Fady
Termenul fady (literal: interdicție) se referă în cultura malgașă la o multitudine de interdicții sau tabuuri . [1]
Oamenii, locurile, acțiunile sau obiectele pot fi considerate ciudate, care variază în funcție de regiunea Madagascarului luată în considerare. [2] Se crede că tabuurile sunt impuse de puteri supranaturale și sunt în special legate de închinarea strămoșilor malgași. Deși unele pot fi valabile la nivel național, altele pot fi limitate la regiuni, sate sau chiar familii individuale. Fady sunt o parte integrantă a identității malgașe și joacă un rol important în formațiile comunităților și identităților . [3]
Interdicțiile comune includ interdicțiile de marcare a mormintelor, care permit femeilor însărcinate să mănânce anghile sau descrierea unui nou-născut ca fiind urât. Noi fadys sunt în mod constant create și cei care nu le respectă sunt marginalizați pentru că sunt considerați impuri („maloto”) și pentru că au pus în pericol echilibrul spiritual al comunității, indiferent dacă faptele lor rele au fost voluntare sau nu. [3] [4] Străinii care vizitează țara sunt sfătuiți să respecte modele locale și să își schimbe comportamentul în consecință. [5]
Fady sunt, de asemenea, de o mare importanță și în alte aspecte ale culturii malgache : sensul literal al cuvântului malgaș azafady , care în italiană înseamnă „vă rog” sau „scuzați-mă” este „poate ca acesta să nu fie o modă pentru mine”. [3]
Unii scriitori au conceput fady ca fiind similar cu tabuurile culturii occidentale, care, dacă nu sunt respectate, pot duce la marginalizarea transgresorului. [6]
Exemple de fady
- Există numeroase fady care protejează lemurile : printre Betsimisaraka este interzisă vânarea Indri , în timp ce printre Antakarana și Betsileo o interdicție similară protejează sifakas ; în toate aceste cazuri, fady apare din convingerea că acești lemuri sunt cumva înrudiți cu Vazimba , strămoșii strămoși ai poporului malgaș. În alte cazuri, moftul se limitează la interzicerea consumului de carne a unor specii, dar nu împiedică uciderea lor, ca în cazul aye-aye , considerat impur și purtător de ghinion. [7]
- Dintre Antambahoakas , un fady interzice creșterea perechilor de gemeni; acest lucru duce în general la abandonul unuia dintre cei doi nou-născuți. Practica, denunțată la nivel național și internațional, este încă puternic înrădăcinată. [8] .
Notă
- ^ Dahl 1999 , p. 64.
- ^ Dahl 1999 , pp. 64-65.
- ^ a b c Tyson 2013 , p. 40.
- ^ Dahl 1999 , p. 65.
- ^ (EN) Siguranță și securitate - Sfaturi de călătorie în Madagascar pe gov.uk. Adus pe 5 iulie 2019 .
- ^ Tyson 2013 , pp. 40-41.
- ^ ( FR ) Claire Harpet, Des lémuriens et des hommes: mythes, représentations et pratiques à Madagascar , în Revue de Primatologie , vol. 3, 2011. Adus 1/03/2020 .
- ^ ( FR ) Ces jumeaux maudits par la coutume , pe slateafrique.com . Adus 1/03/2020 .
Bibliografie
- ( EN ) Øyvind Dahl, Sensuri în Madagascar: cazuri de comunicare interculturală , Greenwood Publishing Group, 1999, ISBN 9780897896429 .
- ( EN ) Peter Tyson, Madagascar: Al optulea continent: viață, moarte și descoperire într-o lume pierdută , Bradt Travel Guides, 2013, ISBN 9781841624419 .
- (EN) PG Julia Jones, M. Mijasoa Andriamarovololona și Neal Hockley, The Importance of Tabuos and Social Norms to Conservation in Madagascar , in Conservation Biology, vol. 22, 2008, pp. 976-986.
