Feud

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Termenul feud (împrumut din latina medievală feudum , la rândul său un împrumut de la vechea franconiană low fehu „proprietate mobilă, bunuri; posesie de animale”) indica un drept acordat printr-un pact de încredere de către o persoană mai bogată și mai puternică în schimb pentru un serviciu furnizat în mod continuu. Sub această definiție, care este într-adevăr foarte generică, există două instituții substanțial identice, cea mai veche și originală, referitoare la dreptul privat ; iar al doilea, de natură publică , a intrat în uz în secolul al XII-lea și a durat până în epoca modernă .

Feudatul în dreptul privat

Feud în sensul său original (în latină feudus ) a fost constituit de dreptul real asupra unui bun capabil să asigure un venit, aproape întotdeauna de natură funciară, acordat pentru prestarea unui serviciu. Acesta din urmă ar putea fi, de asemenea, de natură profesională (de exemplu, medicul sau notarul angajat de un rege sau de un mare lord ar putea primi un feudat), dar cel puțin de la un anumit punct încoace a fost aproape întotdeauna doar luarea în considerare a unui angajament de de tip militar. Originea acestui tip de remunerație, care înlocuiește un salariu normal, rezidă probabil în raritatea banilor din Evul Mediu timpuriu. De fapt, acolo unde acest lucru era mai cuprins, ca și în Italia, feudul de acest tip era mai puțin răspândit (probabil era necunoscut lombardilor și importat de merovingieni ). De la un moment dat, acordarea feudului a fost caracteristică sistemului domnesc-vasal: investitura feudală a fost considerarea omagiului vasal și, comparativ cu un salariu, a avut avantajul de a lega permanent vasalul de domn.

Fieful de drept public sau fief onorific

Feudul, în a doua semnificație (în latină „feudum”), care s-a născut pe vremea lui Frederick Barbarossa , era în schimb alcătuit dintr-un set de drepturi de natură publică într-un anumit context teritorial ( merum et mixtum imperium sau jurisdicție penală și civilă, precum și diferite recensăminte și impozite), acordate de un rege sau de un prinț teritorial, în schimb, mai întâi și aici pentru loialitate vasală , iar mai târziu pur și simplu pentru bani. De-a lungul Evului Mediu înalt și al secolului al XI-lea imperium sau districtio , adică puterile de natură publică legate de un birou nobil, homagium (adică relația personală de vasalitate) și beneficiu (adică proprietăți imobiliare acordate pentru bucurie privată) erau trei situații care nu erau neapărat comune, deși erau frecvent deținute de aceeași persoană. Aceste feudale au apărut inițial din supunerea către regi și prinți (sau chiar episcopi și municipalități ) a domniilor teritoriale locale , sau a domniilor de banno , născute din dezintegrarea puterilor publice în secolele dintre secolele X și XII. Domnul local s-a recunoscut ca vasal al puterii majore, dându-i domnia sa, care i-a fost înapoiată imediat ca feudă. Mai târziu, regii și prinții vor atribui feudale vacante - sau special confiscate - credincioșilor, căpitanilor, favoritilor și chiar creditorilor lor. În ultima perioadă de vitalitate a sistemului feudal, guvernele, care aveau nevoie de bani, cedau în mod obișnuit feudele familiilor bogate de proprietari și comercianți de terenuri, pentru bani, uneori chiar scoțându-le la licitație. Au fost în general desființate între secolele XVIII și XIX (în 1797 în nordul Italiei, în 1806 în Regatul Napoli și abia în 1830 în Sardinia). Acest tip de feudă a fost numit onorific , fiind onoare cuvântul latin care indica funcții publice.

Legătură juridică și istorică între cele două tipuri de feudă

La baza acordării drepturilor publice ca feudă, sau a conceptului mai recent și mai cunoscut istoric de feudă, există conceptul patrimonial al acelorași drepturi publice, care ar putea fi vândut, moștenit, împărțit teritorial; concepție care derivă din însăși natura regatelor germanice care au succedat Imperiului Roman (tipică este subdiviziunea unui regat între moștenitorii regelui decedat, care a avut loc de exemplu în rândul francilor ). Prin urmare, nu este ciudat faptul că o instituție de drept privat ar putea fi aplicată întâmplător dreptului public .

Mai interesant este înțelegerea legăturii istorice dintre cele două tipuri de feudă. Domnia teritorială ( dominatus loci ), care a fost în general transformată într-un feud onorific, s-a născut din uzurparea puterilor publice, pe teritorii restrânse (chiar sate individuale) de către marii proprietari funciari, care construiseră castele pentru apărarea lor și a lor angajaților, plasând chiar și bunurile minore din jur sub propria lor protecție și control. Nu de puține ori aceste mari posesiuni, care constituiau nucleul domniilor locale, erau inițial feude obținute de rege, de episcopi și mănăstiri sau de domni mari. Prin urmare, un anumit tip de legătură vasal-feudală era adesea deja prezent la originea acestor domnii. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că, mai ales în Italia, originea feudală a posesiunilor mari era limitată: în mare parte erau proprietăți private ( alodio ) sau concesii non-feudale (cadouri, contracte de închiriere cu taxe modeste sau simbolice - emfiteuză , precară -). Fiefdomul era cu siguranță larg răspândit, dar nu atât ca o remunerație în beneficiul unui stăpân local de către o putere majoră a cărei putere sa recunoscut ca vasal, ci mai degrabă ca o considerație pentru relația vasală dintre acești stăpâni locali și oamenii lor din arme (secundi milites, valvassori, even squires ).

Cei mai importanți pași în stabilirea feudelor publice au fost luați de împărații secolului al XII-lea . Deja Conrad al III-lea, în jurul anului 1130, acordase în feud unor marii domni fodro-ul regal (o taxă) pe anumite teritorii: era încă un drept destinat să producă venituri, precum feudele dreptului privat, dar ceea ce era era o prerogativă publică . Prin urmare, o cale de mijloc între cele două tipuri de feude. Cu Frederic I ajungem la infeudarea completă a complexului de drepturi publice: se naște al doilea tip de feudă. Intenția lui Frederic era să-și consolideze puterea prin stabilirea unor relații vasale între puterea regală și domniile aproape independente. Scopul său nu a fost atins pe deplin, cu toate acestea metoda a făcut școală și a fost adoptată de municipalități și prinți timp de secole.

Succesiunea feudală

Inițial, feudele erau concesii temporare sau cel mult anuități, care însă erau deseori confirmate moștenitorilor direcți ai concesionarului anterior. Moștenirea a fost declarată la nivel general, pentru vasalii săi, de Carol cel Chel în capitularul lui Quierzy ( 877 ); în timp ce în trecut se credea că acest act legislativ a stabilit moștenirea „feudelor majore”, astăzi istoricii sunt de acord în a considera capitularul lui Quierzy drept o măsură care trebuie aplicată în cazuri excepționale, și anume plecarea regelui pentru o expediție militară. [1] Trecerea feudului de la tată la fiu a fost provizorie și nu obligatorie. [2] Abia în 1037, Corrado il Salico , cu Edictum de Beneficiis (cunoscut în mod obișnuit ca Constitutio de Feudis ), a stabilit moștenirea feudelor de orice grad, pentru a apăra așa-numiții valvassores . [3]

Existau diferite mecanisme de succesiune a feudelor, care depindeau de acordarea lor: existau forme de administrare indiviză și consorțială , sau împărțirea în cote egale între toți copiii de sex masculin, sau fidecommesso , sau chiar forme de privilegii precum primogenitura , majorascato sau senioratul . [4] [5]

În general feudele erau moștenite de descendenți, frați sau nepoți; de aceea nu aveau moștenirea nelimitată a bunurilor funciare. Mai mult, ele erau moștenite doar în rândul masculin, cu excepția cazului în care actul de investitură nu permitea succesiunea și în rândul feminin (primogenitura înrudită), ceea ce este un caz rar; și în cea mai mare parte copiii naturali au fost excluși din succesiune, chiar dacă au fost legitimați. Unele feude, în special cele mai în vârstă, au fost împărțite proporțional între toți copiii bărbați, conform legii lombarde sau chiar între toți membrii bărbați ai unui consorțiu . Dacă lipsea un moștenitor legitim, feudatul se întorcea sub stăpânirea directă a entității care îi acordase (Imperiul, un prinț teritorial sau o entitate ecleziastică); acest lucru a fost adesea exploatat pentru confiscarea feudelor pentru a fi vândute apoi altora, o modalitate sigură pentru guvernele de a pune în buzunar o mulțime de bani, deoarece confiscarea nu a presupus nicio compensație. [4] [5]

Moștenirea feudelor nu a fost întotdeauna gratuită și automată. În unele regate (de exemplu, Franța) s-a prevăzut că succesorul din feudă trebuia să plătească concedentului o taxă numită laudemio , care, în mod similar cu instituția de emfiteuză a dreptului medieval, avea funcția juridică de a face succesorul să recunoască faptul că feudul fusese „acordată” împiedicând uzucapionul și, prin urmare, împiedicând feudele să devină proprietate completă. În aceste cazuri, teoretic, neplata laudemiei a făcut ca feudele să revină la moșia concedentului, împiedicând succesiunea.

Tipuri de feude onorifice

Diplomele feudale califică feudele cu o listă de expresii obișnuite, cum ar fi onorifice, paterne, strămoși, străvechi, nobili și amabili, franci și liberi , dintre care probabil notarii care au prelungit aceste acte nu au înțeles pe deplin semnificația. Cu siguranță onorific indică caracterul public și nu privat al feudului; nobil și blând că este un feud atribuit unui nobil și nu unul dintre așa-numitele feude scutiferorum date scutierilor de origine plebeiană, aproape o încrucișare între un feud și acordarea de teren unui țăran (massaricio, nivel) . O calificare foarte obișnuită în Evul Mediu era aceea a unui feudat loial , acordat unui vasal care jura o loialitate specială (numită ligia) unui lord, într-un moment în care era posibil să fie vasali ai mai multor domni în același timp.

În epoca Principatelor și în epoca modernă, feudele erau clasificate în funcție de autonomia mai mică sau mai mare:

  • Fiefurile de cameră erau numite cele acordate de un prinț, supuse controlului camerei (ministerul finanțelor) și cu autonomie fiscală și jurisdicțională redusă. Marea majoritate a feudelor erau de acest tip.
  • Fiefurile aderente erau în mare parte fiefuri antice de concesiune imperială, care se supusese principatelor teritoriale, menținând în același timp o anumită autonomie fiscală și jurisdicțională.
  • Fiefurile scutite sau eliberate erau, de asemenea, fiefuri antice, care reușiseră să-și mențină autonomia față de principate. Erau complet autonome, atât din punct de vedere fiscal, cât și pentru administrarea justiției. Nu de puține ori, însă, această autonomie a fost pusă sub semnul întrebării și călcată în picioare de către statele vecine, dând naștere unor dispute lungi. Cele mai multe dintre aceste feude erau de concesiune imperială și au recunoscut singura suveranitate a Imperiului ( Feudi Imperiali ); unele au fost de origine ecleziastică și au recunoscut suveranitatea papală.

Întrucât mulți domni locali s-au transformat mai târziu în feude onorifice derivate din posesiunile funciare ale familiilor antice de oficiali publici (conti, marchizi), titluri similare au rămas în uz pentru a califica proprietarii feudelor. Inițial, domnii aparținând descendenților marchizelor și familiilor comitale au fost numiți marchizați și județe (de exemplu, contii palatini de Lomello , contii de Biandrate , contii Aldobrandeschi , Guidi , Alberti , marchizii de origine Aleramic din Monferrato , Saluzzo , Del Carretto sau Obertenga ca Malaspina , Estensi , Pallavicino ). Mai târziu, prinții teritoriali (cum ar fi ducii de Milano , Ferrara , Savoia ) și-au atribuit lorzii feudali cu titluri similare. În nordul Italiei, scara feudelor din acest punct de vedere a fost: marchizat, județ, domnie; concesionarea Ducatelor și Principatelor a rămas o prerogativă imperială și a vizat doar feudele imediate ale Imperiului. Pe de altă parte, în Regatul Napoli, Sicilia și statul papal, suveranii teritoriali ar putea acorda lorzilor feudali titlurile de duce și de prinț, în mod similar cu suveranii străini care nu sunt supuși Imperiului.

Notă

  1. ^ Bordone; Sergi, 2009 , pp. 107-108 .
  2. ^ Bordone; Sergi, 2009 , p. 108 .
  3. ^ Bordone; Sergi, 2009 , pp. 108-109 .
  4. ^ a b Marco Bettotti, Familia și descendența: aristocrația în Italia , 2004
  5. ^ a b Francesco Foramiti, Enciclopedia juridică sau Lexicon Reasoned , vol. II, Veneția, Gondoliere, 1838, p. 411

Bibliografie

  • Renato Bordone ; Giuseppe Sergi , Zece secole ale Evului Mediu , Einaudi, Torino , 2009.
  • Marc Bloch, Societatea feudală , Torino 1949
  • Giorgio Chittolini, Formarea statului regional și a instituțiilor din mediul rural , Torino 1979
  • Guy Forquin, Istoria economică a Occidentului medieval , Bologna 1987
  • Pierre Toubert, De la pământ la castele , Torino 1995
  • Chris Wickham , Italia la începutul evului mediu , Milano 1997
  • Luigi Provero, Italia puterilor locale , Roma 2000
  • Gianfranco Mosconi, Fabrizio Polacco, Francesco Demattè, Valul trecutului , volumul 2, Torino, 2008, capitolul X, p. 224
  • Gina Fasoli, Introducere în studiul feudalismului italian , Bologna 1959.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 30254 · LCCN (EN) sh85048086 · GND (DE) 4167145-4
Istorie Portal istoric : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de istorie