Sărbătoarea San Sisto
Această intrare sau secțiune despre subiectul Lazio nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Sărbătoarea San Sisto este setul de devoțiuni populare către hramul Alatri care se exprimă pe tot parcursul anului și își găsesc apogeul în miercurea de după Paște .
Papa San Sisto I: hramul Alifei și Alatri
Conform Historia Allifana a starețului Alessandro Telesino , în decembrie 1131, nobilul normand Rainulfo de Quarrel Drengot , contele de Alife (de asemenea stăpân feudal de Caiazzo , Sant'Agata dei Goti , Airola , Avellino etc.) se afla la Roma, la curtea nou-alesului antipapă Anacleto II (Pietro Pierleoni), a cărui alegere fusese susținută de normani , spre deosebire de cea a papei oficiale Inocențiu al II-lea (Gregorio Papareschi), ales cu câteva luni mai devreme.
În acel moment, orașul și județul Alife au fost cuprinse de ciuma care a provocat victime în toată valea. Acesta este motivul pentru care Rainulf, profitând de prietenia sa cu Anacleto, i-a cerut moaștele unui „mare sfânt” pentru a le putea duce în județul său și prin mijlocirea căruia îi va cere Domnului să pună capăt bolii. Anacleto, în ciuda prieteniei sale, nu s-a arătat prea bine dispus, dar chiar în timp ce contele era în audiență, a sosit vestea că în bazilica Sf. Petru s -a rupt grinda unui culoar lateral și apoi a ajuns pe altar care conținea rămășițele pontifului Sixt I , descoperindu-l. Din acest motiv, urna care conținea corpul pontifului a fost temporar îndepărtată din locul în care se odihnise secole (pentru a permite restaurarea altarului) și a fost încredințată custodiei lui Anacleto. Evenimentul a fost considerat de credincioși ca fiind un semn al faptului că Sfântul Sixt I a acceptat cererea lui Rainulf de a fi dus acolo unde patronajul său era cel mai necesar. În ianuarie 1132, Anacleto a predat în secret secretele contelui Rainulf.
Povestea traducerii moaștelor este comună atât tradiției lui Alatri, cât și celei lui Alife, cel puțin până când Rainulfo a părăsit Roma pentru a merge la Alife. Legenda alatrinei, pe de altă parte, propune o variantă la fel de nedocumentată din punct de vedere istoric precum cea alifană, ceea ce ar presupune că contele Rainulfo, care a plecat cu un grup de purtători alifanici, a trimis o moștenire călare pentru a anunța în timp util sosirea a depozitului sacru către nobilii orașului, către cler și, mai presus de toate, către episcopul vremii care se numea Roberto și pentru a putea fi pregătită o primitoare demnă. La 11 ianuarie, în timp ce moaștele erau transportate, catârul a călătorit via Latina în direcția Alife: după ce a trecut de orașul Anagni, a ajuns la o răscruce de drumuri unde a făcut un punct pentru a vira la stânga, dorind cu orice preț să se îndrepte spre un drum impermeabil în sus care ducea la vechiul oraș Alatri . Grupul care a escortat animalul nu a reușit să schimbe direcția animalului, nici cu noroc, nici cu lovituri, așa că, văzând în această atitudine a animalului un semn suplimentar de San Sisto, l-au lăsat fără frâi și au urmat. Catârul a mers un drum lung, departe de strada principală, ajungând sub zidurile orașului Alatri, oprindu-se mai întâi lângă Spitalul San Matteo și apoi îndreptându-se spre catedrală în fața cărora a îngenuncheat. Legenda lui Alatri spune că escortelor alifane, întristate de abaterea neprogramată, li s-a dat doar un deget al sfântului și că s-au întors cu tristețe la Alife. Și aceasta este versiunea tradiției alatrese, conform căreia fiecare nou episcop de Anagni-Alatri , în momentul primei vizite oficiale, trebuie să monteze un catâr la intrarea orașului și să urce la Catedrală. Legenda alifana, pe de altă parte, nu vorbește deloc despre abaterea cărării făcută de animal, ci că catârul a ajuns la Alife în locul unde se află astăzi biserica San Sisto Extra Moenia: aici catârul a îngenuncheat pe o piatră și, într-o strălucire de lumină sacră, a lăsat amprenta genunchiului său imprimată pe acea piatră (acea piatră se păstrează și astăzi în acel loc precis). Tot conform legendei, de îndată ce moaștele Sfântului Sixt au ajuns lângă zidurile Alife, ciuma a încetat imediat și contele, fericit că a făcut acest mare dar alifanilor, a ordonat imediat construirea unei catedrale, așa că că moaștele au fost întâmpinate, păstrate și venerate.
Câțiva ani moaștele s-au odihnit în ceea ce este acum biserica San Sisto Extra moenia, până la 11 august 1135, când, dimineața, au fost transportate solemn în procesiune la noul templu. Și de atunci, timp de aproximativ un mileniu, alifani au perpetuat amintirea acestui transfer solemn al moaștelor: în seara zilei de 10 august, în jurul orei 21, bustul de argint al lui San Sisto este adus la biserică în afara zidurilor; aici stă toată noaptea, vegheat de oameni, până la ora 9 dimineața, când este adus solemn înapoi la Catedrală, amintind de intrarea moaștelor sacre. Din Evul Mediu, până în urmă cu câțiva ani, problema moaștelor a împărțit orașele Alife și Alatri, fiecare dintre care credea că deține întregul corp al San Sisto. Studiile recente efectuate atât în Alife, cât și în Alatri în anii 1980, sunt de părere că ambele orașe au 50% din corpul Sfântului.
Și astfel, după ce a avut loc și o înfrățire în 1984 între cele două eparhii, devotamentul comun față de sfântul pontif Sixt I a însemnat că un grup de alifani au mers în vizită oficială la Alatri miercuri la Albis și, în același mod, Alatresi merg la Alife în după-amiaza zilei de 10 august pentru a sta în Alife în zilele festivalului.
Statuia
În Alatri există o mare efigie a lui San Sisto, a cărei față argintie a fost proiectată în 1584 de mons. Ignazio Danti .
În Alife a fost furat în mai 1984 un bust de argint al maeștrilor argintari din secolul al XVII-lea: în 1986, doi artiști alifani, frații Gianni și Alessandro Parisi, pe baza fotografiilor și documentelor, au făcut o copie a bustului de argint foarte asemănătoare la original care a fost astfel readus la devotamentul popular.
