Falange (militar)

Reconstrucția falangii hoplitice grecești. În realitate, echipamentul soldaților nu era uniform, cu excepția Spartei , deoarece fiecare trebuia să-și procure singuri armele și să le decoreze

Falanga este o antică formațiune de luptă formată din infanterie grea ai cărei soldați sunt înarmați cu sulițe sau șuturi , scuturi și săbii .

Tipic pentru lumea greacă și elenistică , a fost adoptat și de alte popoare care și-au modificat caracteristicile și funcțiile până în perioada Renașterii, unde odată cu apariția armelor de foc și-a pierdut importanța.

Cert este că compactitatea falangii grecești a fost folosită în armatele mercenare încă de pe vremea faraonului Psammetichus I. Ulterior, însă, a suferit numeroase schimbări, printre care cea mai populară a fost cea care a generat falanga macedoneană .

Origini

Cea mai veche descriere a unei formațiuni de falangă se găsește într-o stelă sumeriană ( Steaua Vulturilor ), unde trupele lui Lagash sunt înarmate cu sulițe, căști și scuturi largi care le acopereau întregul corp.

Fragment al Stelei vulturilor cu evidențiat în roșu harpai, un tip de armă, în galben pălăria regală și în albastru kaunakes, o rochie tipică

Infanteria egipteană a folosit și această tactică. Cu toate acestea, istoricii nu au reușit să cadă de acord dacă există sau nu o corelație între formația greacă și aceste exemple anterioare.

Falange greacă

Mulți istorici datează nașterea falangei grecești în secolul al VIII-lea î.Hr. , deși potrivit altora datarea ar trebui amânată în secolul al VII-lea î.Hr. , perioadă în care, potrivit poetului spartan Tirteo , se preferă utilizarea formațiunilor coezive în detrimentul faptelor eroice ale singurilor. Orașul Argos este cel care introduce această inovație tactică și înarmează oamenii săi cu aspis Argive, definit ca hoplon .

Hoplonul a devenit principala caracteristică a unităților militare grece de infanterie grea, ale căror componente au fost astfel numite hoplite .

Trupele au fost instruite să avanseze în formație aliniată, creând o pădure impenetrabilă de sulițe, apărată de un perete de scuturi care acoperea cele mai vulnerabile părți ale corpului.

Falanga greacă tradițională era aranjată în două rânduri de hopliți , înarmați cu sulițe ( dory ) și săbii ( xiphos ), purtau o cască ( kranos ), o armură presată din in sau bronz care nu proteja inghinele și coapsele, și grivele . Această trusă de luptă a fost numită panoplie și, cu excepția Spartiatilor , a variat de la soldat la soldat, deoarece hopliții trebuiau să-și procure singuri echipamentul și, prin urmare, aveau o anumită libertate de personalizare.

Falanga a avut tendința de a se deplasa spre dreapta în timpul marșurilor și acest lucru s-a datorat tendinței soldaților de a-și acoperi corpul cu scutul celor plasați în dreapta lor. Acest mod de a avansa ar putea fi periculos, deoarece le-a permis inamicilor să-i înconjoare pe flancul stâng și, de asemenea, din acest motiv, cei mai buni și mai experimentați bărbați au fost așezați pe flancul drept al falangei, care a devenit astfel un loc de onora.

Xenophon ne face conștienți de faptul că cei mai experimentați au fost plasați în primul rând și în spate pentru a menține ordinea formației.

Zilele premergătoare ciocnirii erau marcate de urgențe religioase, cu sacrificii de dimineață, făcute împreună cu toiagul de regi , strategii sau beotarhi care erau; urmat de prima masă a zilei, numită ariston , transmiterea parolei și comenzile pentru ziua respectivă.

În Atena, însoțitorul hoplitului a fost numit purtător de bagaje, skenophoros și era de obicei o rudă tânără a acestuia în scopul dobândirii experienței de război.

Dieta mansardă consta din sare aromată cu cimbru, ceapă, pește sărat în frunze de smochin, toate conservate într-un coș de răchită numit gylios ; apoi un scuipat era esențial pentru a prăji carnea proaspătă dobândită cu plata oferită de oraș încă din 462 î.Hr.

Când două falange hoplitice s-au confruntat, cele două formațiuni au preferat un teren plat, lipsit de copaci, potrivit pentru a menține formațiunea unită și compactă (un teren mai accidentat a făcut în schimb hoplitele mai vulnerabile). S-au apropiat de trecătoare, cântând paeanul războiului și, când au ajuns într-o etapă îndepărtată, s-au încărcat reciproc la explozia trâmbiței. A existat o ciocnire între liniile frontale în care fiecare dintre cele două formațiuni se împingea împotriva scuturilor celeilalte și între timp au încercat să se arunce cu o suliță.

Ciocnirea dintre falange hoplitice a fost în esență o ciocnire a fricțiunii și a presiunii. Cele două rânduri opuse de hoplite s-au bazat pe propria lor forță de împingere, bazându-se pe scuturile lor mari (care în același timp protejau corpul de săbii sau sulițe) și mai presus de toate pe compactitatea formațiunii, mai degrabă decât pe o mână liberă -lupta manuală. "ca în cea mai arhaică tradiție. Faptele individuale ale soldatului unic nu au contat, fiecare era subordonat grupului și am motivat în termeni de regiment și unitate. Aceasta este tocmai pentru a menține formarea unită cât mai mult posibil: de fapt, era necesar ca soldații să rămână coeziți, formând un zid de scuturi, altfel un punct vulnerabil ar putea pune în pericol întregul grup. O falangă perturbată și dezunită a fost o țintă ușoară pentru cavalerie (numită hipikon ) și infanterie ușoară ( toxote și peltaste ). Dar în condițiile în care flancurile erau protejate și frontul compact, falanga s-a dovedit mortală, în special pentru sarcinile de cavalerie. De obicei, în timpul impactului dintre falange nu au existat multe victime, care în schimb au ajuns în cantitate când una dintre cele două armate a intrat în rătăcire, generând în acel moment uciderile reale. Prima dintre cele două formațiuni care s-au rupt, de fapt, a provocat întreruperea întregii matrice și sfârșitul bătăliei.

La sfârșitul bătăliei, a avut loc dezbrăcarea morților de către învingători; panoplii și valorile au făcut parte din pradă, apoi înmormântarea a fost permisă celor învinși.

Luptele împotriva soldaților care nu erau încadrați în falanga hoplitică au văzut în schimb inamicul forțat să se ocupe de sulițele țintite, riscând să fie străpuns sau împotriva solidității zidului scutului, care ar putea astfel să avanseze și să-l zdrobească.

Arta obsesională nu era foarte răspândită: deși berbecii și scările de asalt existau deja, s-a preferat scoaterea orașelor din foame. Din acest motiv, au preferat să meargă la război în perioada recoltei de grâu.

Falanga hoplitică a avut o funcție ofensatoare și a stat la baza puterii și supremației militare a Spartei ; a fost renumit pentru a fi imbatabil până la bătălia de la Leuctra ( 371 î.Hr. ), când a fost copleșită de falanga teiană oblică adoptată de Epaminonda , în timp ce unele reforme ale generalului Ificrates au evidențiat unele slăbiciuni tactice ale hopliților.

Cel mai faimos exemplu din domeniul unei falange hoplitice este dat de Bătălia de la Termopile , în care, conform tradiției, 300 de spartani conduși de Leonidas împreună cu mai mulți contingenți aliați (aproximativ 5100, conform istoricului Herodot) au reușit să reziste la o armată de mii de persani înainte de a ceda. Datorită spațiului redus în care erau poziționați, în termopile hoplitele au fost capabile să reziste efectiv impactului frontal al soldaților inamici și să-i împingă, ucigându-i pe mulți dintre ei în principal prin călcare sau „comprimare” (a celor care, panicați pentru după ce nu au reușit să străpungă peretele scutului, au încercat să scape din falang, dar au găsit tovarășii care în schimb încărcau).

Falange spartană

Unitatea de bază a fost enomotia , o formațiune compusă din 24 hoplite plasate în 3 rânduri de 8 oameni, comandate de 2 ofițeri numiți enomotarchi poziționați în primul rând și unul numit ouragos plasat în ultimul rând;
Două enomotiai au format un pentecost comandat de un pentecontar;
Patru Rusalii au format în schimb un lochos , 100 de oameni sub comanda unui lochagos .

Xenophon menționează lochoi compus din 144 de elemente în care enovația a fost formată din 3 rânduri de 12 hopliți sau 6 rânduri de 6 hopliți.

Patru lochoi (400 bărbați) au fost organizate într - un mora , comandat de un polemarch;
Șase Morai alcătuiau o armată.

Herodot nu vorbește niciodată despre mure, așa că se presupune că lochoi ar putea fi unități chiar mai mari.

Mora era, de asemenea, unitatea de cavalerie atașată infanteriei, formată din 60 de oameni și comandată de un hippareste ; ulterior a fost împărțit și extins în 2 unități de 50 de oameni comandate de un oulamos, poziționate pe flancurile hoplitelor, în 10 rânduri de câte 5 elemente și numite pempàs .

Apoi a existat un contingent format din elita militară spartană ai cărei 300 de oameni erau atașați de prima mură și acționau ca gardă de corp a regelui. De fapt, au fost selectați de 3 hipagretai aleși la rândul lor de efori.

Recruții erau încadrați într-o motocicletă specială și așezați în mora stângă.

Cu ocazia campaniilor militare, eforii , chemați la arme pe recruți, i-au dat regelui sarcina de a atrage auspiciile: dacă este favorabil, un purtător de torțe ducea focul sacru la granițele Laconiei , unde armata a fost mutată și a repetat jertfa .

Marșul în afara Laconiei, punctat de o trâmbiță sau un corn, cu condiția ca sciriții (oameni de munte ușor înarmați din Laconia) să efectueze sarcina de recunoaștere; asistat după războaiele persane și de un contingent de cavalerie.

În câmp deschis, au pornit într-un pătrat cu prima linie aranjată într-o falangă, precum și cu garda din spate, în timp ce pe părțile laterale au mers în coloană pentru a proteja bagajele din centru. În timp ce în gloanțele pe care le-ați trecut aranjate în 2 coloane împărțite la bagaje, cu lochoi-urile respective aranjate în 4 rânduri.

Fiecare luptător a fost urmat de o elotă , cu ovăz și orz rulat, brânză, ceapă și carne sărată pentru hrana timp de 20 de zile. În interiorul oplonului său era necesar să dormi pe lângă schimbarea hainelor; în stațiile de bagaje era nevoie și de fierari, dulgheri și medici.

În timpul opririlor nu a fost construită o tabără fortificată, dar s-a avut grijă ca elotii să nu fure armele.

Fiecărei mure i s-a alocat un spațiu în tabără, pe care nimeni nu avea voie să îl traverseze nici măcar pentru exerciții fizice dimineața și seara. În centrul taberei se aflau regele și personalul, 3 spartiți supravegheau siguranța lui; în apropiere se aflau corturile medicilor, ghicitorilor, polemarchiilor, flautistilor, vestitorilor, 2 pythii (cei care au consultat oracolul lui Delfi ) și garda de corp, hippeis .

Până în jurul anului 400 î.Hr., armata spartană număra aproximativ 4.000 de hoplite spartiate, mai puțin de jumătate din ceea ce existau cu trei secole mai devreme.

Inovații ale Epaminondelor și Ificrates

Mai sus: Hoplitic și ordinea avansată de luptă .
Mai jos: Tacticile lui Epaminondas la Leuctra. Aripa stângă întărită avansează în timp ce dreapta mai slabă se retrage sau stabilește ritmul. Blocurile în roșu indică plasarea trupelor de elită în desfășurare.

Ceea ce reprezenta puterea falangei hoplitice, adică compactitatea sa de a genera un perete uman impenetrabil, s-a dovedit a fi o medalie pe două fețe, întrucât a restricționat manevrabilitatea și mobilitatea regimentelor. A fost atât de esențial încât falanga a fost susținută în mod adecvat, astfel încât să nu fie luată prin surprindere în șolduri sau umeri (tocurile lui Ahile), încât să nu înfrunte adversarul pe teren abrupt sau într-un pădure (unde era dificil să păstrați împreună formarea) și că nu a fost implicat în lupte sau bătălii de uzură.

Ifratul atenian a simțit că, deși impenetrabil și alcătuit din soldați viteji, o falange hoplitică ar putea fi tratată prin exploatarea propriei caracterizări împotriva sa. Iphrates s-a bazat pe trupe ușoare care acționau ca luptători care vizau inamicul cu javelini, evitând astfel confruntarea directă. Peltastele , originare din Tracia, au fost vârful său de lance și datorită lor a reușit aproape fără durere să distrugă chiar și un contingent de spartani, considerați cei mai buni soldați ai antichității, pur și simplu prin decimarea lor încet, fără ca aceștia să-și poată afirma propria lor superioritate în corp la corp. Ifrate a încercat, de asemenea, să reorganizeze treptat hopliții înșiși, pentru a-i face mai puțin vulnerabili la aceste lovituri și mai flexibili tactic pe câmpul de luptă. El a început mai întâi făcând sulițele mai lungi, ducându-le la 3,6 metri, mărindu-le raza de acțiune. Ulterior, el a echipat hoplitele cu săbii puțin mai mari, scuturi puțin mai mici pentru o ușurință mai mare și căști de tip trac, care le-au conferit o vizibilitate mai mare. În cele din urmă, rândurile au fost parțial reorganizate pentru a menține cu ușurință o poziție defensivă chiar și acolo unde a fost mai dificilă compactarea falangei. Din acest model de pornire au fost adăugate treptat alte inovații, cum ar fi utilizarea scutului oval ( tureos , mai ales după incursiunile galatenilor ), mai ușor de gestionat decât aspisul clasic, oferind în același timp o bună protecție corpului pentru cea mai mare parte a înălțimii sale.

Aceste reforme au făcut hoplitele mai eficiente pe câmpul de luptă și au inspirat dezvoltarea falangei macedonene și a soldaților, cum ar fi tureoforii . Hoplitii hifrieni au obținut succese împotriva persilor, ilirilor, tracilor și chiar romanilor, dar de multe ori nu au fost adoptați de majoritatea polisului grecesc, precauți de reformă și mai probabil să păstreze hoplitul pe același model care a luptat în termopile, văzute în mod tradițional ca exemplu al grecului liber în arme care luptă pentru libertatea și civilizația sa. A existat o puternică neîncredere în special față de peltasturi, din cauza modului lor de luptă, a luptei, văzute ca fiind nu foarte onorabile (precum și luptelor cu arcuri și săgeți). Hoplitii pe baza ideilor lui Ificrate au devenit în orice caz mercenari importanți în multe armate din secolul al IV-lea până în al II-lea î.Hr., dar au rămas în număr mic deoarece apariția falangei macedonene mai întâi și a legiunilor romane au impus treptat noi metode de luptă care erau din ce în ce mai eficiente și din ce în ce mai dominante.

Adevărata replică tactică a fost dată de Theban Epaminondas , care a exploatat faptul că hopliții s-au bazat pe propria lor forță, adâncind flancul stâng al falangei pentru ao întări. Epaminonda nu a avut niciodată prea multă credință în modelul ificrateo, deși și-a înzestrat hoplitele cu sulițe puțin mai lungi (și chiar armuri precum Linothorax ) și a preferat să adopte modelul de falangă oblic prezentat în imagine aici. Datorită căruia falanga a obținut o împingere mai masivă în stânga, astfel putând rupe rândurile inamice mai ușor și mai repede. Epaminonda a obținut succese importante, în Leuctra și Mantinea , iar tactica sa l-a inspirat pe regele macedonean Filip al II-lea .

Falange macedoneană

Același subiect în detaliu: Falanga macedoneană .

Falanga tebană a fost astfel perfecționată de Filip al II-lea al Macedoniei. A adus numărul soldaților din corpul principal ( pezeteri ) la 16.384 și a inovat radical echipamentul. Simbolul falangei macedonene a fost sarissa , o suliță lungă de 3 metri, dar care în unele variante ar putea ajunge la 4 metri. În marș și în timpul atacului rândurile erau la 1 m distanță una de cealaltă, în timp ce doar 0,5 m în fazele defensive . Când falangitele se luptau, rândurile direct în spatele celui din linia din față își puteau lăsa sulițele creând o pădure densă de șlepuri impenetrabile, chiar mai letale decât cea hoplitică, în timp ce ordinele inferioare țineau sarisa ridicată (puteau de asemenea să ascundă orice mișcare de trupe la umerii lor). Sarissa era foarte lungă și pentru aceasta trebuia ținută cu ambele mâini, ceea ce împiedica totuși să poarte un scut prea mare. Prin urmare, fiecare soldat era echipat cu un mic scut (pelta) legat de antebraț care îi acoperea o parte din corp și jumătate din corpul însoțitorului din dreapta lui. Fiecare soldat s-a bazat astfel foarte mult pe tovarășul său pentru a se proteja și ordinea compactă a devenit și mai esențială.

Odată cu falanga macedoneană, problema flancului stâng vulnerabil a reapărut considerabil, tocmai din acest motiv: folosirea scutului pentru a acoperi cât mai mult trunchiul soldatului din dreapta lui, neputându-l folosi cu dexteritate încă din stânga. brațul era ocupat să țină sarissa, „deplasarea” lentă și inexorabilă a unei falange spre dreapta într-un câmp de luptă a fost accentuată și flancul stâng și mai expus. De regulă, generali precum Alexandru cel Mare , fiul lui Filip sau succesorii săi , împiedicau problema plasând trupe de elită de elită, hipaspisti , aleși dintre cei mai buni soldați și poziționați direct în stânga falangei unde luptau conform unui ordin hoplitic sau branding săbii pentru corp la corp. În același timp, infanteria ușoară a format aripi suplimentare pentru a susține falanga.

În orice caz, forța reală a falangei macedonene nu a fost dată de falanga însăși într-o luptă de presiune ca în cea hoplitică, ci folosind-o ca „nicovală” pe care să-l împiedice pe inamic, care a fost apoi lovit violent din în spate de un „ciocan”. Aceasta era alcătuită din cavalerie, al cărei vârf de lance era compus din însoțitori sau eteri , nobili macedoneni care formau elita trupelor montate alexandrine, cu sarcina de a distruge cavaleria inamică și apoi de a încărca infanteria din spate. Tactica care a urmat a fost de fapt definită ca cea a nicovală și ciocan .

Falanga din diadochii

Alexandru, care mai târziu a fost numit cel Mare, a folosit falanga macedoneană și cavaleria sa pentru a cuceri Imperiul Persan , dar a murit la vârsta de 32 de ani, lăsând imperiul său să se prăbușească printre proprii generali, numiți diadochi , fiecare dintre aceștia preluând regiunile . Această perioadă, numită elenistică, a întâlnit civilizația greacă cu cea orientală și, de asemenea, utilizările și obiceiurile militare au fost influențate de aceasta.

În timp ce unele orașe persane și armene sporadice au încercat (fără succes) să-și formeze propriile contingente de hoplite, armatele diadocilor și succesorii lor au integrat elemente native în rândurile lor, mai întâi ca auxiliare, dar la un moment dat și încadrându-le în aceleași falange.

Statele succesoare rivalizau în mod constant, rezultând deseori în conflicte deschise în care desfășurarea mare a falangei era norma. Acest lucru i-a determinat pe generalii regatelor elenistice să-și dezvolte în continuare tehnicile de război în funcție de ciocnirea dintre falange. Inovația a fost dată de scăderea lungimii sarisei primelor rânduri și de creșterea lungimii celor din ultimele rânduri. În acest fel, când șobolanii au fost coborâți, a fost generată o pădure și mai groasă de țepi, în tot acest timp poziționată mai mult sau mai puțin în același loc. Această formațiune, din față, a devenit astfel și mai impenetrabilă și dotată cu o forță mai mare, caracteristici perfecte pentru a înfrunta un adversar care se baza și pe falange. În realitate, evoluția a fost, de asemenea, în felul său o „involuție”, deoarece dezavantajul a fost că falangele au devenit astfel mult mai rigide și statice, necesitând mai mult sprijin pentru șolduri și chiar mai vulnerabile dacă sunt luate din spate. Atâta timp cât principalii adversari ai succesorilor au fost alți succesori, problema nu a apărut. Tipuri de soldați, cum ar fi purtătorul de tauri, au fost introduse pentru a oferi o flexibilitate tactică mai mare (în special ca răspuns la ciocnirile cu populațiile celtice care au invadat Tracia și Anatolia în secolul al III-lea), dar mulți diadochi au fost reticenți să le adopte, deoarece acest lucru ar fi implicat o reevaluare a artei tradiționale a războiului.în detrimentul macedoneanului. Nucleul fiecărei armate a rămas falanga echipată cu saris, chiar și cavaleria a scăzut în număr, slăbind „ciocanul” tacticii alexandrine.

Drept urmare, falangile de tip macedonean s-au specializat prea mult într-un anumit tip de luptă, dar s-au trezit dezavantajate față de armatele mult mai mobile dezvoltate pentru luptă corp la corp, cum ar fi cea romană, care s-ar dovedi mai târziu fatală pentru soarta se afirmă ele însele elenistice. Încercările de reformă au fost introduse de succesori după ciocnirile cu Roma, dar au ajuns prea târziu și când aceleași state erau acum veterani ai anilor de războaie, golirea cofrelor și depopularea, în timp ce inamicii din ce în ce mai puternici și feroce apăsau frontierele (Roma spre vest, unde devenise o putere puternică și bogată, părții la est, stabilindu-se în Persia pe măsură ce seleucizii s-au retras).

Falangile printre alte popoare

Etruscii au adoptat falangile hoplitice din coloniile grecești din Italia și le-au răspândit printre popoarele italice centrale, cum ar fi sabinii sau latinii . Romanii și-au format legiunile după modelul hoplit, dar după bătălia de la furcile caudine , în care samniții au exploatat asprimea teritoriului și tactica lor de gherilă pentru a înconjura și forța romanii să se predea, și-au reorganizat armata pe model., abandonând formațiunile hoplite (doar veteranii care alcătuiau regimentul de triarii au continuat să lupte ca hoplite pentru o perioadă scurtă de timp).

Dintre cartaginezi, falanga hoplitică a fost folosită atât de milițiile orașului, cât și de trupele de elită ale Bandei Sacre , dar acestea au fost o componentă marginală a armatei, deoarece până la reformele din Santippo , cartaginezii au preferat să se bazeze mai mult pe trupele mercenare (Libianul). , Numidian, iberic). Există, de asemenea, cazuri sporadice de utilizare a falangei macedonene, ca corp de elită compus în principal din veterani libieni, dar într-un număr extrem de mic și cu rol marginal. Cele mai recente dovezi ale utilizării lor se află în bătălia de la Zama .

Partienii , o populație de origine iraniană, când s-au stabilit în Persia și Mesopotamia, au recrutat, de asemenea, unele falangi de tip macedonean printre coloniștii eleni, dar numai pentru a le folosi pentru sarcini de garnizoană. Partii erau de fapt o populație de origini nomade și inima armatei lor era cavaleria grea, în timp ce orice fel de infanterie era marginală, dacă nu chiar inexistentă în armatele partilor.

În general, în orice caz, niciun popor nesuccesor nu a format armate bazate pe falange macedoneană. Singura excepție a fost regatul Pontului , care, totuși, s-a format în Asia Mică și a fost inspirat de civilizația elenistică și bazat pe armate modelate după cele ale statelor succesoare vecine.

Declin

Același subiect în detaliu: Tactica infanteriei romane .

După ce a atins apogeul în cuceririle lui Alexandru cel Mare, falangul ca formațiune militară a început un declin lent, reflectat și de cel al statelor succesoare macedonene. Tacticile combinate folosite de Alexandru și tatăl său au fost înlocuite treptat de o revenire la sarcini frontale simple tipice falangei hoplitice.

Declinul Diadochi și falange a fost strâns legat de ascensiunea Romei și a legiunii romane , din secolul al III-lea î.Hr. Înainte de formarea Republicii Romane , romanii înșiși foloseau falange (tip hoplitic), dar au dezvoltat treptat tactici mai flexibile rezultând legiunea cu trei linii a perioadei republicane centrale. Falanga a continuat să fie folosită de romani doar pentru a treia linie militară, cea a Triariilor , rezerve de veterani înarmați cu hastae sau sulițe. Roma va cuceri în cele din urmă toate statele succesoare macedonene și diferitele orașe-state și ligile grecești. Aceste teritorii au fost încorporate în Republica Romană și, din momentul în care statele elene au încetat să mai existe, la fel au făcut armatele bazate pe utilizarea formațiunii tradiționale de falange. Drept urmare, soldații recrutați din aceste regiuni de către romani au fost echipați și au luptat în conformitate cu sistemul manipulativ roman.

Cu toate acestea, falanga, ca tactică militară, nu a dispărut. Este îndoielnic dacă falangul era învechit la sfârșitul istoriei sale. În unele dintre bătăliile majore dintre armata romană și falange elenistice, cum ar fi la Pydna (168 î.Hr.), Cinocephalus (197 î.Hr.) și Magnesia (190 î.Hr.), falangul s-a comportat relativ bine împotriva forțelor romane, respingând inițial infanteria lor. Cu toate acestea, în Cinocephalus și Magnesia, eșecul în apărarea flancurilor falangei a dus la înfrângerea finală, în timp ce în Pydna, pierderea coeziunii falangei pentru a-i urmări pe soldații romani care fugeau le-a permis să se regrupeze și să pătrundă în formația elenă, unde ar putea profita de avantajul lor în corp la corp, care sa dovedit a fi decisiv.

Trupele echipate cu sulițe au continuat să fie elemente importante în toate armatele până la apariția armelor de foc de încredere, dar nu au mai luptat în stilul falangei tradiționale macedonene. Cu toate acestea, se poate face o comparație semnificativă între falange și formațiunile pikemen din Evul Mediu târziu . Cu toate acestea, din punct de vedere tactic (fiind utilizate în principal împotriva cavaleriei) și din punct de vedere organizatoric, acestea erau clar distincte de falange elenă.

Evul Mediu și Renașterea

Între secolele al XV -lea și al XVI-lea , infanteria olandeză , spaniolă , elvețiană și germană și-a asumat formațiuni similare cu cele ale falangilor antice grecești, cu rânduri mari de pichetari, cu rolul principal de a contracara cavaleria. Poate că cea mai faimoasă și eficientă formare de falangit din întregul Ev Mediu a fost schiltronul scoțian .