Fernando Savater

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fernando Savater

Fernando Fernández - Savater Martin [1] ( San Sebastián , 21 iunie 1947 ) este un filozof , eseist și romancier spaniol .

Biografie

Savater a fost profesor de filosofie timp de mai bine de treizeci de ani în Țara Bascilor și la Universidad Complutense din Madrid , devenind cunoscut mai ales în Spania pentru vasta sa lucrare de diseminare filosofică și critică culturală. Este cunoscut pentru gândirea sa libertariană și nonconformistă . A participat activ la diferite organizații dedicate păcii în Țara Bascilor și împotriva terorismului și a naționalismului basc. Criticile aduse naționalismului basc l-au plasat pe Savater în centrul numeroaselor controverse. A fost amenințat cu moartea de către ETA și a trăit protejat de o escortă timp de peste un deceniu până la sfârșitul anului 2011 [2] . Naționaliștii, în special bascii, îl acuză că este naționalist cu semn opus, spaniol și centralist.

În 2007 a fondat un nou partid politic numit Progresul Uniunii și Democrația [3] [4] împreună cu fosta parlamentară socialistă Rosa Díez pentru a se opune diferitelor mișcări naționaliste care apar în politica tradițională spaniolă.

Gând

Savater a recunoscut că a fost influențat de Nietzsche, Cioran și Spinoza. În anii 1970 a fost considerat mult timp un discipol al lui Agustín García Calvo (1926-2012), dar din 1981 căile sale au fost aparent separate. După cum scrie în autobiografia sa: „ a fost fundamental în evoluția mea intelectuală și morală să-l găsesc, înainte de a mă detașa de el ”. [5]

În mod deliberat în afara curentului de gândire al istoriei filozofiei, trăsătura sa principală este simplitatea stilului compozițional, convins că „ filosofia nu știe cum se descurcă Socrate, la Atena în urmă cu douăzeci și cinci de secole, pentru a trăi mai bine, dar la fel ca noi, ne putem înțelege și folosi mai bine existența . " [6]

El vrea să fie o „filozofie a vieții” așa cum apare în lucrarea sa, probabil cea mai cunoscută, Etica pentru un fiu ( Ética para Amador ) unde, într-un dialog calm și chiar idei pline de umor cu fiul său, Amador încearcă să răspundă la întrebări despre viață plecând de la presupunerea că „ Nu este adevărat că o etică laică, fără absolut și fără mituri, nu poate oferi modele educaționale eficiente. Savater demonstrează acest lucru convingător: moralitatea este mai presus de toate caracterizată ca autonomie, abilitatea de a nu se supune, iubire de sine în cel mai bun sens al termenului. O carte intensă, dar și prietenoasă, pe care părinții și profesorii ar trebui să o citească și să o comenteze împreună cu copiii, discipolii, prietenii adolescenți . [7]

Când etica, susține Savater, ridică întrebarea fundamentală a ceea ce este „bine”, răspunsul nu poate fi o definiție abstractă, deoarece trebuie să știm că unele lucruri sunt „rele” pentru că ne provoacă rău și altele „bune” pentru că sunt avantajoase și util. Apoi, sunt lucrurile bune a căror utilizare excesivă le face să devină rele. Alții, cum ar fi minciuna, sunt, prin definiție, răi, dar există și o minciună utilă, minciunile nobile ale lui Platon [8] Toate acestea arată că nu ne putem referi la reguli absolute în comportamentul etic, fixate definitiv și că soluția unui comportament corect depinde de simțul nostru de libertate care nu înseamnă atotputernicie, ci libertatea de a decide, de a reacționa la evenimente, de a încerca să găsim soluții învățând să „știm să trăim”, ceea ce caracterizează etica.

Lucrări

Notă

  1. ^ Acest nume reproduce obiceiurile numelor spaniole: primul sau numele de familie patern este „Fernández-Savater”, iar al doilea sau prenumele familiei materne este „Martín”.
  2. ^ Fernando Savater: A Jubilado Jubiloso Arhivat 16 iunie 2012 la Internet Archive . Historias
  3. ^ (EN) The Economist, „Domnul Savater și Rosa Diez, fost lider socialist basc, au înființat un nou partid al centrului radical numit Uniune, Progres și Democrație (UPyD), într-un efort de a combina liberalismul social cu o apărare a ideii Spaniei ". , pe economist.com , 2010. Accesat la 6 noiembrie 2008 .
  4. ^ (EN) Manetto Francis, Ar putea o pereche de grupuri minoritare să descrie sfârșitul sistemului bipartit al Spaniei? , în El País , 22 mai 2013. Adus 31 mai 2015 .
    „Și principalii beneficiari ai declinului constant al sprijinului votant pentru Partidul Socialist (PSOE) și Partidul Popular (PP) sunt coaliția de stânga Stânga Unită (IU) și partidul de centru Uniune, Progres și Democrație (UPyD)” .
  5. ^ F. Savater, Mira por dónde , 2003 p.182
  6. ^ F. Savater, The questions of life , Laterza 2014
  7. ^ F. Savater, Etica pentru un fiu - Comentariu de Gianni Vattimo
  8. ^ Platon, Republica III, 414b

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 9861437 · ISNI (EN) 0000 0001 0868 5399 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 016 254 · LCCN (EN) n50015641 · GND (DE) 119 442 132 · BNF (FR) cb120274626 (dată) · BNE ( ES) XX882443 (data) · NDL (EN, JA) 00.474.469 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50015641
Adus de la „https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Fernando_Savater&oldid=117511643 ”