faraon

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Faraonul (dezambiguizare) .
Reprezentarea unui faraon

Faraonul este termenul cu care sunt indicați de obicei conducătorii Egiptului antic .

Etimologie

Termenul derivă din greaca veche : φαραώ , pharaṓ care la rândul său derivă din egiptean

pr
O29

pr -'3 ( casa mare ).
Acest titlu nu a făcut parte din titlul oficial al suveranilor egipteni până la dinastia XXI (inscripție din anul 17 din Siamon ), în timp ce anterior a fost folosit pentru a indica funcția regală (din dinastia XVIII ) și înainte a fost folosit doar pentru indicați reședința suveranului.

Putere divina

Masca funerară a lui Tutankhamon , Muzeul Egiptean din Cairo .

Faraonul a fost primul exemplu istoric al unei divinități personificate de un suveran [1] și din primele dinastii s-a dezvoltat conceptul de faraon fiul lui Ra, pentru a fi întruparea zeului solar Horus fiul lui Ra , [2] cu sarcina de a fi singurul intermediar între oameni și divinități și, prin urmare, singurul mare preot. Ca atare, el era singura persoană care putea accesa ceremoniile sacre oficiate în temple și se oficia îmbrăcat într-o piele de panteră. [3]

Clasa preoțească care îndeplinea riturile sacre în templele divine a făcut acest lucru sub autoritatea faraonului, care nu putea fi întotdeauna prezent. [4] La moartea sa s-a transformat în Akh , s-a urcat în barca lui Ra și s-a transformat în Osiris . [5]

Garant al ordinii cosmice și al încarnării lui Maat , suveranul a trebuit să se asigure că echilibrul naturii și afacerilor umane a fost menținut conform voinței zeilor, care i-au încredințat lumea creată, cu scopul de a nu-l face să cadă. în Haos . Fără faraon, oamenii și zeii ar fi fost copleșiți de călugăriță . [6]

El a fost Domnul apelor și al Nilului, așa că a controlat inundațiile sale, a protejat lumea de boli și foamete, iar prosperitatea Egiptului depindea de el.

Statuia lui Ramses II numită „cel Mare” ( British Museum , Londra )

Conceptul de divinitate a scăzut în perioada târzie, când faraonul nu mai avea rolul de mediator al zeităților, rol care în schimb era asumat direct de divinitățile locale. [7]

Puterea regală

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Încoronarea faraonilor .
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: titlul regal egiptean antic .

Monarhia egipteană a fost o regalitate sacră [8] care a dat naștere unui număr mare de ceremonii și rituri pe care suveranii trebuiau să le îndeplinească începând cu încoronarea care a avut loc în fața imaginilor zeilor și cu proclamarea celor cinci nume ale acestora. [9] dintre care ultimele două au fost înscrise în cartuș , inițial un cerc magic numit Shen .

Cu această ceremonie, numărul anilor a început de la zero.

Încoronarea a avut loc în general la ridicarea heliacală a lui Sirius cu care au început inundațiile Nilului. [10]

Printre numeroasele ceremonii oficiate de suveran au fost și reconfirmările în fiecare an nou, Heb-Sedul și numeroase alte rituri.

El a fost desemnat, precum și cu titlul de „majestatea sa”, de asemenea, cu titlurile de „suveran al celor două țări” și „conducător suprem al Egiptului” [11] în timp ce simbolurile puterii regale erau coroana , sceptrul. , tronul , barba falsă, ' uraeus , kiltul regal numit shendjut, [12] și coada animalului, de obicei taur.

Pe lângă deciziile militare cu privire la modul de apărare a granițelor sau de îmblânzire a revoltelor, faraonul a fost singurul centru de autoritate asupra numelor Egiptului de Sus și de Jos și fiind un zeu viu, stăpân pe toate, a luat fiecare decizie în fiecare domeniu, politic, economic, social și religios prin exprimarea voinței sale prin decrete regale.

Bustul lui Hatshepsut, una dintre puținele suverane feminine din Egiptul antic ( Muzeul de Arte Frumoase , Boston )

El a fost asistat în funcțiile sale de nobili (adesea membri ai familiei), de vizir (ales în general dintre nobili) și de oficiali.

Suveranitatea a fost refuzată femeilor care numai în anumite circumstanțe puteau deveni „regente”, de exemplu a unui suveran foarte tânăr și ulterior numite faraon. [13] Doar patru femei a devenit suveran: Merneith , Nefrusobek , Hatshepsut și Tausert . Nu sunt sigur de regatul lui Nitokris I. [14]

În prima perioadă intermediară a existat o slăbire gravă a suveranității faraonului, din cauza descentralizării puterilor și a pierderii obiceiului de a încredința cele mai importante funcții ale statului membrilor familiei regale.

În Regatul Mijlociu a existat o revenire la puterea centrală reprezentată de faraon, dar a fost de scurtă durată și după expulzarea invadatorilor Hyksos odată cu începutul Noului Regat , suveranitatea faraonului a revenit pentru a avea un rol sacru predominant și, de asemenea, caracterizat prin abilități fizice excelente ca la canotaj, vânătoare sau călărie. [15]

Bustul lui Nefertiti , marea mireasă regală a lui Akhenaton ( Muzeul Neues , Berlin )

După Noul Regat, a început declinul puterii suveranei, care s-a prăbușit definitiv în 1070 î.Hr. odată cu a treia perioadă intermediară .

Legitimitate

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Mituri ale nașterilor divine în dinastiile egiptene .

Legitimitatea de a domni a fost dată de strămoșii divini moșteniți de principiile rigide ale primogeniturii succesiunii sau chiar dobândite prin faptul că au fost generate de zeul Amon-Ra, unit cu o femeie, ca și pentru Amenhotep al III-lea, [16] sub masca a soțului ei. [17] Dar s-ar putea întâmpla și pentru evenimente prodigioase care au avut loc la nașterea sa, vise sau oracole divine, ca în cazul lui Hatshepsut. [16]

Serie

Faraonul și-a desemnat adesea succesorul și titlul i-a fost transmis în general fiului marii mirese regale [18], dar putea fi succedat și de fiul soției secundare sau de cel al oricărei femei din harem . [19] Dacă ar exista doar fiice, o consoartă din aceasta din urmă ar putea accesa succesiunea, precum și fratele faraonului decedat. [18]

Marea Piramidă , mormântul faraonului Khufu

Pentru a evita rivalitățile și luptele dinastice, faraonul l-ar putea desemna pe prințul moștenitor asociindu-l drept co-regent [20] și legitimându-l astfel să conducă după el.

Deoarece nu s-a stabilit care dintre prinți ar putea deveni suveran, toți au fost educați în același mod și au locuit în harem unde, crescând împreună, au întărit legăturile de rudenie sau prietenie. [20]

Căsătorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Marea Mireasă Regală .

În timpul Vechiului Regat, regii s-au unit în general cu prințesele din Memphis din motive politice și teritoriale și, din nou din aceleași motive, s-au căsătorit și cu propriile fiice sau surori. [19] Începând de la Noul Regat , totuși, ei se obișnuiau să se unească și cu femei non-nobile și cu prințese străine.

Uz comun

Utilizarea sa a devenit obișnuită pentru a indica conducătorii egipteni prin lucrările lui Herodot și a altor istorici greci, care, înainte de redescoperirea arheologică , au fost singurii care au păstrat memoria acelei civilizații , împreună cu multe referințe din Biblie , începând cu cărți.de Geneza și Exod . Cu toate acestea, trebuie amintit că, atât în ​​Biblie, cât și în Coran , Faraonul este numele personal al conducătorului egiptean care asupreste poporul Israel , până la întoarcerea acasă din exil, condus de Moise .

Notă

  1. ^ Cyril Aldred, The Egyptians , Newton & Compton editors, p. 203
  2. ^ Mario Tosi, Dicționar enciclopedic al zeilor Egiptului antic , p. 51
  3. ^ Sergio Donadoni, Omul egiptean , p. 302
  4. ^ Franco Cimmino, Viața cotidiană a egiptenilor , p. 142
  5. ^ Sergio Donadoni, Omul egiptean , p. 299
  6. ^ BG Trigger, BJ Kemp, D. O'Connor, AB Lloyd, Social History of Ancient Egypt , p. 370
  7. ^ Cyril Aldred, Egiptenii , p. 209
  8. ^ Pascal Vernus și Jean Yoyotte, Dicționarul faraonilor , pagina 59
  9. ^ Sergio Donadoni, Omul egiptean , p. 298
  10. ^ Cyril Aldred, Egiptenii , p. 206
  11. ^ BG Trigger, BJ Kemp, D. O'Connor, AB Lloyd, Social History of Ancient Egypt , p. 365
  12. ^ Sergio Donadoni, Omul egiptean , p. 301
  13. ^ Cyril Aldred, Egiptenii , p. 211
  14. ^ Sergio Donadoni, Omul egiptean , p. 310
  15. ^ Cyril Aldred, Egiptenii , p. 208
  16. ^ a b Sergio Donadoni, Omul egiptean , p. 311
  17. ^ Salima Ikram, Egiptul Antic , p. 192
  18. ^ a b Sergio Donadoni, Omul egiptean , p. 312
  19. ^ a b Cyril Aldred, Egiptenii , p. 210
  20. ^ a b Cyril Aldred, Egiptenii , p. 212

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 18298 · LCCN (EN) sh85100578 · GND (DE) 4133037-7 · BNF (FR) cb11954986w (dată) · BNE (ES) XX528957 (dată)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Faraon&oldid=120121528 ”