Cacitti, Inquiry into Christianity , Mondadori, 2012, pp. 230-231, ISBN 978-88-04-59702-5 .).
  3. ^ Referința la Catehism este Catehismul Bisericii Catolice (1992), 390: „Povestea căderii (Gn 3) folosește un limbaj al imaginilor, dar expune un eveniment primordial, fapt care s-a întâmplat la începutul istoriei umane . Revelația ne oferă certitudinea credinței că toată istoria omenirii este marcată de păcatul originar comis în mod liber de strămoșii noștri ”. La rândul său, Catehismul se referă la constituția conciliară Gaudium et spes , 13: „Constituit de Dumnezeu într-o stare de dreptate, omul, însă, ispitit de Cel Rău, de la începutul istoriei a abuzat de libertate, ridicându-se împotriva lui Dumnezeu și dorind pentru a-și atinge scopul în afara lui ".

Referințe

  1. ^ Pentru etimologie vezi Arvid S. Kapelrud, intrarea hawwâ , în G. Johannes Botterweck și Helmer Ringgren (ed.), Great Lexicon of the Old Testament , Brescia, Paideia, 1988, Volumul II, coloanele 842-846.
  2. ^ Gen 3:20 , pe laparola.net .
  3. ^ Gen 2: 18-22 , pe laparola.net .
  4. ^ Simonelli Cristina, Eva, prima femeie. Istorie și povești, Bologna: Il Mulino 2021, pp. 172 .
  5. ^ Vezi: secțiunea „ În catolicism ” de mai jos
  6. ^ Gen 1,26-28 , pe laparola.net .
  7. ^ Gen1: 11-13; 1,20-25 , pe laparola.net .
  8. ^ Gen2,2-3 , pe laparola.net .
  9. ^ Gen2: 4-7 , pe laparola.net . .
  10. ^ Gen 2: 8-15 , pe laparola.net . .
  11. ^ Gen 2.18-20 , pe laparola.net . .
  12. ^ Gen 2: 21-25 , pe laparola.net . . Vezi și: Bart Ehrman, Vechiul Testament , Carocci Editore, 2018, pp. 65, 85-87, ISBN 978-88-430-9350-2 .
  13. ^ "7. Care sunt primele etape ale Revelației lui Dumnezeu? Dumnezeu, de la bun început, se manifestă progenitorilor, Adam și Eva, și îi invită la o comuniune intimă cu el. După căderea lor, el nu își întrerupe revelația. și promite mântuire pentru toți descendenții lor. După potop, el face un legământ cu Noe între el și toate ființele vii. "
  14. ^ "75. În ce constă primul păcat al omului? Omul, ispitit de diavol, și-a lăsat încrederea în Creatorul său să se stingă în inima lui și, neascultându-L, a vrut să devină„ ca Dumnezeu "fără Dumnezeu și nu după Dumnezeu ( Gn 3,5). Astfel Adam și Eva au pierdut imediat, pentru ei și pentru toți descendenții lor, harul original al sfințeniei și dreptății. "
  15. ^ "76. Ce este păcatul originar? Păcatul originar în care se nasc toți oamenii este starea de privare a sfințeniei și dreptății originale. Este un păcat" contractat ", nu" săvârșit "; este o condiție a nașterii și nu un act personal. Datorită unității de origine a tuturor oamenilor, este transmis descendenților lui Adam cu natura umană, „nu prin imitație, ci prin propagare.„ Această transmisie rămâne un mister pe care nu-l putem înțelege ”.
  16. ^ Gen 3 , pe laparola.net . .
  17. ^ Corrado Augias și Remo Cacitti, Inquiry on Christianity , Mondadori, 2012, pp. 230-231, ISBN 978-88-04-59702-5 .
  18. ^ Vezi în primul volum capitolul II Adam , pp. 1-46, în special secțiunile de la p. 64 la 100.
  19. ^ Ge 5 , pe laparola.net .
  20. ^ Arturo Graf, Mituri, legende și superstiții din Evul Mediu

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 30.876.049 · LCCN (EN) n82025264 · GND (DE) 118 531 441 · BAV (EN) 495/78216 · CERL cnp00548663 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82025264
Biblie Portalul biblic : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de Biblie
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Eva&oldid=122446843 ”