Febronia din Nisibis

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mos Craciun
Martiriul Sf. febronia, coastele, palagonia.jpg
Martiriul lui Moș Crăciun. Schitul stânco-bizantin al S. Febronia alle "Coste", Palagonia (CT). Autor necunoscut al secolelor 15-16.

Martir

Naștere Al III-lea
Moarte Al IV-lea
Venerat de Biserica Catolică, Bisericile Ortodoxe, Biserica Coptă
Recurență 25 iunie
Patronă a Patti , Palagonia

Santa Febronia ( Nisibis , secolul al 4 - lea - Nisibis , secolul al 4 - lea ) a fost un creștin care a suferit martiriul în Sibapolis vechi, Nisibis (actualul Nusaybin , provincia Mardin în sud - estul Turciei , la granița cu Siria ). Este venerată ca sfântă de Bisericile Catolică , Coptă și Ortodoxă Grecească .

Hagiografie

Martiriul lui Santa Febronia , Biserica Mamă din Palagonia (CT), autor necunoscut al secolului al XIX-lea .

Orfană la vârsta de doi ani, ea și-a trăit existența într-una dintre acele comunități creștine cunoscute, conform celor relatate mai târziu de Sfântul Efrem Sirul din Nisibis, cu numele „ Fiicele Legământului ”, născute în Mesopotamia între mijlocul celui de-al treilea secolului și începutul secolului al IV-lea, din care a promovat în orașul Nisibis Santa Plotinide. Aici, sub îngrijirea mătușii sale Brienna și a religiosului Tomaide, a crescut în virtute și doctrină, devenind în curând un mare ghid spiritual pentru surori și pentru femeile păgâne ale orașului.

Sub a zecea persecuție anunțată de împăratul Dioclețian, ea este capturată și adusă în fața judecătorului Seleno. La 25 iunie 305 , împotrivindu-se diferitelor îndemnuri, inclusiv cea de a se căsători cu tânărul Lysimachus, nepotul judecătorului și, indiferent de diversele amenințări, a fost condamnată la martiriu . Al ei este amintit ca fiind unul dintre cele mai lungi și mai sângeroase martiri suferite de creștinii vremii: conform tradiției a fost bătută și supusă durerilor de foc, răzuită cu piepteni de fier, sânii, mâinile și picioarele ei erau tăiate, dinții și în cele din urmă a fost decapitată. În 363 trupul a fost adus la Constantinopol . Mai târziu ajunge la Trani , în Puglia, unde până în secolul al XVIII-lea sfântul a fost venerat pe 25 iunie cu un motu proprio. Dovezi ale trecerii trupului din orașul Trani [1] sunt un relicvar din lemn al anilor '500 și o pânză păstrată la Muzeul eparhial.

Cult

Cultul său a cunoscut o largă răspândire de la est la vest , mai ales datorită călugărilor ritului bizantin . Este venerat în special în sudul Italiei : în Palagonia (CT), în Patti (ME) și în Minori (SA), chiar dacă cu variații legendare care l-ar avea ca originar din Patti și cu numele de Santa Trofimena (în Minori). [2] Deși studiile hagiografice recente (în special cele ale lui Paolo Chiesa și Reginald Gregoire) au clarificat Enigma Febronias, confirmând toate variațiile celei unice Febronia a Sibapoli Nisibis, cele trei localități care o venerează ca Patron discută subiectul. plin de viață; în special Patti și Minori resping teza Sfintei Nisibena în favoarea tradiției orale care vrea ca ea să fie de origine siciliană. O contribuție suplimentară la originile istorice ale acestui enigmatic Sfânt este dată de noul studiu realizat de Maria Stelladoro care explorează complexul set de aspecte culturale care se învârt în jurul ei, din Orientul antic până în Occident, în special în cele trei orașe care venerează ea ca patron.

Relicvariu din lemn al S. Febronia, secolul al XVIII-lea. Muzeul eparhial din Trani.

Cultul său s-a extins și în Franța , importată de călugării celestini , rămânând însă retrogradată în cercurile monahale (multe priorități au purtat numele, chiar și în diferite mănăstiri italiene). La Milano , în Corso Garibaldi se află rămășițele vechii biserici Santa Febronia; în oraș exista o mănăstire închinată acesteia în secolul al XVII-lea, precum și un altar lângă biserica San Protaso. În Romanziol (fraz. De Noventa di Piave ) există vechea capitală a s. Febronia, datând din secolul al XIV-lea, potrivit unor cercetători. La Trani , în Puglia, unde în trecut a fost mult venerată, a existat în Catedrală o capelă dedicată ei până înainte de lucrările efectuate în 1837; încă astăzi un relicviu valoros din lemn din secolul al XVIII-lea și o pictură care atestă custodia ilustrului său corp în biserica metropolitană a orașului se păstrează în continuare în Muzeul eparhial. Moastele sale sunt păstrate, precum și în Palagonia (degetul mare al mâinii drepte), în Patti (diverse fragmente) și în Minori (presupusul corp), tot la Roma , la biserica San Carlo ai Catinari (capul, transferat acolo de la vechea Biserică San Paolo), [3] în timp ce este descrisă și într-una din statuile Colonadei lui Bernini din Piața Sf. Petru. Un corp numit Febronia este, de asemenea, raportat printre cele douăzeci și cinci de trupuri sfinte păstrate în biserica San Giorgio, una dintre așa-numitele Quadreria delle Sette Chiese, din Monselice (PD), dar provine din Catacombul Calepodio, extras de ordinul lui Clement XI. O comunitate de sicilieni din Patti, care a emigrat la Hoboken , a transplantat cultul Sfântului în orașul american, construind acolo o capelă și stabilind festivalul anual, de care se ocupă Societatea de Ajutor Reciproc Patti e Circondario. Între timp, o campanie de săpături arheologice condusă recent de o echipă americană condusă de Dr. Michael Fuller, a descoperit în localitatea Tuneinir (Turcia), tocmai în locurile de origine ale Sfântului, ceea ce este raportat ca mormântul Febroniei, precum și un relicvar de marmură pentru a conține un dinte, ceea ce se reflectă în povestea Passio.

Este invocată pentru protecție împotriva cutremurelor , pentru darul ploii , pentru boli de sân. Atributele sale sunt palma , crucea , cartea Evangheliei , uneori chiar cleștele sau sabia, aceasta din urmă pentru a aminti unele faze ale martiriului.

Martirologia romană își sărbătorește memoria liturgică pe 25 iunie , dată la care este amintită și de Biserica Coptă și Biserica Ortodoxă Greacă . Biserica Ortodoxă Etiopiană o venerează cu numele de Cephronia, comemorând-o pe 8 iunie . Este important de remarcat cum, în cele mai vechi timpuri, sărbătoarea Moș Crăciunului a căzut pe 14 februarie , apoi s-a transformat în Sfântul Valentin ; și același nume al lunii februarie derivă din Februare (purificare) cu referire precisă la riturile străvechi care erau sărbătorite mai întâi de vechii romani în cinstea Zeitei Febris și ulterior traduse în sărbătoarea S. Febronia.

Notă

  1. ^ Giorgio Otranto, Giacomo Varingez da Bitetto: între istorie și cult popular , Ediz. Edipuglia - Bari, 1982;
    • Francesco Sarlo, Catedrala din Trani, monument național, descris istoric și artistic , cu note explicative și anexe - Trani, 1897;
    • Antonino Maria di Jorio, Despre viața lui S. Nicola Pellegrino: protector al orașului Trani , Tipografia Giuliani, 1879.
  2. ^ Reginald Gregoire, Febronia și Trofimena: hagiografia latină în mediterana timpurie medievală: lucrările zilei de studiu , Patti, 18 iulie 1998 ", Editura Avagliano, 2000.
    • Paolo Chiesa, Versiunile latine ale Passio Sanctae Febroniae , Centrul italian de studii asupra Evului Mediu timpuriu - Spoleto. 1990.
  3. ^ Ottavio Panciroli, Comori ascunse ale orașului alma Roma , Pentru moștenitorii lui Alessandro Zannetti - Roma, 1625.

Bibliografie

  • Giuseppe Maggiore, Sacra Pigna - Ritualurile antice din Cybele și Febronia, Revista Amedit nr. 11, iunie 2012.
  • Maria Stelladoro, Fecioară și martiră Sfântă Febronia sub Dioclețian , Editrice Velar - Elledici, 2011.
  • Giuseppe Maggiore, De la est la vest cultul milenar al S. Febronia, Revista Amedit nr. 3, iunie 2010.
  • Sauget JM, Febronia , în Enciclopedia Sfinților - Bibliotheca Sanctorum, vol. V, - Città Nuova Editrice, Roma 1964.
  • Maria Stelladoro, Santa Febronia di Patti și Santa Febronia di Nisibi (25 iunie) - Manuscrisul tradiției grecești în Studii despre Orientul creștin , 6/2, pp. 15–34 - 2002.
  • Maria Stelladoro, Febronia, în "sicilian", sv
  • Natale Strazzeri, Insaguinato Lily sau Santa Febronia v. si m. , Catania, 1951.
  • Paolo Chiesa, Versiunile latine ale Passio Sanctae Febroniae , Centrul italian de studii asupra Evului Mediu timpuriu - Spoleto, 1990.
  • Règinald Gregoire (editat de), Febronia și Trofimena - hagiografia latină în Mediterana timpurie medievală , Avagliano Editore, 2000.
  • Filippo Pisciotta Jr., S. Febronia-Trofimena (Un manuscris din 1693), editat de Alfonso Sidoti, Dioceză de Patti, 1994.
  • Riccardo Magistri, Cultul și sărbătoarea Sfintei Febronia, hramul Patti , Edițiile de la Moscova, 2009.
  • Giuseppe Maggiore, Crinul mistic al estului Febronia, inserție Amedit în „Chiesa Madre” nr. 2/2004.
  • Lorenzo Daniele, Santa Febronia - locuri, cult, memorie , DVD documentar, prod. Productii de arta, 2010.
  • Antonio Cucuzza, Santa Febronia di Palagonia , în „Paladinele credinței”, Siracuza 2000 (catalogul expoziției).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe