Felice Feliciano

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Felice Feliciano , cunoscut sub numele de Antiquario ( Verona , 1433 - Roma , 1479 ), a fost un umanist italian , amanuensis , caligraf și legător de carte.

Biografie

Primii ani și originile familiei

Autorul s-a născut în august 1433 la Verona dintr-o familie de condiții modeste [1] .

Primul loc de muncă ca copist și pregătire

Pregătirea sa culturală a avut loc la Verona , unde a devenit în curând un scriptor , adică de caligraf, copist și legător de profesie [2] și a fost însărcinat să copieze codurile catedralei și ale mănăstirii San Zeno . În acest mediu întâlnește doi umaniști care i-au influențat foarte mult formația culturală: Martino Rizzoni și Ciriaco d'Ancona . Acesta din urmă a fost un pasionat cercetător al epigrafelor și și-a transmis pasiunea lui Feliciano care a călătorit în toată Italia în căutarea epigrafelor și a obiectelor din antichitate și încă foarte tânăr a compilat două siloguri care conțin epigrafele colectate în nordul Italiei dedicându-le prietenului său Andrea Mantegna [1] ] .

Lucrările

Desen pentru litera „D”, de la Felice Feliciano, Alphabetum Romanum [Codex Vaticanus 6852].

Alphabetum Romanum

În 1460 interesul său pentru epigrafele l-a determinat să reconstruiască grafic pe hârtie Alphabetum Romanum , care este păstrat în prezent în ms.Vat.lat.6852 [3] , unde autorul desenează întregul alfabet latin cu litere mari de 8 cm, două- culoare; a finalizat lucrarea o serie de rețete pentru prepararea cernelurilor de diferite culori [4] .

Iubilatio

În anul 1464 a scris Iubilatio , o relatare a unei călătorii făcute în acel an pe malul lacului Garda : este reconstituirea în termeni destul de imaginați și idilici a pelerinajului arheologic al lui Feliciano în compania prietenilor săi Mantegna , Giovanni Marcanova și Samuele da Tradate , un curten al gospodăriei Gonzaga . Textul este împărțit în două părți, fiecare o relatare a uneia dintre cele două zile: Memuratu digna (23 septembrie 1464 ) și Iubilatio (24 septembrie 1464). În text, el descrie modul în care vestigiile antichității sunt așezate într-o natură idealizată a grădinilor paradisiace, parfumate cu trandafiri și umbrite de crengi frunze; realitate în care protagoniștii se cufundă, în căutarea unor inscripții și obiecte antice, încheind călătoria fantastică cu o vizită la templul Sfintei Fecioare pentru a mulțumi pentru minunile la care au participat [5] .

Collectio Antiquitatum

În 1465, în colaborare cu prietenul său Giovanni Marcanova, compilează Collectio antiquitatum , o colecție de texte și desene care descrie și catalogează principalele monumente și obiecte ale Romei antice, inclusiv poduri, sarcofage, epigrafe, desenate cu cerneluri maro și auriu, însoțite de ilustrații. a fiarelor mitologice și a reprezentărilor clasice [6] .

Anii alchimiei și scrisorilor

În anii 70 și 80 ai secolului al XV-lea a existat un fel de trezire profetică în conștiința multora: temele tratate în scrierile vremii se referă în principal la așteptările de pedeapsă pentru corupția Bisericii și la presupusa apariție a unei Papa și un anticrist pe care îl vor aduce la sfârșitul lumii. Feliciano copiază codurile acestei perioade interiorizând temele profetice, până la punctul în care în unele coduri inserează mici ilustrații care înfățișează referințele anticrist și biblice [7] . Din anii șaptezeci și-a consacrat explorări intelectuale și mai bizare, angajându-se în studiul Alchimiei . Tocmai în această perioadă s-a concentrat pe scrisori, trimițând scrisori prietenilor și pentru a căuta un loc de muncă și de ședere, dar mai presus de toate, pentru a sărbători prietenia care l-a legat de diferiții destinatari. Epistolele sale sunt inspirate din experiențe de viață, cu narațiunea evenimentelor reinterpretate și moralizate într-o cheie clasică. Epistolele au fost colectate în unele codici, printre acestea ms. 3039 păstrat la biblioteca civică din Verona, iar ms C.II.14 păstrat la biblioteca Queriniana din Brescia. Anii optzeci sunt foarte agitați pentru autorul care se mută frecvent între Roma, Siena și Ferrara. În această perioadă trece printr-o fază de revizuire și reamenajare a operelor sale și completează antologii de rime și litere, aici scrie corespondența păstrată acum în biblioteca civică din Verona, care colectează doar aproximativ douăzeci de scrisori a căror temă principală este tema de prietenie [8] .

Scrisorile

Scrisorile lui Feliciano sunt transmise prin patru coduri. Cel mai vechi dintre acestea este italianul Canoniciano 15 păstrat la Biblioteca Bodleian din Oxford, autografat, mutilat și dedicat lui Dominicus, un destinatar care nu se recunoaște imediat, chiar dacă savantul Martin Lowry, susține că este un prieten venețian. Codexul conține 26 de modele de litere, dintre care trei nu apar în celelalte litere [9] . Al doilea martor în ordinea redactării este ms. Harley 5271, păstrat în Biblioteca Britanică din Londra, este autografat, iar autorul îl dedică notarului bologonez Alberto Canonici. Manuscrisul poate fi împărțit în trei părți distincte: în prima parte găsim 112 epistole (din care 41 nu apar în manuscrisul de la Brescia) scrise între 1472 și 1473 , apoi întâlnim o secțiune care prezintă modele de litere diferite și, în cele din urmă, noi găsiți prima redactare a romanului epistolar despre prietenie [10] , care se găsește în cea mai completă formă din manuscrisul veronez. Codexul 3039, care se află în biblioteca civică din Verona, este autografat și a fost realizat probabil la Verona după 1475. Este un codex scris cu cerneală albastră, care a transmis 21 de litere legate între ele prin tema prieteniei. Epistolele citează exemple de moralitate preluate din clasici și celebrează prietenia ca cea mai solemnă formă de înălțare a spiritului. Ultimul manuscris în ordine de editare este C.II.14, păstrat la biblioteca Queriniana din Brescia: codul predă 156 de compoziții, care probabil au fost copiate după moartea autorului cu o altă mână decât cea a lui Feliciano [11] .

Ultimul sejur la Roma

Între timp s-a mutat la Roma, unde patronul său a devenit Francesco Porcari căruia i-a dedicat a doua colecție de epistole păstrate în biblioteca Queriniana. Ultimele scrisori cuprinse în a doua corespondență datează din 1479 și sunt trimise de la Selve della Storta, o localitate din apropierea Romei, unde autorul a rămas din 1479 pentru a scăpa de ciuma care la acea vreme pretindea victime în principal în orașe. Apare o realitate aproape decameroniană, deoarece autorul, cu scopul de a distra, scrie scrisori care devin povești reale. Tocmai în Silve dela Storta se presupune că a murit, deoarece în epistole exprimă dorința de a se întoarce în oraș, dar mai târziu toate urmele autorului sunt pierdute. Astfel a murit lângă Roma în jurul anului 1479 [12] .

Notă

  1. ^ a b Avesani , p. 116. Un profil complet în intrarea din Dicționarul biografic al italienilor (vol.46, 1996), semnată de F. Pignatti, cu o bibliografie extinsă.
  2. ^ Avesani , p. 123.
  3. ^ au fost realizate două ediții moderne, prima de G. Mardersteig (Verona, Officina Bodoni, 1960), a doua cu o introducere de R.Avesani (Milano, cartea Jaka, 1987 și Zurich, Belser Verlag, 1985 pentru facsimil)
  4. ^ Avesani , p. 121.
  5. ^ Pozzi și Giannella , p. 462.
  6. ^ Pozzi și Giannella , pp. 461-463.
  7. ^ EM Duso, Un nou manuscris exemplificat de Felice Feliciano , în litere italiene , Florența, Leo S. Olschki, 1998, pp. 572-574.
  8. ^ Pozzi și Giannella , p. 465.
  9. ^ Pozzi și Giannella , p. 473.
  10. ^ L. Quaquarelli, Felice Feliciano literat în corespondența sa , în litere italiene , Florența, Leo Olschki, 1994, p. 115.
  11. ^ Pozzi și Giannella , p. 467.
  12. ^ Avesani , pp. 472-473.

Bibliografie

  • R. Avesani, Felice Feliciano artizan al cărții antichiste și alfabetizate , la Verona în secolul al XV-lea. Civilizația literelor, la Verona și teritoriul său , vol. 4, Verona, Institutul Veronez pentru Studii Istorice, 1984.
  • G. Battelli, Lecții de paleografie , Vatican, Libreria Editrice Vaticana, 1999.
  • G. Pozzi și G. Gianella, Știință și literatură antică . Feliciano. Il Colonna , în Istoria culturii venețiene. 3.1 , Vicenza, Neri Pozza, 1980.
  • S. Spanò Martinelli, Note despre Felice Feliciano , în „Renaștere” , Florența, Olschki, 1985, p. 221-38.
  • A.Contò și L.Quaquarelli (editat de), „Antiquario” Felice Feliciano din Verona între epigrafie antică, literatură și artele cărții. Lucrările conferinței de studiu de la Verona 3-4 iunie 1993 , Padova, Editrice Antenore, 1995.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 71.445.653 · ISNI (EN) 0000 0000 8151 0627 · LCCN (EN) n85050326 · GND (DE) 119 297 167 · BNF (FR) cb12242714q (dată) · ULAN (EN) 500 061 011 · BAV (EN) 495/15771 · CERL cnp01334936 · WorldCat Identities (EN) lccn-n85050326