Fascismul de stânga

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Stânga autoritară , mai bine cunoscută sub numele de fascism de stânga sau stânga fascistă , sunt termeni folosiți de unii sociologi pentru a descrie tendințele politice de stânga care contrazic idealurile de egalitarism și libertate susținute istoric de stânga de a aborda idealuri mai autoritare și exact similare cu fascismul . Mai mult, în contextul istoric și politic este definit și cel mai distinct curent anticapitalist al fascismului, care a văzut în socializarea economiei realizarea concretă a socialismului .

Utilizare și nume

Termenul „fascism de stânga” a fost folosit pentru prima dată de Jürgen Habermas , un sociolog și filosof influențat de școala neomarxistă din Frankfurt . El a folosit termenul în 1960 pentru distanța școlii de la Frankfurt de violența și autoritarismul teroriștilor comunisti . [1] [2] Habermas, a cărui lucrare subliniază importanța discursului rațional , a instituțiilor democratice și a opoziției la violență, a adus contribuții importante la teoria conflictului care este adesea asociată cu stânga radicală .

Stânga fascistă

În timpul fascismului din Italia, un grup de intelectuali precum Berto Ricci , Mino Maccari , Marcello Gallian , Elio Vittorini , Romano Bilenchi și Vasco Pratolini au fost definiți în cadrul regimului ca „stânga fascistă”. Deja în perioada imediat după război în Italia s-a vorbit despre fascismul de stânga printre exponențiiMișcării Sociale Italiene nou-născut, un grup adunat în jurul lui Giorgio Pini și Ernesto Massi [3] în Grupul Social Republican .

Potrivit unei alte interpretări ( Pietro Neglie ), stânga fascistă trebuie înțeleasă cu sindicalismul rossonian , care, ca fracțiune ideologică, transcende însuși Rossoni și, în cele din urmă, s-a alăturat Agendei Grandi în iulie 1943, precum și cu proiectul statului sau al comunității de , [4] „misticismul muncii”, care se remarcă și ca esență și practică ideală a stării de muncă în Republica Socială Italiană și Geneza și structura societății , un text care constituie testamentul filozofic al lui Giovanni Gentile ca sinteză politico-ideologică a stângii fasciste spre deosebire de mecanismul de merchandising tehnic marxist și capitalist.

Interpretarea lui Irving Louis Horowitz

Sociologul Irving Louis Horowitz în cartea sa Câștigători și învinși (câștigători și învinși) din 1984, bazată pe lucrătorul Vladimir Lenin Extremism, boala copilăriei comunismului , [5] scrie că Lenin îi descrie pe dușmanii clasei muncitoare ca fiind oportuniste și revoluționari burghezi , pe care îl leagă de anarhism . Horowitz susține că a existat un efort politic similar în Statele Unite ale Americii în anii 1980, caracterizat drept fascism de stânga.

Horowitz susține că este periculos să se facă distincții clare între dreapta , centru și stânga și că sunt posibile diferite combinații. Caracterul totalitar și nedemocratic al Brigăzilor Roșii italiene i-a determinat să fie indicați ca fascisti de stânga în următorii ani de conducere europeană, care a văzut grupuri teroriste negre și roșii opuse, precum Rote Armee Fraktion (RAF). Horowitz susține că fascismul de stânga atât în ​​Statele Unite, cât și în Europa este capabil să combine tulpini ideologice foarte diferite într-o formulă politică care are potențialul de a face apel la masă. Prin urmare, această sinteză politică ar avea o asemănare ideologică între terorismul roșu și cel negru, deoarece ambele sunt inspirate de lupta de clasă , populism , totalitarism și uneori antisemitism într-o cheie anticapitalistă .

Horowitz susține că un principiu al fascismului de stânga din Statele Unite este o respingere a idealurilor sale predominante și a sistemului democratic și o afirmare a socialismului ca o abstractizare idealizată. El susține că fasciștii de stânga examinează în mod unic socialismul fără să comenteze activitățile din Uniunea Sovietică . El susține, de asemenea, că forța potențială a fascismului de stânga, practicat de Lyndon LaRouche și Comisia sa națională a comitetelor muncitorilor (NCIC), se află în combinația principiilor motivante pentru dezvoltarea unei noi ordini sociale fasciste. Eficacitatea NCIC este văzută în succesul în construirea alianțelor cu un singur număr cu Sala Libertății antisemite de extremă dreapta, cu anumite mișcări islamice negre și oficiali conservatori ai Frăției Internaționale a Transportatorilor .

Interpretarea lui Richard Wolin

La sfârșitul secolelor 20 și 21, termenul de fascism de stânga a fost folosit pentru a descrie alianțe politice hibride neobișnuite. [6] Istoricul Richard Wolin a folosit termenul de fascism de stânga susținând că unii intelectuali europeni s-au îndrăgostit de teoriile post- moderniste sau anti- iluministe , deschizând calea mișcărilor și asociațiilor de raționalitate dubioasă care combină fascismul și alte stânga doctrine. [7]

Notă

  1. ^ RA Wallace și A. Wolf, Teoria sociologică contemporană: continuarea tradiției clasice , ediția a treia, 1991, p. 116.
  2. ^ Peter Uwe Hohendahl, Reappraisals : Shifting Alignments in Postwar Critical Theory , Cornell University Press, 1991, pp. 9-10 , ISBN 0-8014-9706-X , 9780801497063.
  3. ^ Fasciștii de stânga .
  4. ^ Giuseppe Parlato, Stânga fascistă. Istoria unui proiect ratat, Bologna, Il Mulino Ricerca, 2000 .
  5. ^ Horowitz, Irving Louis, Winners and Losers: Social and Political Polarities in America ], Duke University Press, 1984, cap. 17., pp. 219 și următoarele , ISBN 0-8223-0602-6 , ISBN 978-0-8223-0602-3 .
  6. ^ TELOS , toamna 2008, numărul 144.
  7. ^ Wolin, Richard, Seducția nerezonată: romantismul intelectual cu fascismul de la Nietzsche la postmodernism , Princeton University Press, 2004.

Bibliografie

  • Luca Leonello Rimbotti, Fascismul de stânga , Roma, 1989, Settimo Sigillo.
  • Giuseppe Parlato, Stânga fascistă: istoria unui proiect eșuat , Il Mulino, Bologna, 2000.

Elemente conexe

linkuri externe