Faeton

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Faeton (dezambiguizare) .
Faeton
GustaveMoreau04.jpg
Căderea lui Faeton, de Gustave Moreau
Numele orig Φαέθων
Sex Masculin

Faeton (în greacă veche : Φαέθων , Phaéthōn ) este un personaj din mitologia greacă .

Genealogie

Fiul lui Helios și al oceaninei Climene [1] [2] sau al zeiței Rodos [3] sau al Protei [4] .
Igino scrie că este fiul lui Climeno și Merope [5] .

Mitologie

Versiunea lui Ovidiu

Era fiul soarelui (heliu) și a fost provocat de Epaphos de aceeași vârstă ca să-și poată dovedi descendența divină și, astfel, după ce a obținut asigurarea de la mama sa, a plecat în Orientul Îndepărtat pentru a-și întâlni tatăl.
De la tatăl său a obținut promisiunea că zeul va face orice pentru a demonstra că este tatăl său și astfel Phaeton a obținut permisiunea de a conduce carul solar pentru o zi.
Tânăr și nesăbuit, totuși, s-a dovedit lipsit de experiență în gestionarea frâielor și păstrarea la distanță a cailor lui Apollo și astfel a pierdut controlul și carul s-a apropiat prea mult de Pământ, i-a uscat râurile, a ars pădurile și a dat foc solului, care a devenit deșert în Africa. iar pielea etiopienilor s -a înnegrit.
Zeus , șocat de distrugere, a lovit carul cu fulgere și l-a făcut pe Faeton să cadă în apele râului Eridano unde s-a înecat și a fost jelit de surorile Eliadi care din disperare s-au transformat în Plopi și lacrimile lor s-au transformat în chihlimbar [6] .

Copilăria lui Phaeton

Căderea Faetonului de Dominique Lefevre

Mai puțin cunoscută în mit este lucrarea Bunicului Panopolisului, care povestește despre viața lui Phaeton înainte de episodul carului solar și unde, încă un copil și jucându-se cu Ocean , a fost lansat de mai multe ori în cer și apoi a fost reluat și până la copilul nu a evitat mâna să cadă în apele întunecate ca un semn al viitorului său sfârșit.
Când era tânăr, el a jucat în Trinacria (Sicilia antică) imitând gesturile tatălui său și construind o imitație a carului solar și mai târziu rugându-l pe tatăl său să poată ajunge pe cel real.
Phaeton a plâns de refuz și a reușit astfel să-i fie milă de tatăl său și să obțină mai întâi explicații despre utilizarea acestuia și apoi hainele și casca tatălui său, în timp ce Eosphorus își înșela caii și îi atașa de carul de foc.

Versiunea lui Hyginus continuă descriind plecarea lui Phaeton, incapacitatea sa de a ține frâiele pentru a conduce caii, încercările tatălui său (care nu au urcat pe car cu fiul său) de a-i da noi instrucțiuni, descrierea tulburărilor provocate de Phaeton în cerul și pământul și intervenția finală a lui Zeus cu fulgerul său [7] .

Detalii adăugate în alte versiuni

Căderea lui Faeton a fost reprezentată în atriul palatului Lomellini din Genova.

Potrivit lui Apollonio Rodio , corpul lui Phaeton a continuat să fumeze și să degajeze nori de abur chiar și atunci când argonauții au ajuns la râul Eridanus [8] .

Potrivit lui Diodor Siculus , când Faeton nu a reușit să țină frâiele și carul Soarelui și-a schimbat calea obișnuită, înainte de a se apropia de pământ a traversat cerul, arzându-le și formând Calea Lactee [9] .

Potrivit lui Hyginus , Eridanus corespunde râului Po în timp ce Eschil a scris că locul căderii Faetonului era Iveria [10] .

Potrivit lui Clement din Alexandria, acest eveniment a fost contemporan cu domnia lui Crotope și potopul lui Deucalion și Pyrra [11] .

Potrivit bunicului Panopolis, celții din Occident cunosc povestea căderii lui Faeton și a lacrimilor Eliadi [7] .

În cele din urmă, Ovidiu adaugă că regele ligurian Cicno, după ce Faeton a căzut în Eridian, s-a așezat lângă râu și și-a plâns moartea [12] .

Italianizarea mitului

Pe lângă numeroasele referințe cu care Eridano este râul Po descris deja de mitografii enumerați mai sus, există o sursă care spune că Faeton a căzut pe versanții Dealurilor Euganeene și care îl leagă de cultul local al divinității venețiene. Aponus [13] .

Notă

  1. ^ (EN)Ovidio, Metamorphosis I, 474 și 755 , pe theoi.com. Adus pe 10 mai 2019.
  2. ^ Bunicul lui Panopolis , Dionysiaca XXVII, 189
  3. ^ Pindar , Olimpiche VII, 132a
  4. ^ Tzetzes , Chiliades , IV, 127
  5. ^ (EN) Hyginus, Fabulae 154 , pe theoi.com. Adus la 30 aprilie 2019 .
  6. ^ (EN)Ovidio, Metamorphosis II, 1 , pe theoi.com. Adus pe 10 mai 2019.
  7. ^ A b (EN) bunicul Panopolis, Dionysiaca 38. 90 și următoarele sub titlul „Patheon” , pe theoi.com. Adus la 30 aprilie 2019 .
  8. ^ (EN) Apollonius of Rhodes, Argonautica IV, 596 , pe perseus.tufts.edu. Adus pe 10 mai 2019.
  9. ^ Diodorus Siculus Bibliotheca historica V, 23. 2
  10. ^ (EN) Eschylus , Eliadi , pe theoi.com. Adus la 30 aprilie 2019 .
  11. ^ (EN) Clement of Alexandria, Stromateis I, XXI , on earlychristianwritings.com. Adus pe 10 mai 2019.
  12. ^ Ovidiu, Metamorpooses , 2, 367 sqq.
  13. ^ Carla Marcato. Abano Terme , în Dicționarul toponimiei . Torino, UTET, 1990, p.3. ISBN 8802072280 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 817 398 · GND (DE) 119 243 113 · BNF (FR) cb150700903 (data) · CERL cnp00550989 · WorldCat Identities (EN) VIAF-817 398