Evanghelist

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Evanghelist (dezambiguizare) .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Evangheliști” se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultați Evangheliști (dezambiguizare) .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Patru evangheliști” se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultați Patru evangheliști (dezambiguizare) .
Reprezentarea celor patru evangheliști la abația Mont-Saint-Michel , Franța

Evangelista este numele cu care sunt identificați cei patru oameni care au scris Evangheliile , numite și Evanghelii , care sunt Matei , Marcu , Luca și Ioan .

Termenul „evanghelist” se referă și la slujirea creștină specifică a celui care a fost chemat să predice Evanghelia , așa cum se exprimă Noul Testament în Fapte 21, 8 [1] : „Plecând a doua zi, am ajuns la Cezareea; și intrând în casa lui Filip evanghelistul, care era unul dintre cei șapte, am rămas cu el "și" Dar fiți vigilenți în toate lucrurile, îndurați suferința, îndepliniți sarcina unui evanghelist, îndepliniți cu credință slujba voastră "( 2 Timotei 4) , 5 [2] ). Complet eronată este utilizarea termenului „evanghelist” pentru a se referi la cei care aderă la bisericile evanghelice .

Sursă creștină

Cele mai vechi surse care se referă la evangheliști se întorc la Sfântul Irineu de Lyon, care în Adversus Haereses , scris în secolul al II-lea , foarte succint, a informat despre aceste personaje după cum urmează:

«Așadar, Matei a scris prima Evanghelie în limba evreilor, pe vremea când Petru și Pavel au evanghelizat Roma și au întemeiat Biserica acolo. După plecarea acestuia din urmă, Marcu, discipol și interpret al lui Petru, a scris ceea ce predica Petru. La rândul său, Luca, tovarășul lui Pavel, a predat într-o carte evanghelia pe care o predica învățătorul său. Atunci Ioan, ucenicul Domnului, cel care adormise pe pieptul său, a publicat și o Evanghelie când era în Efes în Asia "

( Av. Hae. III preliminar )

Iconografie

Adesea evangheliștii sunt reprezentați cu simbolurile „ tetramorfului ” care apar în profețiile lui Ezechiel :

În ceea ce privește trăsăturile lor, fiecare dintre cele patru avea trăsăturile unui bărbat; apoi trăsăturile unui leu în dreapta, trăsăturile unui taur în stânga și, fiecare dintre cele patru, trăsăturile unui vultur " ( Ez 1, 10 , pe laparola.net . )

apoi reluat în viziunile Apocalipsei Johannine:

« Prima ființă vie era ca un leu, a doua ființă vie avea aspectul unui vițel, a treia ființă vie avea aspectul unui om, a patra ființă vie era ca un vultur în timp ce zboară; cele patru ființe vii au fiecare câte șase aripi, în jurul și în interior sunt împânzite cu ochi " ( Apocalipsa 4, 7 , pe laparola.net . )

Trebuie remarcat faptul că în Ezechiel fiecare ființă vie are patru fețe, adică toate cele patru trăsături, spre deosebire de ceea ce este raportat în Apocalipsă. Pe baza acestor descrieri și pe baza modului în care evangheliile respective își încep povestea, acestea sunt asociate cu aceste simboluri:

  • Matei este descris ca un om înaripat (asimilat unui înger: toate figurile sunt de fapt înaripate). Evanghelia după Matei este cea care evidențiază cel mai mult umanitatea lui Hristos ( Fiul Omului , așa cum se indică adesea). Textul începe cu descendenții lui Iisus și, mai târziu, îi povestește copilăria, subliniind astfel latura sa umană.
  • Marco este descris ca un leu înaripat. În Evanghelia după Marcu , regatul, puterea, măreția lui Hristos sunt cel mai bine indicate: în special numeroasele minuni accentuează aspectul conform căruia Hristos cucerește răul. Mai mult, tocmai această Evanghelie spune povestea vocii Sfântului Ioan Botezătorul care, în deșert, se înalță ca un vuiet (de fapt, al unui leu), vestind venirea lui Hristos către oameni. Vezi și „ Vox clamantis în deșert ”.
  • Luca este descris ca un bou înaripat, adică ca un vițel, un simbol al gingășiei, dulceaței și blândeții, trăsături distinctive ale acestei Evanghelii pentru descriere și teologie.
  • Ioan este descris ca un vultur . De fapt, Evanghelia sa are o viziune mai teologică și, prin urmare, el este cel care are cea mai acută vedere . Vulturul este cel care zboară mai sus decât toate ființele și care, unic printre toți, poate vedea soarele cu ochii lui fără să se orbească , adică să vadă spre ceruri și spre Absolut, spre Dumnezeu. Evanghelia lui Ioan de fapt se deschide cu cuvinte de o puternică sarcină transcendentă:
La început era Cuvântul, Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. ( Ioan 1, 1 , pe laparola.net . )

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității Tezaur BNCF 30397 · LCCN (EN) sh85045946 · GND (DE) 4136556-2 · BNF (FR) cb12364644f (data)
  1. ^ Fapte 21: 8 , pe laparola.net .
  2. ^ 2Tm 4, 5 , pe laparola.net .