Phalaride

Phalaris îl închide pe fierarul Perillo în taurul de bronz pe care el însuși l-a creat (gravură pe cupru de Pierre Woeiriot , sec . XVI )

Phalaris (în greaca veche : Φάλαρις , Phálaris ; ... - ... 555 sau 554 î.Hr. ) a fost tiranul din Akragas , actualul Agrigento , din aproximativ 571/0 î.Hr. până la moartea sa. ^[1] A aparținut, împreună cu Panezio di Lentini și Cleandro di Gela , unei generații de autocrați din perioada arhaică, la scurt timp după încheierea fazei de colonizare greacă în Occident (primele colonii au apărut în jurul mijlocului secolului al VIII-lea BC ). Akragas a fost fondată ca sub-colonie din Gela în jurul anului 580 î.Hr. și a fost una dintre ultimele colonii majore care au fost fondate între Sicilia și Magna Grecia . Tirania lui Phalaris din Akragas a luat amploare la nici zece ani de la fondarea orașului și este probabil legată de compoziția etnică a fondatorilor ^[2] .

Biografie

Adevăr și mit

Figura lui Phalaris este învăluită în mit. Poate că un nobil de îndepărtată ascendență rodiană ^[3] , este universal amintit ca prototipul tiranului crud (atât de mult încât Atticus a inventat neologismul Φαλαρισμός pentru a indica un comportament tiranic) ^{[4] [5]} , și celebru este numit „ taur de Falaride “, un alamă taur (comandat la atenian Perillo și , de asemenea , menționat în douăzeci și șaptelea cânt al lui Dante Inferno lui ), în care tiranul prăjită dușmanii lui în viață. Potrivit altor surse, lui Phalaris îi plăcea să mănânce sugari ^[6] . Cu toate acestea, nu este de fapt posibil să distingem adevărul de mit ^{[6] [7]} . Nu a existat întotdeauna un acord cu privire la epoca în care să-și plaseze tirania: unele date înalte îl plasează pe vremea celei de-a treizeci și prima olimpiadă ( 656 î.Hr. ) ^[8] , dar, în general, se acordă mai multă credință Sudului , care îl plasează pe vremea celei de-a cincizeci și a doua olimpiadă (571/0 î.Hr.) ^[1] , care ar coincide cu alte mărturii care îl indică ca fiind contemporan al lui Stesicoro și Cresus . Eusebiu din Cezareea , care ne informează că Phalaris a fost la putere șaisprezece ani în două pasaje diferite ale Chroniconului său ^[7] . În orice caz, prima referință literară la figura lui Phalaris este poetul Pindar (în Prima Pythica , compus în 470 î.Hr.) ^[6] :

Miscarea arată că proasta reputație a tiranului era deja larg stabilită în conștiința grecilor deja la începutul secolelor VI și V î.Hr., iar acest neclintit va rezista faimei ( Cicero , de exemplu, în cupe de sticlă numite Falaride crudelissimus omnium tyrannorum ^[9] ) ^[7] .

Există o tradiție care plasează nașterea sa în Astypalaea (azi Stampalia , insula din Marea Egee ) și îl face să ajungă la Akragas ca un exilat. Această tradiție, probabil provenită de la susținătorii Falaride, este preluată dintr-o corespondență pseudo-epigrafică de către un autor necunoscut ( ep . 25) și este în general înțeleasă ca fiind improbabilă ca un fel de lectio difficile . Astypalea ar reprezenta un sit neutru față de Rodos și Creta, dar și o punte între cele două insule și, prin urmare, figurează metaforic Falaride ca pod pentru pacificarea dintre cele două grupuri etnice care caracterizează fundația Agrigento. ^[10]

Faptul că aceste scrisori din Phalaris erau o falsificare a fost dovedit de filologul englez Richard Bentley (1662-1742) ^[11] . Cu toate acestea, este remarcabil faptul că din această corespondență iese o imagine a tiranului care este decisiv diferită de cea tradițională: Falaride este descris ca un iubitor de literatură și filosofie, ca un patron al scriitorilor, condus să comită acte crude doar de circumstanțe, dar în general înzestrat cu un caracter blând. Evident, retoricianul anonim autor al scrisorilor trebuie să se fi referit la o tradiție care circulă și ea, deși minoritară. ^[7]

Ridicarea la putere

Nu este clar cum Phalaris a ajuns la putere. Retoricianul macedonean Polieno ( secolul al II-lea d.Hr.) spune că Phalaris a fost inițial un vameș și că s-ar fi prefăcut că strânge bani pentru a construi un templu lui Zeus ^[12] : cu banii adunați ar fi construit în schimb o cetate, pe care a ocupat cu o 'armată. Se pare că Aristotel s-a îndoit deja de adevărul acestei povești ^[13] . Întotdeauna Polieno ne informează, de asemenea, despre faptul că Falaride ar fi efectuat lovitura de stat coincidând cu Tesmoforia ^[14] : probabil semnificația alegerii se referă la faptul că este o sărbătoare în cinstea divinităților chtonice , în care este firesc să întâlnim greci și indigeni. ^[15]

Ipoteza unei origini etnice a tiraniei: Phalaride esimneta

Harta coloniilor și subcoloniilor grecești din Sicilia

Ceea ce îl deosebește pe Falaride de autocrații din aceeași perioadă (Panezio și Cleandro) este faptul că tiranul din Agrigento poate fi greu înțeles ca o subversiune, într-o cheie demagogică, a puterii oligarhice, tocmai pentru că tirania din Agrigento se ridică prea aproape de fundația orașului în sine, deci pare puțin probabil ca Akragas să aibă suficient timp pentru a crea un context de conflict între demonstrații și aristocrație. Tirania ar fi putut apărea atunci, mai degrabă, pentru a pacifica un conflict etnic între echipele rhodiene și cretane care au fondat-o. Prin urmare, Akragas ar moșteni problemele compoziției etnice a lui Gela, chiar dacă în Gela tirania va prinde viață, poate întotdeauna datorită unei staze între diferite grupuri etnice (după cum mărturisește Herodot ), abia la sfârșitul secolului al VI-lea BC , cu Cleandro ^{[2] [16]} . De fapt, Akragas Thucydides amintește de două eciste , Aristonous și Pistilo, iar în spatele acestor doi fondatori ar putea fi exact cele două ramuri diferite etnic distincte ^{[17] [18]} .

Prin urmare, este posibil să interpretăm figura lui Phalaris, să lăsăm deoparte literatura atât de viguros negativă față de el, ca cea a unui tiran scutit , adică a unui „pacificator”, căruia i s-au acordat temporar puteri depline. ^[16]

Tradiția unui tiran feroce Phalaride va fi preluată apoi de istoricul Timeu din Tauromenio ^[20] , chiar dacă a negat însăși existența celebrului taur ^[7] .

Rămânerea la putere

Chiar și despre cei șaisprezece ani care l-au văzut pe Phalaris la putere (conform contului lui Eusebius) știm foarte puțin. Rămân câteva anecdote raportate de Polieno, potrivit cărora tiranul a dus o politică războinică cu vecinii săi și că extinderea teritoriului său a fost mai mult rezultatul vicleniei decât al puterii ^[21] . Potrivit lui Aristotel, Phalaris ar fi comandat în Himera în același timp în care era tiran în Akragas ^[22] ; Suda îl indică chiar ca stăpânul întregii Sicilii, dar știrile nu au nicio bază. ^[7]

În general, se pare că tirania lui Phalaris a fost caracterizată conform a două linii destul de tipice de tiranie: pe frontul intern, imaginea regimului este vindecată printr-o politică de lucrări publice (în special, construcția primelor ziduri ale orașului ); pe frontul extern, printr-o politică expansionistă. ^{[1] [23]}

Campanii militare

Un alt motiv care ar fi putut favoriza ascensiunea lui Phalaris a fost dorința Akragantinilor de a se elibera de patria Gela. De fapt, istoriografia atestă în mod tradițional o extindere a Phalaride spre est, până la Ecnomo (chiar la vest de Licata de astăzi), adică dincolo de râul Salso , unde au fost amplasate câteva cetăți (confirmat de săpăturile arheologice). Deci, dacă reconstrucția este corectă, prima linie de expansiune a Akragas este tocmai în detrimentul lui Gela (în viitor, Salso va acționa ca o graniță naturală între cele două poleis ). ^{[24] [25]}

Ulterior, se conturează o a doua direcție de expansiune, spre vest, în special spre Hálikos ( râul Platani de astăzi), împotriva populațiilor sicane . Chiar și veridicitatea cuceririlor lui Phalarides în detrimentul sicanilor a fost vizată de unii istorici care îl consideră un simplu „mit raționalizat”, astfel încât este credibil ^[26] .

Se pare însă că Phalarides reușește să cucerească cetatea Camico (o cetate care a văzut evenimentul mitic al morții lui Minos, asediul ulterior al cretanilor și al miticului rege Cocalo ^[27] ). Și tradiția se referă și la cucerirea Ouessa , un centru nelocalizabil , poate un centru sican deja influențat de ascendentul sicilian, cel puțin conform numelui regelui său, poate de origini siciliano-ilirice, acest Teuto. Aceste campanii sunt amintite vag de către autori interesați în mod obișnuit de evenimente militare, cum ar fi Frontino ^[28] și Polieno ^[29] . Cu toate acestea, ele sunt , de asemenea atestate prin Cronica Templului lui Lindo ^[30] , în care se menționează un arhaic crater cu o dedicatie de Dedal la Cocalus. ^[31] Acest crater este apoi trimis de la Phalaris la Rodos, cu o dedicație pentru Athena Lindia. Dacă dedicația lui Daedalus este cel mai probabil falsă, cea a lui Phalaris pare autentică. Rededicarea craterului de către tiran pare de două ori semnificativă: există o referire la mitul lui Minos (pentru prima dată exploatat politic în Sicilia), apoi la elementul cretan, iar altul la templul lui Lindo , apoi la rodiu element. ^[32]

Mai îndoielnic, dar posibil, intenția de a se extinde împotriva lui Imera. Cu toate acestea, Phalarides este demis de o conspirație ( 554 î.Hr. ) și poate cădea victima aceluiași taur faimos pe care Perillo îl construise pentru el, sfârșind prin a fi prăjit, împreună cu mama sa și philoi , adică consilierii care sunt membri ai coteriei sale. . ^{[19] [20]}

Relațiile mitologice dintre Dedal și Phalaris

Această secțiune despre subiectul biografiilor este încă goală .Ajută-ne să-l scriem!

Sfârșitul taurului Falaride

Despre taurul Falaride se povestesc diferite epiloguri : conform unei versiuni, ar fi fost aruncat în mare odată ce Falaride a fost demis; conform unei alte versiuni, la începutul celui de-al doilea război greco-punic , cartaginezii l-au desenat ca pradă de război în 406 î.Hr. , cu ocazia distrugerii Akragas ^{[33] [34]} . Diodor, care acordă credit versiunii pradă războiului, relatează că Scipio Emilianul a găsit taurul Phalaris în timp ce preda Cartagina în 146 î.Hr. Cuceritorul Cartaginei a fost mult iubit în Sicilia pentru darurile sale, inclusiv întoarcerea bula lui Phalaris la Akragas, la o dată care datează dinaintea scrierii Bibliotheca historica din Diodor, în jurul anului 30 î.Hr. , (XIII, 90) și poate chiar înainte de moartea lui Pliniu cel Bătrân ( Naturalis historia , XXIV, 89) . ^[35]

Argumentele lui Timeu cu privire la taur

Din mărturiile lui Polibiu (XII, 25) și Diodor (XIII, 90), datorită, de asemenea, unui scholiasta din Pindar ( Prima Pitica , 185), se știe că în Sikelikà din Timeu din Tauromenio , fragmente din care rămân astăzi, și a discutat critic veridicitatea taurului Phalaris. Din sursele menționate mai sus putem atribui patru considerații principale pe care le-a făcut Timeu în lucrarea sa, după cum scrie Walbank ^[35] :

• După ce Phalaris a fost îndepărtat (555/4 î.Hr.), taurul ar fi fost aruncat în mare.
• Timée a susținut că în timpul său (secolul al IV-lea î.Hr.) a existat un taur în Agrigento.
• Taurul prezent în Cartagina nu era cel al lui Phalaris.
• La Agrigento nu a existat niciodată taurul Falaride.

Potrivit lui Walbank, prima și ultima afirmație sunt complet lipsite de dovezi și „inconsistente” ^[35] .

Akragas după Phalaris

Povestea morții lui Phalaris, relatată de Diodor Sicul , probabil că nu este de încredere, dar poate rămâne adevărat că tirania lui Phalarides a fost răsturnată de revolte cetățenești. ^[7]

Jumătatea secolului de istorie a lui Agrigento între Phalaris și instaurarea tiraniei Teronei ( 488 - 487 î.Hr. ) este aproape deloc documentată și în orice caz doar indirectă. Scoloniștii lui Pindar sugerează că Emmenides , ghenosul lui Theron, a jucat un rol proeminent în răsturnarea tiraniei falaride: sunt menționate numele lui Emmene, progenitorul sau al unui Telemachus. Este ușor de imaginat că Theron însuși a înființat această tradiție. Scriitorul grec Eraclide Lembo (secolul al II-lea î.Hr.) relatează că lui Phalaris i-au succedat acești Alcamene și Alcandro , ale căror istoricități nu se știu nimic. Nici nu este clar dacă erau tirani sau eximniți sau, după cum cred majoritatea, magistrați ai unui consiliu oligarhic. Prin urmare, rămâne în întregime ipotetic că la Phalaris a urmat o tiranie „protoemenidă” și un regim oligarhic care a precedat revenirea, cu Theron, a tiraniei la Akragas. ^[36]

Potrivit lui Iamblichus , tirania lui Phalaris ar fi fost răsturnată de Pitagora ^[37] , dar chiar și această veste apare complet fără fundament ^[7] .

Notă

Bibliografie

Surse primare

• Polieno , Stratageme .

Surse secundare

• (EN) William Smith (ed.), Phalaris , în Dicționarul de biografie și mitologie greacă și romană , 1870.
• Lorenzo Braccesi, Tiranii Siciliei , Laterza, 1998, ISBN 88-420-5566-2 .
• Lorenzo Braccesi și Giovanni Millino, Sicilia greacă , editor Carocci, 2000, ISBN 88-430-1702-0 .
• Filippo Coarelli și Mario Torelli , Sicilia , ediția a IV-a, Roma-Bari, Laterza, 1997, ISBN 88-420-2407-4 .
• Moses Finley , History of Ancient Sicily , ed. A V-a, Laterza, 1998 [1968] , ISBN 88-420-2532-1 .
• Gianfranco Adornato, Phalaris: mit literar sau realitate istorică? Reevaluarea Archaic Akragas , Institutul Arheologic al Americii, 2012.
• FW Walbank, taurul lui Phalaris în Timeu (Diod. XIII, 90, 4-7) , vol. 59, The Classical Review, Cambridge University Press, 1945.
• Edward Augustus Freeman, Istoria Siciliei din cele mai vechi timpuri , vol. 2, Oxford, presa Clarendon, 1891, p. 458-477.
• Oswyn Murray, Phalaris: între mit și istorie , BRETSCHNEIDER'S HERM, 1992, ISBN 9788870627992 .
• JA de Waele, Acragas Graeca. Die historische Topographie des griechischen Akragas auf Sizilien. 1. Historischer Teil , Verlag CHBeck, 1975.
• Serena Bianchetti, Falaride și Pseudofalaride: istorie și legendă , Herm of Bretschneider, 1987.

Elemente conexe

• Tiranii din Agrigento
• Taurul Phalaris
• Colonizarea greacă în Occident
• Cleandro din Gela
• Terone
• Richard Bentley

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Phalaris

linkuri externe

• Falaride , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
• Falaride , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• ( EN ) Falaride , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrările lui Falaride , pe Biblioteca deschisă , arhiva Internet .

Portalul Greciei Antice

Portal Biografii

Portalul Sicilia