Părtinire

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Termenul factious se referă la o persoană care iubește diviziunile populare în facțiuni . Se folosește pentru a se referi la cei care, într-un fel lipsit de obiectivitate, subordonează totul propriei ideologii care tind să fie intransigenți și sectari [1] .

Originea și utilizarea termenului

Termenul derivă din latinescul factiosus (der. Of factio -onis „facțiune”) [2] .

Politică

Cel mai asemănător cu termenul este cel politic, unde prin factios înțelegem un subiect care susține, întotdeauna fără obiectivitate, un partid politic (în mod logic cel al apartenenței) sau, în general, expune, apără sau susține idealuri puternic partizane , deseori și de bunăvoie. într-un mod necritic, fiind uneori extremist în ochii publicului [3] .

Potrivit lui James Madison , într-un eseu atribuit acestuia, aparținând colecției intitulate Federalistul , publicat ca un comentariu la Constituția americană , prejudecata este o calitate intim legată de natura umană și nu poate fi eliminată, dacă nu în detrimentul privarea de libertăți individuale a cetățeanului, pe care statul are în schimb sarcina de a o păstra. [4] .

Gennaro Pesante oferă un exemplu rapid despre modul în care cineva trebuie să fie părtinitor explicând părtinirea în Manualul său pentru a deveni politicieni perfecți prin plasarea a doi bărbați aparținând aceluiași partid politic, dar unul este mai părtinitor decât celălalt. [5]

În 1982, Giampaolo Pansa a scris un articol în La Repubblica intitulat „ Jurnaliști în jumătate”, în care susținea că jurnalismul informațional era din ce în ce mai bolnav de prejudecăți politice și că scopul jurnalistului nu mai era să producă și să vândă știri curate [6] . În Italia , în special, jurnalismul politic a fost întotdeauna considerat tendențial părtinitor: motivul se găsește în faptul că în această țară a predominat un model hibrid de jurnalism între informație și partid și că jurnaliștii au considerat întotdeauna ca fiind imposibilă realizarea obiectivității și imparțialității informațiilor [7] .

Religie

În 2014 , Cinzia Randazzo a scris o carte de literatură patristică [8] marcând părtinirea la originea tuturor relelor, deoarece ar determina un om să rămână ancorat la pozițiile sale, să rămână închis în sine.

Un exemplu pe care îl raportează se referă la povestea lui Adam și a Evei în care Adam, retrăgându-se în sine, a refuzat chemarea divină la libertate prin hotărârea de a-l urma pe Eva și șarpele (simbolizând adevărul fals) [8] .

Modă

De asemenea, găsim acest termen folosit într-un context pur estetic, în special în domeniul modei. Paola Colaiacomo publică Partial Elegance în 2007 : Pasolini and the Male Dress [9], unde analizează modul în care Pasolini folosește cuvântul: «Factional este pasivitatea cu care tinerii absorb noile modele de viață impuse de capitalism, precum și aer umflat al burghezilor buni ”, cu această propoziție face clar aluzie la un fenomen modern al dandismului . Cu alte cuvinte, în această utilizare a termenului, factiozitatea ar fi un adjectiv care se referă la cei care sunt obsedați de aspectul lor.

Cazuri istorice

În anii 1950 , apariția McCarthyismului a fost încurajată de o atitudine părtinitoare pe scară largă a diferitelor ziare americane , inclusiv a Chicago Tribune , ai cărei jurnaliști i-au acordat spațiu și sprijin suficient lui Joseph McCarthy în editorialele lor, în detrimentul imparțialității informațiilor. separare între descrierea faptului și opinia personală: pentru a confirma acest lucru, mulți dintre acești jurnaliști părtinitori și-au abandonat ziarele pentru a deveni angajați direct de senatorul american [10] .

În Italia , jurnalistul Michele Santoro , ca răspuns la propunerea RAI de a -i atribui un nou program jurnalistic aprofundat care să-l înlocuiască pe Sciuscià , care a fost ulterior închis în urma edictului bulgar , a negat această posibilitate prin revendicarea dreptului său de părtinire [11]. . Anterior, în 1991 , Giuliano Ferrara a emis declarații cu același ton, susținând că jurnalismul este o manipulare, întrucât jurnaliștii sunt în mod inevitabil mai degrabă în slujba editorilor lor decât în ​​adevăr [12] .

Notă

  1. ^ Corriere della Sera, Fazioso , pe dictionare.corriere.it .
  2. ^ Dicționarul Treccani, Fazioso , pe treccani.it .
  3. ^ Wikționar, Fazioso , pe it.wiktionary.org .
  4. ^ Dino Costantini, Democrația modernilor: istoria unei crize , Firenze University Press, 2012, ISBN 9788866552307 .
  5. ^ Gennaro Pesante, Mai multe larks pentru toată lumea. Manual pentru a deveni politicieni perfecți , Fara Editore, 2003, ISBN 9788887808520 .
  6. ^ Giampaolo Pansa, Carta waste (VINTAGE): Puterea inutilă a jurnaliștilor italieni , Rizzoli, 2015, ISBN 9788858620502 .
  7. ^ Philip Meyer, Jurnalismul și metoda științifică. Adică jurnalism de precizie , Armando Editore, 2006, ISBN 9788883589072 .
  8. ^ a b Cinzia Randazzo, Problema răului la originile creștinismului: posibile căi de soluționare , Youcanprint, 2014, ISBN 9788891159625 .
  9. ^ Paola Colaiacomo, Eleganță parțială : Pasolini și rochia masculină , Marsilio, 2007, ISBN 9788831793612 .
  10. ^ Sciltian Gastaldi, Assault on information. McCarthyism și presa americană , Effepi Libri, 2006, ISBN 9788860020031 .
  11. ^ Peter Gomez și Marco Travaglio, Regime , Bur Futuropassato, ISBN 9788858602072 .
  12. ^ Wolfgang M. Achtner, Democracy and television news: jurnalism as a public service , Morlacchi Editore, 2006, ISBN 9788860740281 .

Alte proiecte

linkuri externe