Fascismul japonez
Termenul fascism japonez (în japoneză日本 フ ァ シ ズ ムNihon fashizumu ? Sau天皇制 フ ァ シ ズ ムTen'nosei fashizumu ?, „ Fascism imperial”) este folosit de unii istorici pentru a defini regimul politic care a condus Imperiul Japonez de la începutul anilor treizeci ai secolului XX până la sfârșitul celui de- al doilea război mondial , în analogie cu dictaturile italiană și germană din aceeași perioadă.
Descriere
A fost un ansamblu sincretic de ideologii de extremă dreapta de origine occidentală, autoritarism tradiționalist din perioada Meiji și capitalism de stat / statism economic. În această perioadă, Japonia a încheiat o alianță cu Germania nazistă a lui Adolf Hitler și cu Italia fascistă condusă de Benito Mussolini . Utilizarea termenului este totuși subiect de controversă, atât de mult încât mulți autori neagă faptul că se poate vorbi de fascism cu referire la Japonia, preferând definiții precum militarismul japonez sau ultranaționalismul japonez. Alții folosesc termenul folosit de istoriografia japoneză, și anume statismul Shōwa (国家 主義Kokka shugi ? ) Sau naționalismul Shōwa, de la numele postum al împăratului Hirohito , care a domnit până în 1989. [1] Regimul s-a încheiat dramatic odată cu predarea Japoniei în urma singurele bombardamente atomice din istorie .
Dezbatere istoriografică
Cele mai izbitoare diferențe dintre forma de guvern japoneză de dinainte de război în comparație cu omologii săi italieni și germani sunt:
- absența unui dictator carismatic care întruchipează relația directă dintre oameni și putere;
- absența unui singur partid sub controlul dictatorului;
- absența unei preluări a puterii care marchează în mod clar trecerea de la democrație la dictatură, așa cum sa întâmplat în Italia cu marșul asupra Romei și în Germania cu focul Reichstagului ;
- absența unei politici economice revizioniste socialiste .
Istoricii care susțin că se poate vorbi despre fascism și pentru Japonia răspund în acest fel:
- figura dictatorului din Japonia nu era necesară, înlocuită pe de o parte de figura sacră a împăratului (chiar dacă împăratul nu mai era protagonistul activ al vieții politice japoneze), pe de altă parte printr-o împărțire a puterii care era deresponsibilizator și impersonal între diferiții membri ai guvernului și în special printre oficialii birocrației . Unii istorici, chiar japonezi, preferă să vorbească despre „fascismul sistemului imperial” sau despre Tennosei-fashizumu ;
- partidul unic nu era necesar, având în vedere clasificarea deja considerabilă a populației prin asociații civile și politice legate în diferite moduri de guvern (vezi Tonarigumi ). Mai mult, aproape toți primii miniștri japonezi din această perioadă istorică erau militari , care, prin urmare, au jurat credință împăratului până la moarte;
- preluarea violentă a puterii nu a avut loc, deoarece tranziția de la o democrație slabă la regim a avut loc treptat, deoarece nu a existat o opoziție politică sau sindicală puternică pentru a lupta și a zdrobi, așa cum a fost în Italia și Germania.
În cele din urmă, trebuie remarcat faptul că istoricii care susțin că este legitim să se vorbească despre fascism și pentru Japonia acordă o atenție deosebită situației economice a țării, astfel încât legăturile dintre structurile politice autoritare și o economie bazată pe interesele marilor monopoluri industriale, în special militare , ar fi aproape la fel între Italia, Germania și Japonia.
Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că în Japonia au existat două partide deschis fasciste recunoscute ca atare de congresul fascist de la Montreux , Tōhōkai și Kokumin Domei , partide absolut minoritare și privite cu suspiciune de către conducătorii japonezi, atât de mult încât în 1943 șeful Tōhōkai Seigō Nakano a fost arestat sub acuzația de a complota o lovitură de stat pentru a răsturna regimul lui Hideki Tōjō și partidul a fost dizolvat.
După ocuparea Japoniei, Statele Unite au decis o democratizare controlată a țării și principalii ierarhi ai perioadei militariste au fost destituiți și judecați cu excepția împăratului, care a fost privat de toată puterea regală și de statul său divin. Tōjō a fost în schimb condamnat pentru crime de război , crime de agresiune și crime împotriva umanității și spânzurat la Tokyo .
Notă
- ^ Frederic P. Miller, Agnes F. Vandome, John McBrewster, Japanese Militarism: Ideology, Empire of Japan, Militarism, Statism in Showa Japan, List of Japanese Political and Military Incidents, Greater Asia Asia Co-Prosperity Sphere, Imperialism în Asia , 2010.
Bibliografie
- ( EN ) Herbert P. Bix, 1982, „Rethinking Emperor-System Fascism” Bulletin of Concerned Asian Scholars , v. 14, pp. 20-32.
