Evandro (Pallante)
| Evandro | |
|---|---|
 | |
| Saga | Eneida |
| Numele de origine | Evander |
| Prima aplicație. în | Eneida |
| Sex | Masculin |
| Profesie | Divinitate |
Evander este o figură a mitologiei romane . Era fiul zeului Mercur și al nimfei Carmenta .
Biografie
Arcadienii din Argos [1] și conduși de Evandro au ajuns pe coastele tireneene ale Lazioului, a doua cea mai mare populație din Grecia după pelasgi și au fondat orașul Pallante pe dealul Palatin [2] .
Evander a jucat un rol important în ultima parte a Eneidei , întrucât s-a numărat printre aliații lui Enea în războiul împotriva lui Turnus , regele Rutulilor . Războiul este foarte sângeros, atât de mult încât Pallante, fiul lui Evandro, găsește moartea ucisă de Turnus.
Dionisie din Halicarnas certifică existența în rândul romanilor a cultului lui Evander, căruia i s-a închinat un altar sub Aventin , lângă Porta Trigemina . [3]
Critica istorică
Dar personajul și orașul său au și o importanță care depășește probabil cea exclusiv mitologică. Toponimul Palatinului ar putea fi, de fapt, derivat din numele orașului. Coincidența faptului că sărbătorile „Palilie” au fost sărbătorite la aceeași dată cu întemeierea Romei poate sugera o ipoteză de acord și împărțire a teritoriului între poporul Romulus , stabilit pe Germalo, înălțimea de nord a Palatinului și cea a Evandro, stabilit pe actualul Palatin, mai la sud, rezervând rolul unei zone de cimitir pentru Velia , dealul de est, după cum sugerează descoperirile arheologice.
Dincolo de aspectul evident mitologic al narațiunii, săpăturile arheologice efectuate din 1937 în zona adiacentă bisericii S. Omobono , la intersecția curentului prin L. Petroselli și Vico Jugario, au scos la lumină descoperiri de origine greacă clară , care datează de la mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr. , și, prin urmare, coincide perfect cu timpul înființării tradiționale a Romei. Prin urmare, aceste descoperiri pot fi considerate drept confirmarea arheologică a realității istorice a indicilor care au contribuit ulterior la generarea tradiției mitologice asupra originilor legendare ale orașului. În realitate, în aceeași zonă, ceramica din zona Apeninului datând din secolul al XII-lea î.Hr. sugerează o frecventare anterioară a acelui vad pe Tibru de lângă mlaștina Velabro din motive comerciale, probabil legate de transhumanță. [ fără sursă ] .
Notă
- ^ Atât Livy ( Ab Urbe condita libri , I, 7), cât și Ovidiu ( I Fasti , I, 470 și următoarele) Spune despre o migrație din orașul grecesc Argos , condusă de Evandro
- ^Dionisie din Halicarnas , Antichități romane , I 31.1
- ^ Istoricul grec (60 î.Hr. - 7 î.Hr.) scrie că a văzut acest altar, Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , I 32.3
Bibliografie
- Mauro Quercioli, Zidurile și porțile Romei , Newton Compton, Roma, 1982
Elemente conexe
linkuri externe
- (EN) Evandro , de la Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 74.92676 milioane · LCCN (EN) sh2008001702 · GND (DE) 129 253 731 · BNF (FR) cb162294977 (data) · CERL cnp00538698 · WorldCat Identities (EN) VIAF-74.92676 milioane |
|---|
