Fara (lombardi)
Fara (plural: tarif în italiană , farae în limba latină ) a fost unitatea fundamentală a sociale și militare organizarea lombarzilor . A fost constituit din agregarea unui grup omogen și compact de familii (provenind din același clan agnatic ) și a putut să se organizeze ca un contingent cu funcții militare de explorare, atac și ocupare a teritoriilor în timpul marilor migrații care au condus oamenii Lombard din zona baltică , până în Panonia , până în Italia .
O va face ca o instalație militară
O orientare istoriografică tradițională a identificat faraul cu grupuri extinse de familie, dar de ceva timp a fost consolidată o interpretare care subliniază mai mult rolul unității militare a faraului. Conform etimologiei (a se vedea germanul fahren , a merge, a călători), Jörg Jarnut favorizează o definiție a faraului ca „asociație de marș”, [1] care a inclus, alături de războinici, toți rudele necombatante (femei, bătrâni) oameni, copii, sclavi, chiar și vite). Paolo Diacono, pe de altă parte, vorbește despre „ farae ” ca descendențe sau descendențe.
Două structuri fundamentale ale societății germanice s-au contopit în fara: Sippe (familia extinsă) și Gefolgschaft (uniunea liberă a războinicilor în jurul unui lider). Al doilea seamănă cu comitatusul deja descris de Tacit în primul secol. Rămâne dificil de înțeles în ce măsură cele două componente familiale și militare au fost importante pentru dvs. Într-un moment crucial, cum ar fi o migrație, este de înțeles cum a preluat caracterul lui Gefolgschaft . Gefolgschaft erau grupurile de cinocefalie , adică acei războinici aleși care, cu coafuri deosebite, au încercat să-și terorizeze dușmanii asemănându-se cu câinii și lupii. O mediere poate fi considerată ca un grup de rude, similar cu clanurile de origine celtică, cu o clasificare militară mai mare decât alte structuri sociale similare ale altor populații germanice.
În timpul fazei nomade a poporului lombard ( secolele II - VI ), de fapt, sarcinile militare, în mare, erau însoțite de cele sociale: grupul trebuia să garanteze pacea internă, să asigure traiul tuturor, să ridice adăposturi temporare la sfârșit a mișcărilor. În fruntea tarifului se afla un duce , [2] un războinic a acordat această demnitate pentru legăturile sale dinastice și pentru priceperea militară arătată în război și recompensată de suveran. Coeziunea internă era asigurată de legăturile de familie pe care membrii unui fara credeau că le au între ele; în timpul așezării de douăzeci de ani în Pannonia ( c. 547 568 ), cu toate acestea, nașterea inevitabilă a diferențelor economice a permis cele mai bogate și mai puternice Ducilor pentru a primi mai puțin luptători echipate în fara lor.
Invazia Italiei , în 568 , a fost organizată de Alboino pe baza tarifului, care a constituit unitățile, militare și migratoare împreună, prin intermediul cărora lombardii au intrat în Peninsula (adică populus congregatus in armis ). [2] Odată ajuns într-un nou teritoriu, un fara a fost ales pentru a fi stabilit ca întreg într-un punct strategic, bazându-se de obicei pe structuri preexistente. De exemplu, Gisulfo I del Friuli , primul duce lombard care s-a stabilit în Italia (și singurul creat direct de Alboino), s-a stabilit cu anturajul său din Arimanni în orașul Cividale (fost Forum Iulii ). [2]
Odată ce cucerirea a avut loc, târgurile și-au păstrat încă câteva ani caracteristicile de mobilitate și provizorie, apoi au evoluat progresiv în așezări stabile. Autonomia mobilității de a face este încă amintită de cap. 177 din Edictul de la Rotari , care în caz de deplasare a faraului dintr-un teritoriu prevede restituirea către duce a oricăror donații făcute de acesta către grup. [2] Exemple de constituire spontană a ducatelor prin tarif sunt ducatele Spoleto și Benevento , izolate de majoritatea ducatelor concentrate în nordul Italiei. [2]
O va face ca o structură socială
Rolul de a face a fost, de asemenea, decisiv în dreptul lombard . În absența unui element de stat puternic, relațiile juridice erau de fapt înțelese ca relații între acțiuni (în mod similar cu ceea ce s-a întâmplat între gente la originile dreptului roman , în societatea pre-civică: vezi de exemplu institutul noxae deditio ): [3] prin urmare, reacția la o greșeală suferită a avut loc la nivel de grup prin feud .
În urma înființării permanente, odată cu întărirea unei puteri de stat organizate, feuda a cedat locul compositio , o amendă de cele mai multe ori impusă financiar de autoritate pentru infracțiuni (săvârșită împotriva autorității însăși, de exemplu tentativa asupra vieții regelui conform capitolului 1 din Edictul de la Rotari) sau pentru cele mai grave infracțiuni ( criminissima atrocissima ). [4]
Așezările
Locurile în care s-a stabilit tariful, adesea situate în zonele de frontieră ale expansiunii lombarde, au devenit în multe cazuri centre locuite permanente ale căror urme rămân în toponimie .
Toponimie
În Italia există numeroase sate, cătune sau localități simple care păstrează în numele lor, sub diferite forme, urmele originii lor din fara , sau mai bine zis a unei vechi așezări lombarde (chiar dacă cultul devoțional față de Santa Fara );
în Piemont :
- Fara Novarese ( NO ) [5]
în Lombardia :
- Fara di San Giacomo Filippo ( SO ) [6]
- Fara, localitate în municipiul Gallarate ( VA ) [6]
- Fara Basiliana , numele antic al lui Basiano ( MI ) [5]
- Fara Vetula , nume antic de Fallavecchia , localitate în municipiul Morimondo ( MI ) [5] [6]
- Faruciola (micul fara), în municipiul Morimondo ( MI ) [ necesită citare ]
- Foramagno di Linate ( MI ) [6]
- Fara Gera d'Adda ( BG ) [5] [6]
- Fara Olivana cu Sola ( BG ) [5]
- Farinat , fracțiune din Capralba ( CR ) [ necesitate citare ]
în Veneto :
- Fara Vicentino ( VI ) [5]
- Farra di Soligo ( TV ) [5] [6]
- Farra, orașul Feltre ( BL ) [5]
- Farra , cătun Borgo Valbelluna ( BL ) [5]
- poate Farenzena , fracțiune din Agordo ( BL ) [5]
- Farra d'Alpago ( BL ) [5]
- Monticello di Fara , fracțiune din Sarego ( VI ) [ necesitate citare ]
în Abruzzo :
- Leofara , un cătun din Valle Castellana ( TE ) [ necesitate citare ]
- Faraone, cătunul Sant'Egidio alla Vibrata ( TE ) [ necesitate citare ]
- Piano della Fara sau, de asemenea, Piano Fara, parte a municipalității Rosciano ( PE ) [ este necesară o citare ]
- Piana La Fara, o parte a municipalității Atessa ( CH ), situată în valea Sangro [ necesitate citare ]
- Fara Filiorum Petri ( CH ) [7]
- Fara San Martino ( CH ) [5]
în Lazio :
- Fara in Sabina ( RI ) [5]
în Calabria :
- Faraclovus (de asemenea Faraclonus sau Faradomus), pe teritoriul municipalității San Giovanni in Fiore ( CS ), unde Joachim din Fiore a fondat în 1195 abația Florense, care a dat naștere la actualul comun [ este necesară citarea ]
Notă
- ^ Istoria lombardilor , p. 45
- ^ a b c d și Giovanni Diurni , Aspirations of juridicality of the Middle Ev of Italy , p. 60, Giappichelli, Torino, 2011.
- ^ Printre altele Feliciano Serrao , Drept privat, economie și societate din Roma antică , vol. I, pp. 178 și urm., Jovene Editore, Napoli, 2008.
- ^ Giovanni Diurni, Evul Mediu , în Alessandro Dani, Maria Rosa Di Simone , Giovanni Diurni, Marco Fioravanti, Martino Semeraro, Profilul istoriei dreptului penal de la Evul Mediu până la Restaurare , pp. 1 ss., Giappichelli, Torino, 2012.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Giovan Battista Pellegrini , Toponimia italiană. 10.000 de nume de orașe, orașe, cătune, regiuni, districte, munți explicate în originea și istoria lor , Milano, Hoepli, 1990, pp. 296-272.
- ^ a b c d e f centru de studii istorice din Gera d'Adda, Premessa , în Farra Fara și Farae , Treviglio, Cassa Rurale, 2001.
- ^ AA. VV., Numele Italiei. Originea și semnificația denumirilor geografice și a tuturor municipiilor , Novara, Institutul geografic De Agostini, 2006, p. 263.
Bibliografie
- Adriano Cavanna , Fara, sala, arimannia in the history of a Lombard vico , Milan, 1967
- Jörg Jarnut , Istoria lombardilor , Torino, Einaudi, 2002. ISBN 8846440854
Elemente conexe
linkuri externe
- Fara , în Dicționarul de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
| Controlul autorității | Tezaur BNCF 28946 |
|---|
