Phoebe (Biblie)

Această intrare sau secțiune despre subiectul Sfinților Latini nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Moș Crăciun
Diaconeasă și colaboratoare a Sf. Pavel
Naștere	Cencrea ?, Secolul I d.Hr.
Moarte	Roma ?, Secolul I d.Hr.
Venerat de	Toate Bisericile care admit cultul sfinților
Recurență	3 septembrie ( Biserica Catolică [1] și Bisericile Ortodoxe ); 27 ianuarie și 25 octombrie de către unele confesiuni ale Bisericii luterane [2]
Manual

Phoebe (în greaca veche : Φοίβη , Phóibē , „strălucitoare, curată” ^[1] ; ... - ...) a fost o femeie creștină din secolul I din biserica Cencrea de lângă Corint . Considerat ca un ministru (diaconeasă), despre Phoebe se vorbește într-un singur loc în Noul Testament și tocmai în Scrisoarea către Romani ( Ro 16,1-2 ^[3] ). Menționată și lăudată de Pavel , ea a fost posibila purtătoare a scrisorii sale către creștinii Romei ^[4] ..

Biografie

Phoebe era din biserica Cencrea , un mic oraș portuar la est de Corint , pe istmul cu același nume. Acolo a deținut funcția de ministru, termen folosit pentru prima dată în legătură cu o femeie din Biserica nașterii și putem recunoaște bine funcția de diaconese care s-a stabilit în Biserică în secolele următoare. Pavel pare să fi fost extras din aceste femei, unde se subliniază calitățile familiale și morale necesare pentru alegerea văduvelor: văduva „trebuie să aibă cel puțin șaizeci de ani; ea a fost căsătorită cu un singur soț și se bucură de un bine reputație pentru lucrările ei. bine, adică pentru că a crescut bine copiii, pentru că a practicat ospitalitatea, a spălat picioarele sfinților, a ajutat pe cei necăjiți și pentru că s-a dedicat fiecărei lucrări bune ". Phoebe era văduvă la bătrânețe și se bucura de o reputație excelentă pentru lucrările sale bune: în special ospitalitatea și asistența pentru bolnavi. Sfântul Pavel face aluzie la ospitalitate tocmai când o laudă pentru că a ajutat-o ​​pe mulți, inclusiv pe el însuși, ceea ce se datorează foarte probabil și poziției geografice din Cencrea, unde un trafic considerabil convergea cu insulele din Marea Egee și cu Asia Mică . Aceasta avea să-i ofere lui Phoebe multe ocazii de a-i ajuta pe creștinii din acele țări.

Astăzi nu știm motivul călătoriei ei la Roma, dar există o anumită tradiție și unii cercetători ar dori ca ea să fie purtătoarea Scrisorii către romani .

Phoebe în biserica Cencrea, „diakonos” și „prostatis”

În Noul Testament, în Romani 16,1-3, Phoebe este numit „diàkonos” și „prostàtis” al bisericii din Cencrea. Cu cuvântul grecesc „diàkonos”, care în greacă însemna slujitor sau slujitor, Sfântul Pavel se numește și el însuși, Apollo și Timotei ; prin urmare, el subliniază greutatea serviciului și funcției lui Phoebe în comunitate. Acest rol este întărit de termenul „prostàsis”, adică patronă , care, trasând termenul grecesc înapoi la câmpul semantic al asociațiilor religioase elenistice ale vremii, o identifică ca o persoană cu o poziție influentă de protector și lider al comunitate. Prin urmare, cei doi termeni o conturează ca o femeie cu un rol central atât spiritual cât și juridic în biserica din Cencrea și, din acest motiv, a fost definită și ca „una dintre primele asistente pastorale”. ^[5]

Cultul

Biserica Catolică își amintește acest lucru pe 3 septembrie:

Notă

Bibliografie

• Marcus Borg - John Dominic Crossan, Primul Paul: recuperarea vizionarului radical din spatele icoanei conservatoare a bisericii , Londra 2009
• Elisabeth Schussler Fiorenza, În memoria ei , Claudiana Editrice, Torino, 1990
• Josef Kurzinger, Das Neue Testament , Aschaffenburg, Pattloch, 1956

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate de la sau despre Phoebe

linkuri externe

• Febe , pe Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
• Febe , pe laparola.net .
• (EN) Phoebe , pe sbl-site.org.

Portal Biografii

Portalul creștinismului