Fes

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea Fes, consultați Volanta (baterie) .
Fes
oraș
( AR ) فاس
( BER ) ⴼⴰⵙ
Fès - Vizualizare
Locație
Stat Maroc Maroc
regiune Fès-Meknes
Prefectură Fes
Teritoriu
Coordonatele 34 ° 02'N 5 ° 00'V / 34,033333 ° N 5 ° V 34,033333; -5 (Fes) Coordonate : 34 ° 02'N 5 ° 00'W / 34.033333 ° N 5 ° W 34.033333; -5 ( Fès )
Altitudine 350 m slm
Suprafaţă 320 km²
Locuitorii 1 112 072 (2014)
Densitate 3 475,23 locuitori / km²
Alte informații
Cod poștal 30000-30206
Prefix 05356
Diferența de fus orar UTC + 0
ISO 3166-2 MA-FES
Cartografie
Mappa di localizzazione: Marocco
Fes
Fes
Site-ul instituțional
Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Medina din Fez
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Fes Bab Bou Jeloud 2011.jpg
Tip Cultural
Criteriu (ii) (v)
Pericol Nu este în pericol
Recunoscut de atunci 1981
Cardul UNESCO ( EN ) Medina din Fez
( FR ) Foaie

Fès [1] [2] , de asemenea , numit Fes sau Fez (în berber : Fas, în arabă : فاس) este un oraș sfânt în Maroc , o 350 m slm , în fundul unei văi fertile, capitala regiunii Fas-Meknas . Orașul vechi este, datorită monumentelor sale, piețelor și moscheilor sale, considerat unul dintre cele mai atractive centre din întreaga lume islamică .

Printre marile orașe ale Marocului , Fès este cel mai vechi dintre cele patru orașe imperiale și datorează acest prestigiu prevalenței sale politice seculare și importanței universității sale antice, culturii și artei din Maghreb .

Istorie

Începutul fundației, început în 789, este atribuit unui descendent al profetului , numit Idrīs ibn Idrīs (mai târziu Idrīs I), care a murit în 791, care la bătrânețe și-a stabilit capitala acolo. Orașul se afla pe malul drept al râului Fās ( Wadi Fās ) și de aici și-ar fi derivat numele. Fiul său Idrīs II a finalizat în schimb construcția unei așezări diferite, pe malul stâng al aceluiași wadi, dându-i numele de al-ʿĀliya (Supremul) și a stabilit aici capitala dinastiei sale în 809.

În 812 andaluzi conduse de către umayzii a Califatului de Córdoba stabilit în Fès de Idris I și cele două grupuri a dezvoltat cele două comunități de pe malurile opuse ale Wadi, construirea propriilor lor moschei , piețe și fortificații. Mai târziu dinastia almoravidă a unit cele două așezări, fortificațiile individuale au fost demolate și a fost construit un nou zid. Deși capitala Almoravidelor era Marrakech , Fès a rămas un oraș de primă importanță sub dinastie, atât de mult încât Yūsuf ibn Tāshfīn este considerat al doilea fondator al orașului.

Succesorii Almoravidilor, Almohadii , au păstrat și capitala din Marrakech, dar au extins foarte mult Fès, iar sub stăpânirea lor orașul a devenit pentru scurt timp (între 1170 și 1180) cel mai mare din lume, ajungând la 200.000 de locuitori. [3] În 1250, odată cu capturarea definitivă a Merinidelor , Fès a devenit din nou capitala, iar în 1276 sultanul Abū Yūsuf Yaʿqūb a început construcția unei noi așezări numită inițial „Madīnat al-Bayḍāʾ” (orașul alb), în curând s-a schimbat în Fes el-Jadid ( Fesul Nou) pentru a-l deosebi de Fes el-Bali (Fesul Vechi) preexistent.

La începutul secolului al XV-lea, Fās al-Jadīd a fost echipat cu un mellāḥ (ghetou) în care au fost transferați evreii orașului. Evreii au trăit cu musulmanii fără prea multe dificultăți, deși cu unele restricții care au supraviețuit până la apariția protectoratului: nu puteau călări pe cai sau catâri și nici nu purtau încălțăminte în afara meladei . Au reușit să își construiască sinagogile și cimitirele, emigrând în masă începând cu anii 1950 (în principal la Casablanca , Franța și Israel ), abandonând casele și bunurile, pe care concetățenii lor musulmani le foloseau ca locuințe sau depozite de covoare și expoziții. Aproximativ 300 de evrei rămân în oraș.

Arhitectura medinei din Fès.

Orașul a cunoscut o anumită perioadă de prosperitate în timpul domniei sultanului merinid Abu al-Rabi Sulayman la începutul secolului al XIV-lea și sub succesorul său Abu Sa'id Uthman II (care a domnit între 1310 și 1331), ceea ce a făcut din Fes un punct de vedere industrial și centru comercial. Universitatea Al-Qarawiyyīn a crescut în faimă prin atragerea celor mai buni profesori de islam. Declinul dinastiei Merinide a marcat începutul declinului lent al Fesului.

În 1471 orașul a căzut în mâinile dinastiei Banu Wattas (sau Wattasidi ). În 1492 a început imigrația în tot Marocul și în special în orașul Fes al evreilor sefardici expulzați din Spania , mai târziu au sosit și mulți evrei care fugeau din Portugalia, imigrația a continuat până în secolul al XVI-lea . În secolul al XVII-lea , însă, a început imigrația moriscilor musulmani expulzați de Filip al III-lea al Spaniei .

Parțial distrus de un cutremur în 1522, orașul a trecut sub sadieni și și-a pierdut importanța în favoarea Marrakech-ului , care a devenit capitală, precum și a Meknès, care a fost ulterior și capitala sub sultanul alawid Mulay Isma'il . A devenit din nou capitală în secolul al XVIII-lea și a înflorit din nou. În 1912, cu protectoratul francez, Fès și-a pierdut din nou importanța, chiar dacă a existat o anumită dezvoltare a unor noi districte cu aspect occidental.

Guvernatorul francez Louis Lyautey l-a declarat de fapt un oraș monumental, dar a transferat funcțiile politice și administrative către Rabat , încă astăzi capitala regatului independent din 1956; Fès are, prin urmare, în contextul marocan, un rol în principal ca oraș al artei și meșteșugurilor, păstrând cel al capitalului religios. În ianuarie 1944, Manifestul Independenței a fost scris într-o casă din medina veche din Fès, situată astăzi în Place de l'Istiqlal.

Orașul, după independență, a trebuit să se confrunte cu probleme grave de sărăcie și degradare , după ce a înregistrat mișcări migratorii mari din zonele rurale ale persoanelor subocupate care trăiau în condiții precare, ocupând casele lăsate libere de emigranți, în promiscuitate și înghesuite în incinte. În secolul al XX-lea, o parte din burghezie și intelectuali l-au abandonat, preferând cele mai moderne și pline de oportunități Casablanca și Rabat .

Geografie fizica

Teritoriu

Climat

Fes Luni Anotimpuri An
Ian Februarie Mar Aprilie Mag De mai jos Iul În urmă A stabilit Oct Noiembrie Dec Inv Pri Est Aut
T. max. mediuC ) 14.7 16.2 18.5 21.7 25.6 31.2 35,8 35,8 30.7 25.2 18.9 15.5 15.5 21.9 34.3 24.9 24.1
T. min. mediuC ) 4.1 5.4 6.3 8.9 11.8 15.0 18.4 18.6 16.1 12.0 7.7 4.9 4.8 9.0 17.3 11.9 10.8
Precipitații ( mm ) 84,6 81.1 71.3 46.0 24.1 6.4 1.2 1.9 17.7 41,5 90,5 82.2 247,9 141.4 9.5 149,7 548,5
Zile de zăpadă 0,2 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,0 0,2 0,0 0,0 0,0 0,2

Monumente și locuri de interes

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Fes el-Bali .
Terasa centrală a universității al-Qarawiyyin .
Intrarea principală a Palatului Regal, începută în secolul al XIV-lea și terminată în secolul al XX-lea, a fost proiectată de regele Hassan al II-lea .

Fes este renumit pentru medina sa, denumirea cu care europenii indică partea veche a orașelor arabe, este în esență Fes el-Bali, unde toată complexitatea unui oraș musulman antic se manifestă prin străzile sale întortocheate și înguste, care pot doar pe jos, unde transportul are loc cu măgari încărcați până la punctul de incredibil care încurcă cele mai înguste alei, până la forțarea trecătorilor să se zdrobească de pereți. Împletirea drumurilor este de așa natură încât turiștii sunt sfătuiți să aibă ghiduri oficiale pentru a nu risca să se piardă. Din când în când deschideți spații deschise sau piețe mici cu piețe de tot felul. Magazinele afișează chiar și cele mai imprevizibile produse în vitrinele lor, inclusiv protezele dentare, dar alături de produsele occidentale există produse din meșteșuguri din lemn, metal și piele, precum și magazine artizanale din cele mai variate meserii.

Medersa Bou Inania

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Madrasa Bou Inania (Fès) .

Printre monumentele notabile se numără Medersa Madrasa Bou Inania , cu cazare studențească, în fața unui ceas cu apă și a unui arc care se întinde pe stradă. Înălțată în 1350-57 de sultanul Abū ʿInān conform canoanelor arhitecturale ale acestui tip de construcție, are în stânga portalului principal (în lemn de cedru placat în bronz lucrat) o ușă mai modestă numită „a desculților”, rezervată pentru vizitatorii care trebuiau să-și curețe picioarele datorită unui canal de apă care curgea în apropiere, pentru a nu murdări locul.

Toate clădirile complexului au vedere la o curte al cărei etaj este decorat cu marmură, onix, tencuială și lemn sculptat. Ușile clădirilor sunt decorate fin, treptele care duc până la etajul superior, care găzduiește unitatea de cazare, sunt tăiate în onix. La subsol sunt sălile de clasă, de-a lungul unei laturi a curții se deschide camera de rugăciune, a cărei intrare este interzisă non-musulmanilor, iar din exterior se poate arunca o privire doar la miḥrāb (nișă care indică direcția Kaʿba , spre care trebuie să se adreseze rugăciunii) fin decorate, vitraliile și capitelurile străvechi.

Moscheea și Universitatea Al-Qarawiyyin

Pictogramă lupă mgx2.svg Universitatea Al-Qarawiyyin .

Orașul are multe moschei cu minarete înrudite, cea mai importantă fiind Moscheea al-Qarawiyyīn (Karaouine franțuzită) sau „Moscheea locuitorilor din Qayrawān”), fondată în 857 de Fāṭima, fiica lui Muḥammad al-Fihrī, expatriat tocmai din Qayrawān , mai mic inițial, dar extins în 1135-44. Moscheea găzduiește, de asemenea, cea mai veche universitate islamică, cu o bibliotecă de texte coranice antice și este a doua în prestigiu - alături de Zaytūna din Tunis - doar pentru al-Azhar din Cairo , fondată în secolul al X-lea.

Palatul Regal

Palatul Regal, care se întinde pe o suprafață de 80 de hectare, este un complex de clădiri, grădini, curți, format dintr-o menajerie, o moschee, o madrasă Merinidă din 1320 și o kubba : o mică clădire cubică învechită tocmai de o cupolă care găzduiește mormântul unui personaj stimat sau venerat. În Occident unii numesc în mod eronat kubba cu numele de marabut în loc de murābiṭ , sau marabout , indică un sufist care s-a retras într-un ribāṭ , un fel de schit ridicat în zonele nelocuite și adesea de-a lungul granițelor zonelor islamice , pentru a duce o viață monahală de meditație.în timp ce apăra dār al-Islām , teritoriul supus legii islamice. În general, kubba sunt destinația pelerinajelor pentru a obține „baraka”, care este „binecuvântarea”, norocul, norocul.

Palatul este situat în districtul Fes el-Jadid. Site-ului i se interzice accesul publicului și se pot vedea doar din exterior ușile aurite construite între 1969 și 1972. Ușa principală de intrare este decorată cu plăci din zellige și lemn de cedru sculptat.

Alte locuri caracteristice

În medina se află mellah , vechiul cartier evreiesc, similar cu ghetoul european. Orașul găzduiește sinagoga Ibn Danan .

O altă madrasă este cea a ʿAṭṭārīn (parfumieri), ridicată de sultanul Abū Saʿīd ʿUthmān în 1323-25, una dintre capodoperele artei merinide din Fès.

Interesant este cercul de ziduri care înconjoară cele două orașe împreună și este echipat cu turnuri și porți valoroase.

Societate

Fes a cunoscut o imigrație vastă din regiunile rurale înconjurătoare, ceea ce a dus la o creștere demografică și la o dezvoltare semnificativă a clădirilor în noul oraș.

Familiile antice din Fes

Familiile antice ale orașului (numite fassi ) păstrează trăsături culturale care își găsesc o mare parte din originile lor în cultura arabă andaluză și care le deosebesc de populația de imigranți de la țară în secolul al XX-lea. Burghezia oligarhică tradițională ( makhzen ) din Fes a jucat un rol de lider în monarhia marocană de-a lungul secolelor. Burghezia este subdivizată în mod tradițional între familiile chorfa , descendenți ai profetului Mahomed , familiile „ulamā” , dedicate studiului religiei și păstrării tradiției, familiilor comercianților, care participau la comerțul și exportul de piele, țesături și covoare. Burghezia din Fes se caracterizează în originile sale printr-o eterogenitate etnică care include origini andaluze , berbere și arabe ; multe familii provin din al-Kairouan . O componentă importantă este formată din beldiyin , descendenți ai unor importante familii evreiești care s- au convertit la Islam în secolul al XV-lea. Principalele familii Fassi includ Abdellaoui Maâne , Alaoui, Amrani Joutei, Ayouch, Belkhayat, Benchekroun, Benjelloun, Benkiran, Bennani, Bennis, Bennouna, Benslimane, Bensouda, Benzakour, Berrada, Chraïbi, Diouri, El Fassi , El Kohen, Filali, Guennoun, Guessous, Iraqi, Kadiri, Kafhali, Kettani, Lahbabi, Lahlou, Mernissi, Sebti, Sefrioui, Slaoui, Sqalli, Tahiri, Tazi, Touzani și Yacoubi. Majoritatea vechilor familii burgheze Fassi au părăsit vechiul oraș în secolul al XX-lea pentru a emigra în districtele noului oraș și în alte orașe din Maroc; multe dintre aceste familii s-au stabilit în special, începând din secolul al XIX-lea, la Casablanca , care în secolul al XX-lea a devenit noul centru economic al țării, unde și-au menținut monopolul tradițional al politicii și finanțelor marocane. Orașul vechi a fost repopulat de familii de imigranți din zonele rurale înconjurătoare. [4] [5] [6] [7] [8]

Comunitate evreiască

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Mellah din Fès .

În mod istoric, orașul a fost sediul unei vechi comunități evreiești , concentrată istoric în mellah-ul din Fes , care număra 10.507 de unități în 1936, care a crescut la 16.050 în 1951. [9] Comunitatea, încurajată de agenții sionisti legați de Agenția Evreiască și apoi de la Mossad , a emigrat în masă în Israel și Franța între anii 1950 și 1960. Multe familii evreiești aparținând burgheziei s-au stabilit în Casablanca .

Limbi și dialecte

Dialectul arab arab tradițional din Fès este de tip pre-hilalic și a fost vorbit în mod tradițional în Fès el-Bali și în mellah . Astăzi, tinde să fie păstrat de femeile din vechile familii ale orașului, deoarece este considerat o expresie a feminității și eleganței, în timp ce bărbații sunt încurajați, în general, să adopte koina arabă marocană . Printre principalele caracteristici fonetice și morfologice ale dialectului din Fès menționăm utilizarea fonemelor / ɹ / în loc de / r / și / q / în loc de / g / (cu excepția cuvântului qāl , unde se adoptă fonema / ʔ / ) și absența distincției de gen la verbe. La Fès el-Jadid, pe de altă parte, se vorbea un dialect hilalic . [6] [10] [11] [12]

Cultură

Evenimente

Festivalul Musiques sacrées du monde are loc în oraș în fiecare an. [13]

Artizanat

Tăbăcăriile tradiționale din piele.

În mod tradițional, există în Fès meșteșugul ceramicii albastre, a plăcilor de cupru, a lucrărilor de piele cu tăbăcirea pielilor, a lemnului provenit din pădurea de cedru din apropiere.

Meșteșugul se face folosind metode tradiționale foarte vechi; turul ghidat al fabricilor se desfășoară în încăperi foarte înguste, unde meșteșugarii țes cu țesături vechi sau realizează cărămizile manual câteodată apoi uscate la soare, sau construiesc blaturi de masă sau decorează cu mozaicuri cu desene geometrice. Tăbăcăriile din piele, cele mai vechi fabrici, aproape sugerează un cerc al iadului lui Dante: conform tradiției, au fost chiar construite de fondatorul orașului. Înainte de vizită, turistul este echipat cu o crenguță de mentă pe care să o țină sub nas pentru a atenua duhoarea care domnește suprem, iar din vârful terasei unuia dintre ateliere poate observa rezervoarele rotunde sau pătrate săpate în pământ pentru tăbăcirea pieilor sau pentru vopsire, care se remarcă prin diferitele culori: lucrătorii care efectuează operațiunile sunt scufundați în una sau alta. În general, toate atelierele meșteșugărești de diferite tipuri sunt administrate de cooperative, de asemenea, de formare antică.

Economie

Turismul este o resursă fundamentală, în special de natură culturală. Orașul este cunoscut pentru arta și cultura sa foarte bogate, al căror know-how este păzit cu gelozie și transmis de la tată la fiu de generații. În ultimii ani, infrastructura hotelieră a crescut rapid și există hoteluri de toate categoriile, de la lux la modest, de la mai tradiționale ( Riyadh ) la altele mai moderne.

În mod tradițional, industria textilă este prezentă în Fès cu prelucrarea bumbacului și a lânii. Situat în câmpia Saïss, Fès are o industrie agroalimentară semnificativă.

Infrastructură și transport

Orașul Fès este deservit de gara din Fès-Ville (care îl leagă de Rabat și alte orașe, precum Casablanca și Marrakech ) și de aeroportul internațional Fès-Saïss situat la aproximativ 15 km sud de oraș.

Poziționat la aprox 200 km de capitala Rabat ea La 320 km de Oujda , se ajunge pe autostrada A2 care face legătura între aceste două orașe.

Administrare

Înfrățire

Panoramă

Panorama Fes (5364676502) .jpg
Panorama medinei din Fès

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Fès , pe Enciclopedia Treccani . Adus pe 7 iunie 2017 .
  2. ^ Maroc , pe DeA WING . Adus pe 7 iunie 2017 .
  3. ^ Raportul: Maroc 2009 (p.252) , pe Google Cărți . Adus pe 7 iunie 2017 .
  4. ^ ( FR ) Jérôme Tharaud și Jean Tharaud, Fès ou les bourgeois de l'Islam , ISBN 9954-21-125-X .
  5. ^ ( FR ) Mohamed Métalsi, Fès: La ville essentielle , Paris , ACR Édition Internationale, 2003, ISBN 978-2-86770-152-8 .
  6. ^ a b ( EN ) Atiqa Hachimi, Becoming Casablancan: Fessis in Casablanca as a case study , in Arabic in the City: Issues in Dialect Contact and Language Variation , Routledge , pp. 97-122, ISBN 978-0-415-77311-9 .
  7. ^ ( FR ) D'où viennent les grandes familles fassies? , TelQuel , 18 iunie 2014. Adus pe 24 decembrie 2020 .
  8. ^ ( FR ) Dominique Lagarde, Souleiman Bencheikh și Myriem Khrouz, Les grandes familles du Maroc , L'Express . Adus pe 24 decembrie 2020 .
  9. ^ (EN) Michael M. Laskier, Alianța Israelită Universitară și comunitățile evreiești din Maroc din 1862 până în 1962 , Universitatea de Stat din New York Press, p. 227, ISBN 0-87395-656-7 .
  10. ^ ( FR ) Simon Lévy , Repères pour une histoire linguistique du Maroc , n. 1, EDNA, 1996, pp. 127-137.
  11. ^ ( FR ) L. Messaoudi, Variations linguistiques: images urbaines et sociales , n. 6, Cahiers de Sociolinguistique, 2001, pp. 87-98.
  12. ^ (EN) Atiqa Hachimi, Reinterpretarea socială a unui dialect urban vechi din Maghreb în Casablanca , în Langage et société, vol. 138, pp. 21-42.
  13. ^ Musiques Sacrées du Monde , pe ambasciatamarocco.it . Adus pe 7 iunie 2021 .

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 248 988 837 · LCCN (EN) n79144976 · GND (DE) 4092159-1 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79144976