Filippo Anfossi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Filippo Anfossi ( Taggia , 1748 - Roma , 17 mai 1825 ) a fost un religios și teolog italian , vicar general al dominicanilor și teolog al gospodăriei pontifice .

Biografie

Născut în Taggia , în provincia Imperia , a fost chemat la Vatican în 1803 pentru a se opune și infirma tezele teologului scris de Josse Le Plat împotriva bulei papale Auctorem fidei . În 1815 Papa Pius al VII-lea l-a consacrat stăpân al palatului sacru apostolic ; s-a opus apoi tradițiilor politice și doctrinare conservatoare ale Curiei și jansenismului Scipione de 'Ricci și gallicanismului César-Guillaume de La Luzerne , abordând astfel poziții ultramontaniste . El a fost, de asemenea, un susținător înflăcărat al centralismului roman.

Animat de un activism singular, Anfossi a fost adesea în relație cuFélicité de Lamennais , având un schimb de scrisori cu el între 1821 și 1823 referitor la Essai sur indifférence en matière de religion . Printre lucrările sale se numără Apărarea taurului "Auctorem fidei" care tratează problemele majore care au tulburat biserica în aceste timpuri (Roma, 1810 și 1816), Motive pentru care părintele Filippo Anfossi Domenicano a crezut că nu se poate închina celor patru propuneri galicane. (Roma, 1813) și Uniunea politico-religioasă luată în considerare în relațiile sale cu societatea civilă (Roma, 1822).

Faimoasă este controversa dintre Anfossi, pe de o parte, și Curia Romană , Sfânta Inchiziție și Papa Pius VII însuși, pe de altă parte, referitoare la imprimaturul din manualul de astronomie de Giuseppe Settele în 1820, datorită teoriei copernicane adoptate în text. . În calitate de Stăpân al Palatului Sacru, Anfossi a refuzat imprimaturul referindu-se la prevederile Congregației pentru Doctrina Credinței din 1616 și 1633 care descria teoria heliocentrică dreptblestemată ” și „ eretică ” cu ocazia procesului lui Galileo . În exercitarea funcțiilor sale, Anfossi nu putea merge împotriva unui decret al Sfântului Oficiu. Mai mult decât atât, atât interdicția publicării dialogului pe cele două sisteme maxime (1710), cât și interdicția de a preda teoria heliocentrică (1757) [1] căzuseră deja. Giuseppe Settele a făcut apel la Anfossi direct la papa. Imprimaturul a fost acordat în 1821 de cardinalul vicar . Inchizitorii au observat, de fapt, că atunci când au definit teoria copernicană „contrar Scripturilor”, nu au însemnat „contrar credinței” ci „s-au opus lecturii tradiționale a Scripturilor” [2] .

Anfossi și-a păstrat opoziția până la moarte. [3]

Notă

  1. ^ Walter Brandmüller și Egon Johannes Greipl (ed.), Copernicus, Galilei și Biserica: sfârșitul controversei (1820). Actele Sfântului Ofici, Florența, LS Olschki, 1992, pp. 35 și 36.
  2. ^ Paolo Mieli, Arma memoriei. Împotriva reinvenției trecutului , Rizzoli, Milano 2015, p. 323.
  3. ^ Walter Brandmüller, Galilei și Biserica , Editura Vaticanului, 1992.

Bibliografie

  • Bonella, Anna Lia, Augusto Pompeo și Manola Ida Venzo, eds. Roma între Restaurare și alegerea lui Pius IX: administrație, economie, societate și cultură. Herder, 1997.
  • Giuseppe Settele , Giuseppe Settele, jurnalul său și întrebarea galileană , editat de Paolo Maffei , Foligno, Edizioni dell'Arquata, 1987.

Lucrări

  • Apărarea taurului Auctorem fidei , Roma, Mordacchini, 1816.
  • Adevărul faptelor și sfințenia legilor opuse gândurilor deșarte despre înstrăinările acestora. Scrisorile nouă , Roma, 1803.
  • Revoluțiile fizice ale naturii sau palingenezia filosofică a lui Carlo Bonnet convins de eroare: disertație teologico-filosofică , Roma, Mordacchini, 1820.
  • Postul Mare , cu Pavel Abatele Cistercian, Roma, Mordacchini, 1821.
  • Omul politico-religios sau religia catolică luate în considerare în relațiile sale cu societatea civilă , Roma, Mordacchini, 1802.
  • Revizorul Revisor , Mordacchini, Roma, 1814.
  • Poemul Sf. Prospero împotriva ingratelor tradus în rimele italiene treime , Roma, Mordacchini, 1818.
  • Exerciții spirituale date călugărițelor dominicane , Roma, Mordacchini, 1821.

linkuri externe

Predecesor Maestrul palatului sacru apostolic Succesor Emblema Sfântului Scaun.svg
Vincenzo Maria Pani 1815 - 1825 Tommaso Domenico Piazza
Predecesor Asistent perpetuu al Congregației Indexului Cărților Interzise Succesor Emblema Sfântului Scaun.svg
Vincenzo Maria Pani 1815 - 1825 Tommaso Domenico Piazza
Controlul autorității VIAF (EN) 102 318 536 · ISNI (EN) 0000 0000 7819 3421 · LCCN (EN) nr2009123590 · CERL cnp00127044 · WorldCat Identities (EN) lccn-no2009123590