Festivalul Piedigrotta

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

"Piedigrotta este o sărbătoare a iubirii"

( Francesco Stocchetti [1] )
Buscia! Primul loc în competiția pentru cântecul popular Piedigrotta din 1902, cuvinte de Giovanni Capurro , muzică de Francesco Paolo Frontini

Festivalul Piedigrotta este un festival popular care are loc pe 8 septembrie în Napoli .

fundal

În Napoli, extra moenia , adică în afara zidurilor orașului, cultele păgâne au fost sărbătorite încă din secolul I î.Hr., astfel încât Petronius Arbitru în Satyricon menționează bacanale , destinate să propice fecunditatea care a fost sărbătorită în cinstea zeului Priap , în lângă Crypta napolitană (numită și "Grotta di Pozzuoli " sau "Grotta di Posillipo "), un tunel săpat în epoca romană în dealul Posillipo [2] [3] . Mai puțin sigură este sărbătoarea în memoria poetului Virgil în secolul I-II d.Hr., deoarece nu există nici o siguranță pe mormântul său sau pe cenușa lui care sunt împrăștiate [4] .

Cultul Fecioarei Maria s-a răspândit în Campania în secolul al III-lea d.Hr., apoi în secolul al VIII-lea s- a adăugat cel al Mariei Oditrigia , originară din Constantinopol și despre care a scris și Petrarca [5] [6] . În același timp cu cultul Itriei, ritul păgân a continuat mult timp în galerie [7] , până la construirea, în 1207 , a unei mici capele născute, conform unei legende, în locul în care Madonna a avut a apărut la trei religioși și unde a fost găsită și o icoană. În realitate, mărturiile se referă la traducerea moaștelor sfinților Giuliana și Massimo da Cuma, distruse de lombarde, plasate în capela care a fost distrusă de un tsunami în 1343 [5] . Din aceste motive, zece ani mai târziu, în 1353 a fost construit sanctuarul de pedi grotta , care a devenit centrul devoțiunii satului de la malul mării și al sărbătorii sale, care a fost stabilită pentru 8 septembrie , ziua nașterii Mariei [8] .

Cu excepția bacanelor și a aparițiilor, data reală de începere a sărbătorii trebuie să se regăsească în 1487, când cronicarul Leostello menționează o sărbătoare a Santa Maria della Grotta și „toți cei care s-au adunat acolo în noaptea dintre 7 și 8 septembrie” [9] . În 1731 , pescarii locali s-au organizat în Frăția navigatorilor din Chiaia cu sarcina de a asista procesiunile. [10] . Petrecerea, la care au participat și regali și demnitari ai regatului, a luat contururi triumfale când în 1744 Carol al III-lea a decis să introducă o paradă militară pentru a celebra victoria lui Velletri asupra germanilor, deși unii cred că aceasta a avut loc mai devreme, când în 1554 au vrut să mute intrarea bisericii spre oraș și altarul spre deal [10] .

Aprinderea luminilor marchează în mod tradițional începutul oficial al serbărilor, atât de mult încât locuitorilor li s-a cerut „să decoreze balcoanele și să le lumineze la amurg” [11] . Deși la Napoli a existat deja un carnaval, care a avut loc pe 16 februarie la Carmine (Piazza Mercato), Carol al III-lea a decis totuși să-și schimbe modurile și timpurile direct în festivalul Piedigrotta, considerat mai sigur și mai spațios [10] . Moștenit de carnaval a fost „binge” obișnuită după-amiaza care se putea lăuda cu un meniu tipic real reprezentat de parmigiana de vinete , „rototi di petticciulli”, „rototi di capezzelle”, pui prăjiți și, pentru cei mai umili, „spânzurătoarea” din fructe cu struguri, gutui, grenade și prick [12] . Legat de eveniment a fost răspândită practica „căsătoriilor” în care douăzeci de fete de origini umile, cd. zite , au fost atrași să defileze pe plutitoare alegorice la Palatul Regal unde au primit o zestre de la suveran [10] .

Flotoarele, ale căror costuri de întreținere au căzut asupra breslelor de arte și meserii, au reprezentat personaje din istoria și tradiția napolitană precum Masaniello, Sirena, Sarracino, Pulcinella, San Gennaro etc. [13] . Fiecare car, precedat de „formația de flautisti Materdei”, trebuia să se oprească la lada regală, amenajată în Piazza San Ferdinando (astăzi Piazza Plebiscito) pentru „arc” ritual, după care oamenii se aruncau în „pradă obișnuită” „a căruței care se încheia aproape întotdeauna cu distrugerea ei totală [12] . Sărbătorile au durat aproximativ o săptămână (cu excepția ediției din 1802 când, pentru Încoronare, au durat trei săptămâni), timp în care s-au ținut slujbe zilnice și au continuat evenimentele planificate de comitetul organizator, inclusiv procesiunea Maicii Domnului, până la ultima zi care a căzut sâmbătă.

La fel ca toate festivalurile populare, s-au întâmplat deseori accidente între oameni, poate puțin cam înțelepți sau pur și simplu entuziasmați de deficiențele serviciului de comandă, aproape întotdeauna din motive zadarnice, cum ar fi în 1680 când prințul Francesco Caracciolo a fost confruntat de contele Domenico Acquaviva care a refuzat să dea drum spre doamna sa la ieșirea din biserică, a apărut o ceartă furioasă după care prințul a raportat o ușoară zgârietură pe obraji; evenimentul a avut un asemenea ecou, ​​încât sărbătorile din acel an au fost suspendate și biserica a fost sfințită din nou în luna următoare de către arhiepiscopul Napoli [14] .

La 8 septembrie 1859 a avut loc ultima paradă borboneză cu 47 de batalioane, 33 de echipe de asalt și 64 de piese de artilerie, urmate de focuri de tun din cele cinci castele ale orașului (121). Cenzura a fost garantată de agenți speciali în civil, așa-numiții. feroce , gata să intervină dacă un cântec sau un discurs improvizat ar putea jigni regele sau instituțiile (120). Parada carului a fost introdusă în 1888 , în timp ce ediția din 1902 a fost prima cu lămpi de curent electric [5] . În 1906 „Comitetul Muzeului” format din intelectuali, artiști și industriași a decis să introducă „cavalcatul” care a constat în recreația episoadelor istorice legate de întreprinderile unei figuri proeminente printre care se aflau și „Cavalerii din Liga Lombard " [5] .

În timpul fascismului a fost introdusă „procesiunea de opere”, care a văzut autori celebri ai melodramei italiene defilând pe flotoare către notele Aidei . În 1935 , organizația a fost încredințată Operei Naționale del dopolavoro, care a adăugat o serie mare de concursuri la program: fotografică, prima ediție fiind câștigată de futuristul Giulio Parisio , cinematograf, vitrine decorate, însoțitori de parcare, restauratori, struguri și chiar cel de pe citat [5] . În 1937 , cea de-a patra ediție a „Littoriale della Cultura e dell'arte” a avut loc la Napoli, concomitent cu evenimentul. [10] , un eveniment gimnastic care a văzut tinerii concurând în principalele competiții sportive.

În 1952 s- a decis organizarea în același timp a Festivalului Cântecului napolitan care a avut loc până în anii șaptezeci și care organizație a fost încredințată mai întâi „Comitetului partidelor din Napoli” și apoi, în 1962, companiei autonome de ședere și turism (AAST). Acest pasaj nu a fost lipsit de consecințe. În timp ce comitetul era alcătuit în principal din subiecți privați, în cel de-al doilea acestea lipseau complet, cu repercusiuni grave asupra finanțării care, fiind exclusiv publică, scădea din ce în ce mai mult, provocând declinul partidului [5] . Noile atracții ale „Gara dei gozzi” din Mergellina în 1964 și competiția „Rochii de hârtie” au fost de puțin folos.

La 10 septembrie 1983 , totuși, la inițiativa lui Benedetto Casillo , Serenada către Madonna a fost o surpriză care a constat într-o reprezentare teatrală împărțită în trei acte: „Napoli mai mult” în care problemele orașului și indiferența instituțiilor au fost denunțați, „O valiză și carton” în care a început strigătul de durere al emigranților napoletani, forțați să fugă din cauza lipsei de muncă, în cele din urmă, „Santa Lucia luntana” unde s-a recitat omagiul pescarilor către Madonna truda zilnică. [10] . După încheierea Festivalului de la Napoli a început declinul „Piedigrotta”, care a fost suspendat în 1982 [15] . De fapt, în 1983 , administrația municipală a decis să canalizeze fondurile către victimele cutremurului, parada flotelor fiind însă garantată de asociația „Napoli Nostra” pentru următorii doi ani. [5] .

Festivalul cântecului napolitan

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Festivalul de la Napoli .
Festivalul Piedigrotta
Festivalul Piedigrotta
Loc Piedigrotta , Napoli , Italia Italia
Ani 1835 - prezent
Frecvență anual
La tine acasa Septembrie
Tip muzical
Site-ul oficial www.festadipiedigrotta.eu/
Editați datele pe Wikidata · Manual

Potrivit lui Suetonius , Nero însuși, când a rămas la Napoli , s-a oprit în Piedigrotta pentru a-și expune cântecul în fața cetățenilor, considerat deja la acea vreme foarte cunoscător al artelor muzicale. [16] .

Ca în orice eveniment popular, cântatul a fost întotdeauna o parte importantă a petrecerii, chiar și din punct de vedere competitiv. Oamenii de cântăreți s-au adunat la Vico Venti în Santa Maria degli Angeli cu cel puțin o lună înainte de începerea sărbătorilor pentru a propune subiectul cântecelor de adus la petrecere, acesta este stilul a 'figliola care constă "dintr-un solist care intonează textul și refrenul care urmează a cappella " [17] ; acest stil de a cânta, totuși, nu trebuie confundat cu vocea è Napule a vânzătorilor ambulanți și cu strambiotti sau villanela gospodinelor.

Musicalul Piedigrotta a fost inaugurat oficial la 8 septembrie 1839 , cu triumful Te amo bene assaje într-o atmosferă colorată de sunete [9] . În plus față de ascultarea cântecelor din competiție, evenimentul a oferit un spațiu amplu tarantelei și mașinilor bazate pe instrumente tradiționale, cum ar fi putipù , triccheballacche , castanete sau pe cele numite „'e scucciamienti” folosite pentru a zdruncina cu furie. [18]

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea fenomenul a devenit din ce în ce mai accentuat, atât de mult încât, pentru redactarea de partituri și texte, mulți editori au tipărit mii de foi și, mai mult, au existat gravori pentru coperțile și imaginile legate de textul (în 1889 erau mai mult de trei mii), al cărui succes a fost sancționat - înainte de radio și televiziune - de difuzarea lor populară și de numărul de scoruri vândute de marile edituri ale vremii (La Canzonetta, Epifani, Bottega dei Quattro, Gennarelli etc.). Cu această ocazie s-a născut cântecul clasic napolitan, având printre cei mai renumiți lirici și muzicieni ai orașului, cum ar fi, de exemplu, Salvatore Di Giacomo , Libero Bovio , Raffaele Sacco și mulți alții.

La începutul secolului al XX-lea , influența companiilor de discuri a fost de așa natură încât audiția concurenților aspiranți a avut loc în teatrele orașului, în timp ce interpretarea cântecelor, care în mod tradițional a avut loc întotdeauna în incinta de la intrarea în Crypta, au fost mutate mai întâi în Piazza Principe Umberto și apoi în arena fostului Velodrom din viale Elena (azi via Gramsci) [5] . În 1926 au început primele emisiuni radio ale festivalului, în timp ce în 1937 a fost înființat „Song Show”.

Piedigrotta mare festival

Amintind de vechile audiții Piedigrotta, Marele Festival Piedigrotta a avut loc la Napoli în 1962, la Teatrul Mediteranean al Mostra D'Oltremare . Evenimentul s-a născut ca răspuns la Festivalul de la Napoli , oferind melodii moderne, contrar liniei clasice a festivalului napolitan. Evenimentul a fost ultimul cu dirijorul Giuseppe Anepeta, care a murit în anul următor. Festivalul Gran din Piedigrotta a fost câștigat de piesa Mandulinata blu (Martucci - Mazzocco), interpretată de Emilio Pericoli și Mario Trevi [19] . Rai , la finalul evenimentului, s-a angajat să promoveze motivele finaliste în cincisprezece emisiuni radio. După această ediție recenzia a fost anulată.

Piedigrotta: noile cântece din Napoli

După Gran Festivalul Piedigrotta din 1962, numele Piedigrotta revine la titlul unui eveniment muzical napolitan. Totuși, de această dată, pentru a evita controversele și plângerile autorilor neacceptate de juriul examinator, nu există câștigători și învinși. La Piedigrotta: Noul Canzoni di Napoli are loc la teatrul mediteranean din Napoli , locația istorică a Festivalului de la Napoli și este difuzat la radio în prime time. Cântecele sunt interpretate în grupuri de doisprezece, împărțite în primele două seri. În a treia seară sunt interpretate toate melodiile, cu acoperire de televiziune seara târziu. Invitată la eveniment va fi Gina Lollobrigida . [20] Deși nu este o competiție, dezacordurile dintre artiștii excluși din festival revin. Mario Abbate , cu puțin înainte de transmisia live din 17 noiembrie, se baricadează în autobuzul direcției mobile declarând „Evadează totul, în curând totul va fi ratat”. Protestați împotriva organizatorilor pentru că sunt excluși nu pentru merite artistice, ci pentru dezacorduri personale care nu au legătură cu evenimentul. După solicitarea unor colegi, Abbate își părăsește postul. Inspectorul Petruzzi ajunge la fața locului și, cercetându-l, nu găsește bombe. Abbate declară că „Ar fi aruncat în aer demonstrația”. Piedigrotta a avut loc în mod regulat, dar nu a reușit să relanseze festivalul. [21]

Perspective asupra festivalului Piedigrotta

Din 1993 s -a răspândit ideea restaurării festivalului, când la Castelnuovo a avut loc expoziția „Piedigrotta che passion” [10] , urmată doar treisprezece ani mai târziu de o nouă expoziție la Palatul Regal din Napoli [22] , însă abia în 2007 administrația municipală a decis să lanseze noua ediție a festivalului, încredințându-i organizarea către Consiliul Provincial de Turism (EPT) ), în contextul evenimentelor de vară, reluând parțial modalitățile tradiționale: luminile din via Piedigrotta, petardele care anunță începerea festivalului în dimineața zilei de 8 septembrie, parada flotelor alegorice pe faleză, competiția de haine de hârtie, concertul din Piazza del Plebiscito precum și bateria de focuri de artificii pe mare, care durează peste 30 de minute, spectaculoase printre altele pentru ecoul exploziilor de pe dealul Vomero , în timpul căruia a luat foc plutitorul alegoric reprezentând Vezuviu din cauza unui scurtcircuit și a fost complet distrus; acestea din urmă au fost probabil cele mai populare evenimente.

Noul Piedigrotta, renăscut în 2007, a văzut mulți credincioși ai religiei catolice, chiar și pentru că sărbătoarea, în tradiția „celor nouă sâmbete”, s-a născut ca corolar al pelerinajului din septembrie la Santa Maria di Piedigrotta când credincioșii, cu nouă săptămâni înainte de sărbătoare, au făcut o astfel de întâlnire [10] . Au existat nenumărate ocazii de închinare la sanctuar, cum ar fi celebrarea „Liturghiei artiștilor” ( 2 septembrie ), concelebrarea „ Nașterii Fecioarei ” prezidată de arhiepiscopul Napoli ( 8 septembrie ), „Serenada către Madona” (10 septembrie) și concelebrarea „ SS. Numele Mariei ”( 12 septembrie ).

Chiar și activitatea muzicală a revenit pentru a fi exaltată, atât cu marele concert din 7 septembrie în Piazza del Plebiscito, în care au concurat mulți oaspeți de prestigiu italieni și străini (începând cu Massimo Ranieri și Bryan Ferry ), cât și cu „Audierile din Piedigrotta”. , desfășurat la Rotonda Diaz, grație performanței a opt interpreți selectați de piese nepublicate în limba napolitană [23] .

Organizarea ultimelor ediții

An Data de început Data de încheiere Temă recurentă Director artistic
2012 7 28 Daniele Pitteri
2011 suspendat suspendat suspendat suspendat
2010 4 11 Copilărie Nino d'Angelo
2009 3 13 Futurism Enzo Avitabile
2008 4 13 Emigranți Nino d'Angelo
2007 1 12 Melodramă Dario Scalabrini

Galerie de imagini

Napoli, festivalul Piedigrotta 2007

Notă

  1. ^ Stocchetti F. (1955) acuarele napolitane , Torino, SEI, p. 241
  2. ^ Petronio , Satyricon , Milano, Biblioteca Universală Rizzoli, 1995, XVI, 3; Id., XVII, 8, ISBN 978-88-17-17019-2 .
  3. ^ Cocchia E. (1893) Naples and the Satyricon by Petronius Arbiter , „Napletan historical archive” XVIII, p. 306
  4. ^ Municipality of Naples (1996) May of Monuments , Campania Publishers Group, Naples, p. 135, ISBN nu există
  5. ^ a b c d e f g h Mancini F., Gargano P., (1991) Piedrigrotta. În semnul tradiției, locurilor, festivalurilor și cântecelor , Napoli, Guida, p. 13 , 14 , 40 , 45 , 51 , 59 , 67 , ISBN nu există
  6. ^ Petrarca F. (1555) Itinerarium Syriacum , Basilae, ISBN nu există
  7. ^ Potrivit lui Galasso, riturile păgâne erau încă practicate în întregul secol al XVI-lea, cf. Galasso G. (1972) Napoli în viceregatul spaniol , în „Istoria Napoli”, VII
  8. ^ Protoevangelium of James, V, 2
  9. ^ a b Croce B. (1953) Piedigrotta , în „Anecdote of diverse literature”, Bari, Laterza, vol. II, pp. 255-258, p. 256 , 258 , ISBN nu există
  10. ^ a b c d e f g h Health H. (2008) Sărbătoarea Piedigrotta , Napoli, L'Ancora, p. 6 , 35 , 36 , 45 , 53 , 63 , 84 , ISBN 978-88-8325-275-4 .
  11. ^ Loschiavo L. (1974) History of Piedigrotta , Rome, Tripi, p. 360, ISBN nu există
  12. ^ a b Porcaro G. (1958) Piedigrotta , Napoli, Fiorentino, p. 126 , 134 , ISBN nu există
  13. ^ O listă fină de subiecte poate fi găsită în Mancini F., Gragano P. op. cit. , pp. 52-53
  14. ^ Lazzarini A. (1998) Neapolis: civilizații, tradiții, mituri și legende din Partenope , Napoli, Tavernier, p. 160 ISBN nu există
  15. ^ Partidul a suferit deja întreruperi în trecut, dar întotdeauna cu intenția de a-l relua și mai precis în 1680 pentru accidente, 1806 pentru francezi, în 1866 pentru holeră, în 1873, 1884 și în 1973 din nou pentru holeră
  16. ^ Paolo Ruggeri, Melodii italiene , Fabbri Editori, 1994, Vol.I, pp. 2-12
  17. ^ Gargano P. (1996) Cântecele lui Piedrigrotta , Napoli, Ghid, p. 8, ISBN nu există
  18. ^ Pasquale Scialo, Cântecul napolitan , Newton & Compton, 1998, pp. 28-31
  19. ^ MARIO TREVI - Blue mandulinata (Gran festival din Piedigrotta, 1962)
  20. ^ Zâmbete și Canzoni nr. 46, 18 noiembrie 1973
  21. ^ Renato Caserta, Canzoni e Risse - s-a încheiat astfel festivalul de la Napoli , ABA editore (1999)
  22. ^ "Il Mattino", 7 septembrie 2006, Piedigrotta, not only amarcord , p. 44.
  23. ^ * Special la Festivalul Piedigrotta ( PDF ), pe bedandbreakfastmania.com (arhivat din original la 13 februarie 2010) .

Bibliografie

Hemerografia

  • „Roma”, 3 septembrie 2011, Municipalitatea anulează festivalul Piedigrotta .
  • „Il Mattino”, 7 septembrie 2007, Bine ați revenit Piedigrotta: plute, muzică și magazine deschise noaptea .
  • „Il Mattino”, 13 septembrie 2000, La Piedigrotta trebuie să retrăiască cu un nou look .
  • „Corriere di Napoli”, 9-10 septembrie 1889, Trăsurile defilează în sărbătoare .
  • „Ziar constituțional al Regatului celor două Sicilii”, 18 septembrie 1849, Vizita istorică a Papei Pius IX .

Videografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Festa_di_Piedigrotta&oldid=120408267 ”