Filip I de Hessa

Filip I de Hessa
Landgraf din Hessa
Responsabil	1509 - 1567
Predecesor	William al II-lea de Hessa
Succesor	William al IV-lea din Hesse-Kassel Ludovic al IV-lea de Hessa-Marburg Filip al II-lea de Hesse-Rheinfels George I de Hessa-Darmstadt
Naștere	Marburg , 13 noiembrie 1504
Moarte	Kassel , 31 martie 1567
Casa regală	Hesse
Tată	William al II-lea de Hessa
Mamă	Anna de Mecklenburg-Schwerin
Soții	Christina din Saxonia Margarethe von der Saale
Fii	de Christina din Saxonia Agnes, Anna, William IV , Philip Ludovico, Barbara, Louis IV , Elizabeth, Philip II , Cristina, Giorgio I de Margarethe von der Saale Filippo, Ermanno, Cristoforo Ernesto, Margherita, Alberto, Filippo Corrado, Maurizio, Ernesto, Anna

Filip I de Hesse, cunoscut sub numele de der Großmütige (The mărinimos) ( Marburg , 13 luna noiembrie, 1504 - Kassel , data de 31 Martie Aprilie, anul 1567 ), a fost Landgrave de Hesse , un exponent important al Reformei protestante și una dintre cele mai figuri importante ale Renașterea germană .

Biografie

Primii ani și aderarea la protestantism

Fiul lui William al II-lea de Hesse și al celei de-a doua soții Anna a Mecklenburg-Schwerin , și-a pierdut tatăl când avea doar cinci ani. În 1514 , mama, după o lungă serie de lupte interne împotriva casei Hesse, a reușit să fie numită regentă pentru fiul ei până când acesta a ajuns la majoritatea sa; întrucât, totuși, controversa asupra regenței a persistat, el a fost declarat major în 1518 la vârsta de doar 14 ani și în anul următor a început să-și exercite puterea în mod autonom. Educația sa fusese destul de imperfectă și, mai presus de toate, pregătirea sa morală și religioasă fusese neglijată, dar el a demonstrat rapid daruri ca om de stat care i-au adus recunoașterea autorității sale de conducător.

În 1521, Philip l-a întâlnit pentru prima dată pe Martin Luther în dieta Worms și a devenit un adept fervent, în ciuda faptului că a manifestat puțin interes pentru problemele religioase. În 1524 s-a alăturat oficial Reformei protestante după întâlnirea sa cu Philip Melanchthon și a participat la războiul țăranilor germani pentru a-l învinge pe Thomas Müntzer în bătălia de la Frankenhausen .

După ce a refuzat să se alăture ligii anti-luterane înființate la comanda ducelui George de Saxonia în 1525 , s-a aliat cu electoratul Saxoniei Ioan , cu care a semnat un pact de alianță la Gotha la 27 februarie 1526 , demonstrându-și astfel voință.să organizeze contramăsuri pentru a proteja puterea prinților luterani. Combinând interesele sale religioase cu cele politice, a lucrat pentru a preveni, în același an, alegerea pentru coroana Sfântului Imperiu Roman al Arhiducelui Ferdinand de Habsburg . Pe dieta Speyer , el și-a manifestat public aderarea la Reforma protestantă permițând predicatorilor reformați să vorbească public în favoarea credințelor lor și prin ștergerea oricărei referințe la religia catolică din ritualul dietei.

Introducerea Reformei în Hesse

Acest articol face parte din serie luteranism

Începuturile creştinism Reforma protestantă protestantism Biserica Catolica oameni Martin luther Filippo Melanchthon Frederick Înțeleptul Martin Chemnitz Dietrich Bonhoeffer Liber Concordiae Simbol nicene-constantinopolitan Mărturisire augustină Scuze confesiunii Augusta Tratat despre puterea papei Marele catehism al lui Luther Micul catehism al lui Luther Cele 95 de teze Teologie și sacramente Consubstanțierea Justificare Cinci singuri Sola scriptura Sola gratia Sola fide Solus Christus Soli Deo Gloria Sfânta cină Baptismul Liturghie și închinare Slujire divină (închinare) Anul liturgic al Bisericii luterane Calendarul Sfinților Organizații Federația Mondială Luterană Luteranismul în Italia Biserica evanghelică luterană din Italia Biserica Protestantă Unită Biserica Evanghelică Germană Biserica Suediei Biserica Națională a Islandei Biserica Norvegiei Biserica evanghelică luterană finlandeză Biserica luterană evanghelică estonă Biserica evanghelică luterană din Lituania Biserica Danemarcei Biserica evanghelică luterană din Letonia Biserica Evanghelică Slovacă Împărtășania lui Porvoo Biserica evanghelică etiopiană Mekane Yesus Biserică evanghelică-luterană independentă

Această casetă: vezi • discul. • mod.

Deși mișcarea Reformei nu a fost atât de puternică în Hesse, Philip s-a străduit să restructureze organizarea ecleziastică a domeniilor sale în conformitate cu principiile Reformei Protestante. In aceasta el a fost susținut nu numai de cancelarul său, umanist Feige de Lichtenau , ci și de capelan lui Adam Krafft și de fostul franciscană călugărul François Lambert de la Avignon , un oponent decisiv al catolicismului. După ce a adoptat toate principiile luteranismului, Filip a ordonat dizolvarea tuturor mănăstirilor și fundațiilor religioase catolice, donându-le proprietățile către caritate sau folosind veniturile pentru a construi noi școli. În vara anului 1527 , Universitatea din Marburg a fost construită la comanda sa, care, la fel ca Universitatea din Wittenberg , a devenit o școală de teologie protestantă.

Socrul lui Philip, ducele George de Saxonia și episcopii din Würzburg și Mainz , au încercat să se alieze pentru a contracara răspândirea noii erezii, dar Philip era deja conștient de existența unei ligi de prinți catolici, grație revelațiilor oferit de un aventurier pe nume Otto von Pack , care a slujit în numele ducelui de Saxonia în misiuni importante. El a mărturisit despre o întâlnire la Breslau între arhiducele Ferdinand și alți prinți catolici pentru a organiza cucerirea Ungariei și a lansa un atac dur asupra prinților luterani. Ca o contramăsură, Philip s-a întâlnit la 9 martie 1528 la Weimar cu electorul Ioan al Saxoniei, cu care la rândul său a decis să formeze o ligă de prinți protestanți, pentru a-și proteja teritoriile de invazii și raiduri.

Atât Luther, cât și cancelarul electorului, Brück, deși convins de existența conspirației anti-luterane, l-au sfătuit pe Philip să nu intervină cu o acțiune ofensivă. Autoritățile imperiale din Speyer au interzis orice încălcare a stării de pace, în timp ce, după lungi negocieri, Philip a reușit să cheltuiască cheltuielile pentru armamentul său de către eparhiile Würzburg și Mainz și de arhiepiscopia Bambergului. Episcopul de Mainz a fost, de asemenea, obligat să recunoască validitatea jurisdicției ecleziastice în teritoriile hesiene și săsești, atâta timp cât împăratul sau un consiliu creștin au decis altfel.

Condițiile negocierilor erau totuși foarte nefavorabile pentru Filip I, care ar fi putut fi ușor acuzat că a tulburat pacea imperiului, atât de mult încât la a doua dietă a lui Speyer, în primăvara anului 1529 , a fost ignorat public de împăratul Carol al V-lea. Cu toate acestea, el a jucat un rol activ în unirea reprezentanților protestanți și în pregătirea celebrului protest Speyer; înainte de a părăsi orașul a reușit, la 22 aprilie 1529 , să creeze un acord secret între Saxonia, Hessa și orașele Nürnberg , Strasbourg și Ulm .

Suspiciuni de zwinglism

Portretul lui Ulrico Zwingli , de Hans Asper

Filip era deosebit de nerăbdător să evite diviziunile cu privire la Euharistie ; din acest motiv l-a invitat pe Ulrich Zwingli în Germania , pregătind astfel terenul pentru ceea ce a trecut în istorie sub numele de colocviu Marburg , adică o întâlnire între Luther și Zwingli pe tema prezenței lui Hristos în Euharistie. Deși atitudinea teologilor de la Wittenberg i-a zădărnicit încercările de a crea relații armonioase și, deși situația a fost complicată și mai mult de poziția margrafului George de Brandenburg-Ansbach , care dorea o credință uniformă și o singură ordine ecleziastică, Filip I credea că diferențele dintre cărturarii de la Strasbourg și adepții lui Luther în teoriile lor despre sacramente au permis ajustări.

Ca urmare a acțiunii sale diplomatice, Philip a fost suspectat de tendințele Zwinglist. În același timp, o serie de circumstanțe l-au determinat să fie foarte aproape de reformiștii elvețieni și de la Strasbourg; printre cauzele principale s-au numărat rezultatele unei conferințe ținute în 3 octombrie cu electoratul Saxoniei și margraful George de Schleiz , mânia împăratului pentru că a primit de la Filip o declarație care conține principiile protestantismului, compusă și de Lambert ca eșecul landgravei de a putea forma o linie comună de acțiune a puterilor protestante cu privire la iminentul război împotriva turcilor.

Philip sa alăturat cu ușurință planului lui Zwingli de a crea o mare alianță protestantă care se extinde de la Marea Adriatică la Danemarca , pentru a menține puterea împăratului în Germania sub control. Cu toate acestea, această poziție a dus la o răcire a relațiilor sale cu adepții lui Luther ai dietei Augsburg din 1530 , mai ales când a propus lui Melanchthon politica sa de pace și a pus presiune pe cei din jur, astfel încât toți protestanții să formeze un front comun pentru a cere doar unul singur. consiliul general ar putea decide asupra diferențelor religioase. Aceste convingeri i-au adus suspiciunea că a aderat la zwinglism și, prin urmare, Filip I s-a trezit nevoit să-și explice în mod clar poziția cu privire la sacramentul Euharistiei, și anume că a aderat pe deplin la doctrina luterană, dar că, pe de altă parte, a dezaprobat persecuția teologul elvețian.

Intervenția împăratului în dietă a pus capăt temporar acestor dispute, dar când Carol al V-lea a cerut reprezentanților protestanți să ia parte la procesiunea Corpus Domini și să termine predicile luterane din oraș, Filip a refuzat să se supună. Landgraful din Hessa a încercat fără succes să obțină un amendament la cele zece articole ale Confesiunii augustine aprobate; cu toate acestea, când propunerea sa a fost respinsă oficial, Philip a părăsit dieta, lăsând reprezentanților săi puterea de a susține cauza protestantă. În această perioadă, Philip i-a oferit refugiu lui Luther pe teritoriile sale și a început să cultive o relație strânsă cu Martin Bucer , a cărei abilitate de a înțelege dinamica politică l-a făcut deosebit de drag, sprijinindu-l în încercarea sa de a căuta un compromis în controversa despre Euharistie.

Șef al Ligii Smalcalda

Statuia lui Filip I de Hessa din catedrala din Speyer

În 1530 Filip I de Hessa a reușit să ducă la bun sfârșit proiectul la care lucrase pe termen lung, adică să asigure aderarea puterilor protestante la liga Smalcalda , născută cu scopul de a-și proteja interesele religioase și seculare de interferența 'împărat. Landgraful și aliatul său, electorul Ioan Frederic I de Saxonia , au devenit liderii recunoscuți ai acestei uniuni de prinți și orașe germane. Philip era astfel convins că succesul cauzei protestante depinde de slăbirea Casei Habsburgice , atât în ​​Imperiu, cât și în străinătate.

Pentru a evita angajarea în ostilități, Philip a încercat să încheie obiectivele politicii protestante în termeni pașnici; a propus un compromis cu privire la proprietatea confiscată a Bisericii, dar în același timp a fost neobosit în pregătirea unui nou război, cultivând relații diplomatice cu orice potențial cu interese anti-Habsburgice. Acordurile de la Nürnberg din 25 iulie 1532 au condus în orice caz la o schimbare pașnică a situației.

A muncit din greu încercând să aducă noi aliați în ligă împotriva lui Carol al V-lea și a arhiducelui Ferdinand, care fusese investit cu ducatul de Wurttemberg ; bătălia de la Lauffen (13 mai 1534 ), care i-a costat lui Ferdinand bunurile pe care tocmai le dobândise, l-au făcut pe Landgraful din Hessa noul erou al zilei, aducându-și victoria în averea ligii Smalcalda. În anii următori, coaliția pe care a condus-o a devenit unul dintre cei mai importanți pioni din politica europeană, datorită mai ales influenței lui Philip, care nu a ratat niciodată nicio ocazie de a pleda cauza protestantă. Alianța Ligii Smalcalda a fost căutată chiar de națiuni precum Franța și Anglia și a durat aproximativ zece ani, timp în care s-au alăturat noi membri.

Conflictele din cadrul fracțiunii protestante au afectat însă progresul intereselor lor comune: astfel, Bucer, încurajat de Filip I, s-a angajat să-i aducă pe toți protestanții să pledeze pentru o cauză religioasă comună; rezultatul a fost Acordul Wittenberg . Temerile împăratului cu privire la obiectivele politice ale ligii Smalcald au fost, prin urmare, momentan puse deoparte, pentru a da mai multă greutate întrebărilor religioase: un consiliu la care ar fi trebuit să participe reprezentanții papei a fost anulat, în timp ce protestanții au luat măsuri contrare pentru ca motivele continuă să fie susținute chiar și în viitor. În cei doi ani 1538 - 1539, relațiile dintre catolici și protestanți au atins un punct critic, atât de mult încât declanșarea unui război a fost evitată numai datorită armistițiului de la Frankfurt; protestanții, însă, nu au reușit să folosească toate prerogativele acordate acestora, în principal datorită docilității și maleabilității arătate de Filip I de Hessa.

Bigamie

Acest comportament neașteptat al lui Philip a fost în mare parte condiționat de doi factori: în primul rând a fost slăbit de o viață licențioasă și relația sa conjugală era pe punctul de a suporta rușinea scandalului asupra întregii mișcări protestante. La câteva săptămâni de la căsătoria sa cu Christina de Saxonia , bolnavă și neatractivă, care era suspectată de abuz frecvent de alcool, Philip a comis adulter și, încă din 1526 , a început să ia în considerare admisibilitatea bigamiei .

Filip I de Hessa i-a scris apoi lui Martin Luther să-i ceară părerea cu privire la această chestiune, aducând ca precedent practica poligamiei în rândul patriarhilor din Vechiul Testament . Luther a răspuns, însă, că pentru un creștin nu era suficient să ia în considerare faptele patriarhilor, ci că, în ceea ce privește patriarhii, era necesară o sancțiune divină specială. Întrucât, în cazul specific Landgravei, această sancțiune nu exista, Luther l-a sfătuit să nu se angajeze într-o căsătorie poligamă, cu excepția cazului în care există motive de extremă necesitate, cum ar fi o soție leprosă sau altfel anormală în alte privințe. În ciuda răspunsului nu foarte încurajator al lui Luther, Philip nu și-a abandonat proiectul, cu atât mai puțin un stil de viață bazat pe senzualitate care, de ani de zile, l-a împiedicat să primească comuniunea.

El a fost influențat de opiniile lui Melanchthon despre cazul lui Henry al VIII-lea al Angliei : reformatorul propusese de fapt ca dificultățile regelui să fie rezolvate prin luarea unei a doua soții, mai degrabă decât divorțarea primei. Întărirea poziției sale a fost declarațiile proprii ale lui Luther conținute în predicile sale despre Geneza , precum și unele precedente istorice care au dovedit că era imposibil ca Dumnezeu să-i pedepsească pe patriarhi, care în Noul Testament erau considerați ca modele de credință. Prin urmare, într-o perioadă de boală cauzată de excesele sale, Philip a luat în serios decizia de a găsi o a doua soție.

Această soluție i s-a părut lui Filip I singurul unguent care i-a putut vindeca conștiința și singura speranță de înălțare morală care îi stă în față. S-a gândit apoi să se căsătorească cu fiica domnișoarei surorii sale, Margarethe von der Saale. Landgrava nu avea scrupule de nici o soartă, dar aleasa nu dorea să facă marele pas decât dacă primea aprobarea teologilor, precum și aprobarea Electorului Saxoniei și a Ducelui Maurice al Saxoniei ; între timp, Philip a obținut cu ușurință consimțământul primei sale soții. Bucer, puternic condiționat de argumente politice, a fost depășit de amenințarea lui Filip I de Hessa de a se alia chiar și cu împăratul dacă nu a asigurat consimțământul teologilor la căsătorie; cărturarii din Wittenberg și-au exprimat atunci părerea favorabilă, manipulată sub pretextul necesității etice a acestei soluții pentru Landgrave.

Astfel, „sfatul secret al unui mărturisitor” a fost stors atât de Luther, cât și de Melanchthon, niciunul dintre ei nu știa că a doua soție fusese deja aleasă. Bucer și Melanchthon au fost apoi convocați de Filip I, fără niciun motiv aparent, la Rotenburg an der Fulda , unde, la 4 martie 1540 , Philip și Margarethe erau uniți în căsătorie. Perioada în care au avut loc aceste evenimente nu a fost cu siguranță prea potrivită pentru a suporta vreun scandal cu privire la protestanți, întrucât împăratul, care respinsese armistițiul de la Frankfurt, era pe cale să invadeze Germania. Câteva săptămâni mai târziu, însă, întreaga afacere a fost făcută publică de sora lui Philip, Elizabeth, provocând o impresie negativă în întreaga zonă germană: unii aliați ai landgravei au refuzat să-l slujească în continuare și Luther a refuzat să confirme implicarea sa în această chestiune, cu scuza că a lui a fost sfatul dat în cadrul confesionalului.

Deschideri către împărat

Carol al V-lea într-un portret de Rubens , copie a unui original de Titian

Acest eveniment a influențat întregul peisaj politic al vremii. Chiar dacă problema căsătoriei îi ocupa atenția, Filip a continuat să lucreze pentru a pregăti un plan pe termen lung de reformă a Bisericii și pentru a aduna în jurul său pe toți dușmanii habsburgici, chiar dacă, în același timp, el nu să aruncăm o privire la mulți.speranțe de a ajunge la un compromis asupra religiei prin canale diplomatice. El a fost dezgustat de criticile îndreptate către el și s-a temut că legea pe care a adoptat-o ​​el însuși împotriva adulterului ar putea fi aplicată cazului său. În această stare de spirit, a decis să facă pace cu împăratul în condiții care nu ar duce la dezertarea cauzei protestante. El s-a oferit să evite orice alianță cu Franța și va fi, de asemenea, neutru în ceea ce privește preluarea imperială a Ducatului Kleve ; împăratul, la rândul său, ar fi trebuit să-l ierte pentru opoziția din trecut și pentru toate încălcările legii imperiale, deși fără menționarea directă a bigamiei sale.

Intențiile lui Filip, deși refuzase totuși să comită vreo faptă care ar putea prejudicia cauza protestantă, au fost bine acceptate de Carol al V-lea; la propunerea lui Bucer, Landgrave a continuat apoi să facă primii pași concreți către o posibilă pace între catolici și protestanți. Încrezător în favoarea imperială, el a consimțit să participe la dieta de la Regensburg : aici prezența sa a fost fundamentală pentru a determina rândul pe care îl va lua conversația, la care Melanchthon , Martin Bucer și Johannes Pistorius cel Bătrân au participat pentru cauza protestantă. Philip a reușit, de asemenea, să obțină permisiunea imperială pentru a înființa o universitate în Marburg ; în schimbul acordării unei amnistii, landgraful Hesse a fost de acord să-l flanceze pe Carol al V-lea împotriva tuturor dușmanilor săi, cu excluderea protestantismului și a Ligii Smalcalda, precum și să evite alianțele cu Franța, Anglia și Ducatul Kleve ( și împiedică intrarea acestor puteri în ligă).

Împăratul Carol al V-lea, la rândul său, a acceptat condiția de a nu-l ataca pe Filip I de Hessa dacă se va declanșa un război comun împotriva tuturor protestanților. Aceste acorduri speciale în favoarea lui Philip au condus însă la distrugerea imaginii landgravei ca lider al fracțiunii protestante; a devenit un obiect de suspiciune și, deși liga Smalcalda a continuat să existe, câștigând noi adepți în anii următori, puterea sa reală s-a încheiat acum. Într-o situație în care doar doi dintre prinții seculari ai imperiului, Albert de Mecklenburg și Henric al V-lea de Brunswick-Lüneburg , erau încă fideli religiei catolice, acțiunea comună ar fi fost suficientă pentru a duce cu ușurință la succesul cauzei protestante. Cu toate acestea, această comunitate de interese nu a fost niciodată realizată: Maurice al Saxoniei și Joachim al II-lea al Brandenburgului nu s-au alăturat niciodată ligii Smalcalda, Kleve a fost invadat de trupele imperiale și protestantismul a fost suprimat la Metz .

În 1543 , disensiunile interne din ligă l-au obligat pe Filip I să demisioneze din funcția sa de conducere și l-au determinat să se gândească serios la dizolvarea acesteia. Filip și-a pus apoi încrederea în buna-credință a împăratului, acceptând să-l ajute împotriva francezilor și a turcilor. La dieta Speyer din 1544, el a susținut politica lui Carol al V-lea cu o mare elocvență, atât de mult încât episcopul de Augusta a declarat că a fost inspirat de Duhul Sfânt , în timp ce împăratul a decis să îl numească comandant în șef în următorul război. împotriva turcilor.

Reluarea ostilităților cu Carol al V-lea

Situația s-a schimbat rapid și Filip I de Hesse a fost pus din nou de partea opoziției de pacea lui Crespy , care i-a deschis ochii la pericolul pe care îl avea cauza protestantă. A împiedicat astfel ducele catolic Henric de Brunswick să intre în posesia domeniilor sale cu forța. De asemenea, el a încercat să stabilească o nouă alianță între prinții germani împotriva Austriei , implorând membrii acesteia să împiedice acceptarea decretelor Conciliului de la Trent, anunțat anterior; când nu a reușit acest lucru, a încercat să asigure neutralitatea Bavariei într-un posibil război împotriva protestanților și a propus să creeze o nouă ligă protestantă care să ia locul ligii Smalcald.

Dar toate aceste proiecte, precum și o temută coaliție cu elvețienii , au fost împiedicate de gelozia existentă între ducele Maurice al Saxoniei și electorul Saxoniei. Temându-se că aceste planuri ar putea avea succes, împăratul l-a invitat pe Philip la un interviu la Speyer, unde a vorbit deschis, chiar criticând politicile imperiului și a fost imediat evident că pacea nu mai poate fi menținută. Patru luni mai târziu, la 20 iulie 1546 , a fost emis un decret imperial de interdicție împotriva lui Filip I de Hessa și a electorului Giovanni Federico, în calitate de rebeli și trădători repetați. Consecința directă a acestui act a fost războiul smalcaldic, care a fost rezolvat într-un mod nefavorabil pentru protestanți: înfrângerea de la Mühlberg și capturarea electoratului a dus la căderea ligii Smalcalda .

Disperat, Filip, care începuse negocieri cu împăratul, a decis să se predea complet milostivirii sale, atâta timp cât drepturile sale teritoriale nu au fost compromise și nu a fost închis. Cu toate acestea, aceste condiții nu au fost respectate și, la 23 iunie 1547, ambii lideri ai ligii au fost închiși în sudul Germaniei și au fost ținuți prizonieri.

Închisoarea lui Philip și interregnul în Hessa

Filip I de Hessa, într-o gravură de Matthäus Merian

Închisoarea lui Philip a provocat numeroase dificultăți Bisericii din Hesse , organizată anterior de Landgrave și Martin Bucer ; regiunea fusese convertită progresiv la protestantism, chiar dacă închinarea publică nu manifesta încă omogenitate și dogmele nu erau aplicate riguros, atât de mult încât erau prezente numeroase secte religioase. În această perioadă a fost introdus Augusta Interim , care sancționa obiceiurile și practicile catolice.

Însuși Philip a scris din închisoarea sa pentru a promova acceptarea Interimatului, mai ales că eliberarea sa depindea tocmai de aceasta. Întrucât principiile libertății de a predica Evanghelia și justificarea numai prin credință fuseseră acceptate de interimar, celelalte probleme i s-au părut lui Filip de importanță secundară. În timp ce se afla în închisoare, a citit texte controversate ale literaturii catolice, a participat la Liturghie și a fost foarte impresionat de studiile sale despre părinții Bisericii . Cu toate acestea, clerul Hessian s-a opus cu tărie introducerii interimatului Augsburg și guvernul de la Kassel a refuzat să respecte instrucțiunile landgravei. Între timp, detenția sa a devenit mai amară de informațiile pe care le-a primit cu privire la situația din Hesse, iar rigoarea încarcerării sale a crescut după ce a făcut o încercare de evadare. Abia în 1552 , pacea de la Passau i-a redat libertatea mult dorită lui Filip I și, la 12 septembrie, a intrat din nou în capitala sa, Kassel.

Anul trecut

Deși Filip era acum angajat în restabilirea ordinii pe teritoriile sale, au apărut noi lideri : Maurice de Saxonia și Christopher de Württemberg ; Philip nu mai dorea să preia conducerea partidului protestant, de fapt energiile sale erau în întregime dedicate găsirii termenilor pentru acordurile dintre protestanți și catolici. Sub directivele sale, teologii săi s-au aflat pe primul rând în cadrul diferitelor conferințe cu reprezentanții catolicilor pentru a încerca să găsească baze comune de lucru pentru o întâlnire a celor două Biserici.

Filip I a fost foarte supărat de conflictele interne care au apărut după moartea lui Martin Luther între adepții săi și discipolii lui Philip Melanchthon ; în schimb, a fost neobosit în promovarea nevoii unei mai mari toleranțe reciproce între calviniști și luterani și până la urmă a prețuit speranța unei mari confederații protestante, atât de mult încât, cu acest scop în minte, a menținut relații de prietenie cu hugenoții și cu Elisabeta I a Angliei .

Filip I de Hessa a oferit ajutor financiar hughenoților și a trimis trupe hessiene să lupte alături de ei în războaiele civile religioase franceze, contribuind astfel la declarația de toleranță a lui Amboise în martie 1563 . El a dat o structură definitivă Bisericii Hessian cu marea agendă din 1566 - 1567 . Cu testamentul datat în 1562 , și-a forțat copiii să respecte regulile Confesiunii augustene și ale Concordatului Wittenberg; allo stesso tempo li esortò ad impegnarsi per una riconciliazione di cattolici e protestanti, se le circostanze e le opportunità lo avessero permesso.

Alla sua morte i suoi territori vennero suddivisi tra i quattro figli maschi avuti dalla prima moglie: l' Assia-Kassel a Guglielmo IV , l' Assia-Marburg a Luigi IV , l' Assia-Rheinfels a Filippo II e l' Assia-Darmstadt a Giorgio I .

Matrimoni e discendenza

Filippo sposò a Dresda , l'11 dicembre 1523 , Cristina di Sassonia , figlia del duca Giorgio di Sassonia ; da questo matrimonio nacquero dieci figli:

• Agnese (31 maggio 1527 – 4 novembre 1555 ); il 9 gennaio 1541 , a Marburgo , sposò l' elettore Maurizio di Sassonia ; in seconde nozze sposò, il 26 maggio 1555 a Weimar , il duca Giovanni Federico II di Sassonia ;
• Anna d'Assia (26 ottobre 1529 – 10 luglio 1591 ); il 24 febbraio 1544 sposò il conte Volfango del Palatinato-Zweibrücken ;
• Guglielmo IV d'Assia-Kassel (24 giugno 1532 – 25 agosto 1592 );
• Filippo Ludovico: morì in giovane età nel 1535 ;
• Barbara d'Assia (8 aprile 1536 – 8 giugno 1597 ); sposò il duca Giorgio I di Württemberg-Mömpelgard a Reichenweier il 10 settembre 1555 ; fu suo secondo marito il conte Daniele di Waldeck , sposato a Kassel l'11 novembre 1568 ;
• Luigi IV d'Assia-Marburg (27 maggio 1537 – 9 ottobre 1604 );
• Elisabetta d'Assia (13 febbraio 1539 – 14 marzo 1582 ); l'8 luglio 1560 sposò Ludovico VI del Palatinato ;
• Filippo II d'Assia-Rheinfels (22 aprile 1541 – 20 novembre 1583 );
• Cristina d'Assia (29 giugno 1543 – 13 maggio 1604 ); sposò a Gottorp , il 17 dicembre 1564 , il duca Adolfo di Holstein-Gottorp ;
• Giorgio I d'Assia-Darmstadt (10 settembre 1547 – 7 febbraio 1596 ).

Il 4 marzo 1540 egli sposò morganaticamente Margarethe von der Saale, in condizioni di bigamia, dato che era ancora sposato con Cristina di Sassonia; da Margarethe ebbe altri nove figli, che assunsero il titolo di conti e contesse di Dietz:

• Filippo (12 marzo 1541 – 10 giugno 1569 );
• Ermanno (12 febbraio 1542 – circa 1568 );
• Cristoforo Ernesto (16 luglio 1543 – 20 aprile 1603 );
• Margherita (14 ottobre 1544 – 1608 ); sposò a Kassel , il 3 ottobre 1567 , il conte Gianni Bernardo di Eberstein; il 10 agosto 1577 sposò a Frauenberg il conte Stefano Enrico di Everstein;
• Alberto (10 marzo 1546 – 3 ottobre 1569 );
• Filippo Corrado (29 settembre 1547 – 25 maggio 1569 );
• Maurizio (8 giugno 1553 – 23 gennaio 1575 );
• Ernesto (12 agosto 1554 – 1570 );
• Anna, morta giovane nel 1558 .

Antenati

Bibliografia

• De Lamar Jensen, Reformation Europe: Age of Reform and Revolution , 2ª edizione, Lexington, Mass.: Heath, 1992
• Hastings, Eells, Attitudes of Martin Bucer Toward the Bigamy of Philip of Hesse , Brooklyn, NY, AMS Press inc., 2003, ISBN 0-404-19829-5
• Questa voce include dei contenuti derivanti dalla Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge , 1914, che è attualmente disponibile in pubblico dominio .

Voci correlate

• Sovrani d'Assia
• Riforma protestante
• Carlo V d'Asburgo
• Martin Lutero
• Martin Bucer
• Filippo Melantone
• Ulrico Zwingli
• Lega di Smalcalda
• Storia di Darmstadt

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Filippo I d'Assia

Collegamenti esterni

• Bibliografia on-line su Filippo I d'Assia , su hlgl.de .
• Genealogia di Filippo I d'Assia , su genealogy.euweb.cz .
• Discendenza di Filippo I d'Assia , su genealogy.euweb.cz .
• WW-Person: database dell'alta nobiltà europea , su www8.informatik.uni-erlangen.de . URL consultato il 21 settembre 2009 (archiviato dall' url originale il 15 maggio 2011) .

Portale Biografie

Portale Rinascimento