Félicité de La Mennais

Paulin Guérin

Portretul Félicité de Lamennais

Felicitul Robert de La Mennais ( Saint-Malo , 19 iunie 1782 - Paris , 27 februarie 1854 ) a fost un preot , teolog și filosof francez . Inițial adept al idealurilor tradiționaliste și contrarevoluționare ale gândirii catolice din secolul al XIX-lea, s-a convertit la un catolicism extrem de liberal și progresist, refuzând să se supună condamnărilor explicite ale Bisericii.

Biografie

Al patrulea dintre cei șase copii ai lui Pierre-Louis Robert La Mennais, antreprenor și armator care a devenit nobil la sfârșitul monarhiei, și-a pierdut mama în 1787, iar tatăl său a încredințat educația copiilor unchiului său matern Denys-François Robert de Sandrais, pe care l-a găzduit în casa sa din La Chesnaie, scufundat în pădurile și iazurile din provincia Dinan .

Un băiat plin de viață și neliniștit, se spune că, ca pedeapsă, Félicité a fost adesea închis de unchiul său în bibliotecă: este sigur că a ajuns să se intereseze de acele cărți, dintre care multe erau opere moderne ale filozofilor materialiști și luminați, și a devenit pasionat de Rousseau ; nu este de mirare atunci că el, crescut într-o familie catolică, a făcut prima împărtășanie abia la vârsta de douăzeci și doi, în 1804 . Știa, de asemenea, clasicii care se aflau în bibliotecile tuturor familiilor de un anumit nivel cultural - Platon , Tacit , Cicero , Pascal , Malebranche - și, în general, a primit o educație destul de extinsă chiar dacă, așa cum se întâmplă cu autodidactii, un pic dezordonat.

Fratele său mai mare Jean-Marie a devenit preot și, împreună cu el, Félicité a scris și publicat în 1808 Réflexions sur l'état de l'Église en France ca însoțitor al secolului al XVIII-lea și a situației actuale . Anul următor, împins de fratele său, a făcut primul pas spre hirotonirea preoțească, primind tonsura; din nou în 1814 a publicat Tradiția instituției des évêques en France și o broșură polemică împotriva instituției universitare a Imperiului, astfel încât în ​​anul următor, la întoarcerea împăratului din insula Elba , a fugit în Anglia , temându-se represalii ale noului regim napoleonian. Întorcându-se în Franța după Waterloo , solicitările fratelui și tatălui său spiritual, starețul Caron, l-au determinat, deși reticent, să facă pasul de hirotonire pe care l-a primit la Vannes pe 9 martie 1816 .

Chiar dacă nu a manifestat o mare vocație, a văzut în ea o oportunitate de a atinge notorietate în domeniul literaturii. El a tradus Imitația lui Hristos de Toma din Kempis . Între 1817 și 1823 a publicat Eseul despre indiferență în materie de religie , în care a preluat poziții apropiate de cele ale ultramontanismului . Catolicii au descoperit o polemică capabilă să contracareze iluminismul și Volterra. Lamennais îl acuză pe filosoful individualist că este anormal, deoarece trăiește separat de societatea umană și într-un mod contrar bunului simț, care pentru Lamennais este singurul criteriu valid. Creștinismul este pentru el punctul culminant al tuturor conceptelor morale și spirituale ale umanității.

Lamennais a fondat Congregația Sf. Petru cu scopul de a oferi Franței un cler cult, capabil să răspundă eficient la atacurile filozofilor și necredincioșilor. În această perioadă a colaborat cu mai multe periodice catolice și conservatoare . El era în favoarea diviziunii dintre biserică și stat și, prin urmare, împotriva galicanismului .

Cu toate acestea, ideile sale l-au determinat să susțină cauza independenței belgiene și irlandeze , națiuni puternic catolice. Lamennais a apărut ca un fel de revoluționar exaltat, cu o mare urmărire în rândul catolicilor liberali din Franța, Belgia, Irlanda și Polonia, care au dus la neîncredere în ierarhie.

După revoluția din iulie 1830 a fondat și a regizat ziarul L'Avenir , în care sprijina libertatea de conștiință, de predare, de presă, de asociere, extinderea dreptului electoral și revendicarea autonomiei provinciale și municipale. Jean-Baptiste Henri Lacordaire și Charles de Montalembert au colaborat la ziar. Opus de guvern și de episcopi, la 15 noiembrie 1831 Lamennais a suspendat publicarea ziarului.

Memoria lui Lamennais în Saint-Pierre-de-Plesguen

Reprimarea de către autoritățile ruse a revoltei poloneze din 1831 , cu sprijinul explicit al Papei Grigore al XVI-lea, l-a lovit pe Lamennais, care și-a exprimat indignarea printr-o călătorie la Roma în 1832 . În lucrarea sa Cuvintele unui credincios ( 1834 ), el atacă folosirea forței și îl provoacă pe papa, considerându-l un renegat. Această carte a marcat ruptura sa cu Biserica. După ce a fost condamnat de papa în enciclica Mirari vos din 15 august 1832, influența sa în dezbaterea intelectuală și politică s-a diminuat treptat: numeroșii săi adepți nu păreau dispuși să părăsească Biserica pentru a urma un apostat .

La 9 aprilie 1835 , prietenii săi Fleury, Arago și Liszt l-au prezentat lui George Sand , a cărui sufragerie devenise un veritabil cenaclu republican . Lamennais era foarte unit cu ea, chiar dacă el i-a respins ideile despre libertatea socială și divorț și ea a fost cea care l-a introdus, împreună cu Michel de Bourges, în socialism . George Sand va veni să-i spună: „Te vom număra printre sfinții noștri ... tu ești tatăl noii noastre Biserici”.

În 1837 , a publicat Cartea poporului , o carte autentică de luptă. El a continuat să susțină luptele populare, iar în 1841 , pentru atacarea guvernului regelui Louis Philippe , a fost condamnat la un an de închisoare. Între 1841 și 1846 a scris Schița unei filozofii , în care și-a dezvoltat conceptul de creștinism fără Biserică, capabil să unească masele pentru a le conduce la progresul prin caritate.

În 1848 a fost ales deputat în Adunarea Constituantă și după lovitura de stat din 2 decembrie 1851 s- a retras în proprietățile sale din Bretania .

Lucrări

• Eseu despre indiferența în materie de religie , 4 vol., 1817 - 1823
• Religia luată în considerare în relațiile cu ordinea politică și civilă , 1825 - 1826
• Cuvintele unui credincios , 1834
• Cartea Poporului , 1838
• Al sclaviei moderne , 1840
• Schiță de filozofie , 4 vol., 1840 - 1846

Bibliografie

• A. Falchi, Teorii teocratice moderne , Torino 1908
• C. Boutard, Lamennais, sa vie et sa docrine , Paris 1913
• F. Duine, Lamennais , Paris 1931
• R. Vallery-Radot, Lamennais, ou le Prêtre malgré lui , Paris 1931
• V. Giraud, La Vie tragique de Lamennais , Paris 1933
• P. Treves, Lamennais , Milano 1934
• A. Omodeo, Studii despre epoca restaurării , Torino 1974

Elemente conexe

• Mirari vos
• René François Rohrbacher

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată Félicité de La Mennais
• Wikisource conține o pagină în franceză dedicată Félicité de La Mennais
• Wikicitată conține citate din sau despre Félicité de La Mennais
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Félicité de La Mennais

linkuri externe

• Félicité de La Mennais , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Félicité de La Mennais , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• Félicité de La Mennais , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• Félicité de La Mennais , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Félicité de La Mennais , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Félicité de La Mennais , pe BeWeb , Conferința episcopală italiană .
• Lucrări de Félicité de La Mennais / Félicité de La Mennais (altă versiune) , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Félicité de La Mennais / Félicité de La Mennais (altă versiune) , pe Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( RO ) Lucrări de Félicité de La Mennais , la Proiectul Gutenberg .
• ( EN ) Félicité de La Mennais , pe Goodreads .
• ( FR ) Félicité de La Mennais , pe Sycomore , Academia Națională .
• ( EN ) Félicité de La Mennais , în Enciclopedia Catolică , Compania Robert Appleton.

Portal Biografii

Portalul catolicismului

Portalul de filosofie