Târgul Senigallia (Senigallia)

Când vorbim despre vechea și celebra „Fiera di Senigallia” ne referim la conferința comercială care avea loc la Senigallia în epoca modernă cu numele de Fiera della Maddalena , în zilele din jurul sărbătorii Santa Maria Maddalena (22 iulie). Durata Fiera della Maddalena di Senigallia variază în timp, urmând un calendar care include câteva zile (1-3) în perioada originii sale, până la 40 de zile în secolul al XVIII-lea, când târgul atinge apogeul ^{[1] ]} . Acest târg nu trebuie confundat cu cel care are loc și astăzi în orașul Adriatic și dedicat în loc Sfântului Augustin , în zilele din jurul sărbătorii Sfântului (28 august) ^[2] . Fiera della Maddalena și Fiera di Sant'Agostino din Senigallia sunt de fapt două târguri distincte, care erau deja sărbătorite în paralel în epoca modernă, fiecare cu calendarul său ^[3] .

Istorie

Istoria Fiera di Senigallia poate fi datată luând ca referință datele de atestare a francizei sale, elementul care reglementează dezvoltarea acestuia marcând zilele de început și sfârșit ale schimburilor comerciale. Pentru târgul Maddalena di Senigallia, prima atestare a francizei datează din 1458 , în timp ce ultima este cea din 1869 , când franciza veche de secole a fost abolită de guvernul unitar italian ^[3] . Fiera di Senigallia exista cu siguranță înainte de 1458: de exemplu, în Codurile Malatesta păstrate în Arhivele de Stat din Fano există o referință indirectă care certifică existența sa încă din 1408. Cu toate acestea, prima atestare documentată a existenței francizei de corect pentru Senigallia este cel din 1458, după cum a fost reconstruit de Roberto Marcucci ^[3] . Istoria Fiera di Senigallia cuprinde întreaga epocă modernă, începând de la sfârșitul Evului Mediu, când Senigallia era condusă de Malatesta , continuând sub Della Rovere și atingând dezvoltarea maximă în secolul al XVIII-lea , când orașul era parte a Statului Bisericii . Istoria târgului se încheie la sfârșitul secolului al XIX-lea , când Senigallia a trecut recent sub Regatul Italiei .

Origini

Originea Târgului Senigallia este similară cu cea a altor târguri europene și este legată de cultul Santa Maria Maddalena , o sărbătoare care a fost sărbătorită cu solemnitate în Senigallia. Afluxul de pelerini în ziua festivalului religios (22 iulie) îi împinge pe unii negustori să exploateze evenimentul pentru a-și expune bunurile, până când conferința se instituționalizează odată cu crearea francizei de târg ^[3] .

În secolul al XVIII-lea și mai ales al secolului al XIX-lea, istoriografia a folosit și a formalizat așa-numita „Legendă a contelui Sergio” pentru a încerca să înnobileze originile Târgului și să-i sporească prestigiul. Legenda, raportată inițial de studiile din secolul al XVIII-lea cu prudență, în primele versiuni ar plasa nașterea târgului în secolul al XIV-lea; în timpul secolului al XIX-lea, însă, legenda se repetă fără critici și se adaugă detalii pentru a o face mai plauzibilă, ajungând să plaseze nașterea târgului într-un an precis, 1200. Pe baza acestei versiuni a legendei din secolul al XIX-lea, un număr din orașul Senigallia pe nume Sergio, s-ar fi căsătorit cu fiica prințului de Marsilia, care ar fi adus moaștele Santa Maria Maddalena la Senigallia și de aici s-ar fi ridicat biserica și târgul ^[4] .

La începutul secolului al XX-lea, Roberto Marcucci, cel mai important istoric al târgului Senigallia, a supus „Legenda contelui Sergio” criticii istorice, reconstituind filologic diferitele versiuni pe care le elaborase istoriografia anterioară. Marcucci demonstrează că cea a contelui Sergio este o legendă care nu se reflectă în documentația disponibilă și reconstituie originea târgului prin cercetări istorice asupra surselor arhivistice, determinând primele date ale anumitor atestări ale conferinței comerciale (1408 și 1458) ^{[5]. ]} .

În perioada originii sale, între secolele XV și XVI , Târgul Senigallia are o dimensiune modestă. Bazinul de referință al târgului în această perioadă este limitat la zona regională a Ducatului Urbino și zonele înconjurătoare ^{[6] [7]} .

În secolul al XVII-lea este începutul puternicii ascensiuni ale Fiera della Maddalena di Senigallia, legate de devoluția Ducatului de Urbino către statul Bisericii ( 1631 ), când Francesco Maria II Della Rovere a murit fără a lăsa moștenitori ^{[8]. ]} . Orizontul geografic al târgului se lărgește astfel și pe teritoriul care furnizează târgul în acest secol coincide cu cea a Papale state , inclusiv o mare parte din centrul Italiei. La sfârșitul secolului, zona implicată în târg a coincis cu întreaga Adriatică ^[9] . Declinul progresiv al principalelor centre comerciale din apropiere a contribuit, de asemenea, la creșterea târgului Senigallia în secolul al XVII-lea: Ancona și Recanati ^[8] .

Secolul optsprezece

Secolul al XVIII-lea reprezintă secolul de aur al Târgului Senigallia, în timpul căruia atinge vârful dezvoltării sale ^[10] . Acesta este un succes anormal, deoarece are loc într-o perioadă în care târgurile mari și-au pierdut acum rolul economic în Europa de Vest, fiind înlocuite de rețele de schimb mai stabile și regulate ^[11] . Istoricii au interpretat această anomalie ca rezultat al mai multor elemente, de exemplu, întârzierea statului bisericesc și contradicțiile socio-economice din interiorul acestuia, participarea masivă a comercianților din estul Mediteranei (așa-numiții levantini ) și complementaritatea dintre Economia levantină a târgului cu cea din Ancona, un port liber din 1732 și legat de economiile din Occident ^[11] . Prezența străină a fost de așa natură încât s-au stabilit diferite reprezentări diplomatice în Senigallia cu ocazia târgului, inclusiv cele austriece , daneze , prusace , suedeze , belgiene , franceze , engleze și turcești pentru a apăra interesele comercianților lor origini. Aria geografică implicată în Târgul Senigallia a ajuns pe coastele mediteraneene din Asia Mică, așa cum încă mărturisesc numele străzilor din districtul Porto (via Cattaro , Siria , Samos , Corint , Corfu , Smirna , Rodos ), unde comercianții din Levant au închiriat depozite și spații pentru a-și expune bunurile ^[12] . Fluxul tot mai mare de comercianți și vizitatori la târgul Senigallia din secolul al XVIII-lea declanșează o transformare urbană profundă, care va determina Senigallia să-și schimbe complet fizionomia, în ceea ce în surse se numește „ Extinderea ” orașului ^[13] . Spațiile pentru expunerea mărfurilor, depozitelor și cazării au devenit în curând insuficiente și pentru a le remedia la mijlocul secolului au fost demolate zidurile care separau orașul de râul Misa și au fost construite Portici Ercolani în locul lor, pentru a fi folosite de comercianți. în perioada târgului. Din nou pentru a răspunde nevoilor tot mai mari ale târgului, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea este planificată dublarea suprafeței urbane în direcția sud-vest, spre zona luncilor Maddalena, dincolo de actuala Via Pisacane, odată cu construirea noului Episcopio ^[14] . Succesul târgului Senigallia din secolul al XVIII-lea este mărturisit de marea faimă pe care conferința comercială o atinge în acest secol: mai multe lucrări literare vorbesc despre asta, atât de mult încât Carlo Goldoni în 1760 realizează o dramă muzicală jucăușă intitulată La Fiera di Sinigaglia și numeroși sunt autorii și personalitățile ilustre care o vizitează, precum Montesquieu și Johann Kaspar Goethe , tatăl poetului Johann Wolfgang ^[15] . O reflectare a acestei faime supraviețuiește și astăzi, în numele pieței de vechituri istorice care are loc săptămânal la Milano cu numele de Fiera di Sinigallia ^[15] .

După anii grei ai perioadei napoleoniene, economia Târgului Senigallia pare să-și revină, dar în secolul al XIX-lea tendința de declin devine din ce în ce mai evidentă. Geografia conferinței comerciale din acest secol mărturisește mai presus de toate afirmarea Triestei ca putere hegemonică în Marea Adriatică, cu o contribuție masivă a comercianților din Imperiu, în timp ce comercianții din Levant, care făcuseră averea târgului în secolul anterior, dispare. ^[16] . Reducerea comerțului la Fiera di Senigallia a devenit din ce în ce mai clară în secolul al XIX-lea, până la abolirea definitivă a francizei decretată în 1869 de guvernul național unitar care a marcat sfârșitul istoriei sale ^[17] .

Notă

Bibliografie

• Sergio Anselmi, Trieste și alte piețe mercantile în târgul Senigallia la începutul secolului al XIX-lea (1802-1815) , în «Quaderni storico», n. 13, 1970, pp. 188-232
• Sergio Anselmi, Edoardo Fazi, Renzo Paci, editat de, Ampliazione di Sinigaglia. Cronică și documente 1746-1763 , Municipiul Senigallia, Senigallia 1975
• Marinella Bonvini Mazzanti, Senigallia, Urbino, Quattro Venti, 1998
• Alberto Caracciolo, Portul liber din Ancona în secolul al XVIII-lea. Creșterea și criza unui mediu mercantil , ediție italiană editată de Carlo Vernelli, «Quaderni di Proposte e Ricerche», n. 28, 2002
• Marco Cassani, Târgul Senigalliei (1458-1869) între istoriografie și Apoche de târg , Caiete ale Consiliului regional al Marche, a. XXV, n. 307, 2020
• Marco Cassani, Comercianți și magazine municipale la târgul Senigallia , în „Propuneri și cercetare”, n. 59, 2007, pp. 67-82
• Paola Lanaro (editat de), Practica schimbului. Sisteme de târguri, comercianți și orașe din Europa (1400-1700) , Marsilio, Veneția 2003
• Roberto Marcucci, Târgul Senigallia. Contribuție la istoria economică a bazinului adriatic , Giuseppe Cesari, Ascoli Piceno 1914.
• Roberto Marcucci, Târgul Senigalliei din secolele al XVI-lea și al XVII-lea (contribuție la istoria economică a bazinului adriatic) , în Le Marche, 1911-1912, p. 222-242.
• Roberto Marcucci, Despre originea târgului Senigallia , Tipografia Galileiana, Florența 1906, extras din «Archivio storico italiano», seria V, 28, 1906, pp. 31-49.
• Marco Moroni, în mijlocul Adriaticii. Resurse, trafic, orașe între Evul Mediu târziu și epoca modernă , Napoli, ESI, 2012
• Renzo Paci, Târgul Senigalliei în anii reformei vamale a lui Pius al VI-lea (1785-1788) , în «Revista nouă istorică», a. XLVII, fasc. 3-4, 1963, pp. 307-343.
• Alberto Polverari, Senigallia în istoria 3. Epoca modernă, Senigallia , 2G, 1979
• Alberto Polverari, Senigallia în istorie 4. Epoci contemporane, Senigallia, 2G, 1979
• Colectarea tuturor edictelor care se respectă în târgul orașului Senigallia și a impozitelor tuturor obligațiilor camerelor și comunitare, atât pentru introducere, cât și pentru extragere, care sunt necesare în timpul menționat pentru confortul comercianților, și forastieri care participă la acest târg foarte vechi , Lazzarini, Pesaro 1785.

Elemente conexe

• Târgul Sinigallia (Milano)
• Târgul Maddalena

linkuri externe

• Edictele târgului Sinigaglia 1785 - Edizioni LibriSenzaCarta.it , pe librisenzacarta.it .
• Târgul de pe site-ul municipalității Senigallia , pe comune.senigallia.an.it . Adus la 16 iunie 2010 (arhivat din original la 21 iunie 2010) .

Portalul Economiei

Portalul Marche