Filippo Neri

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „San Filippo Neri” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați San Filippo Neri (dezambiguizare) .
San Filippo Neri
San Filippo Neri portret Conca.jpg
San Filippo Neri, 1740, ulei pe pânză de Sebastiano Conca

Preot și fondator

Naștere Florența, 21 iulie 1515
Moarte Roma, 26 mai 1595 (79 de ani)
Venerat de Biserica Catolica
Beatificare 25 mai 1615, de Papa Paul al V-lea
Canonizare 12 martie 1622, de papa Grigore al XV-lea
Altar principal Santa Maria in Vallicella , Roma
Recurență 26 mai
Atribute crin și carte
Patron al Castelfranco di Sopra (AR), Giovani, Gioia del Colle (BA), Piancastagnaio (SI), Guardia Sanframondi (BN), Domicella (AV) Carbognano (VT), Candida (AV), Tursi (MT), Roseto Valfortore (FG) )

Negrii Filippo Romolo ( Florența , 21 iulie 1515 - Roma , 26 mai 1595 ) a fost un preot , educator și activist italian , venerat ca sfânt de Biserica Catolică . Florentin de origine, s-a mutat, încă foarte tânăr, la Roma , unde a decis să se dedice misiunii sale evanghelice într-un oraș corupt și periculos, atât de mult încât a primit porecla de „al doilea apostol al Romei”.

El a adunat în jurul său un grup de copii de stradă , apropiindu-i de sărbătorile liturgice și distrați-i, cântând și jucând fără distincție între bărbați și femei, în ceea ce avea să devină ulterior Oratoriul , considerat și proclamat ca o adevărată congregație de către Papa Grigore al XIII-lea. în 1575.

Datorită caracterului său de glumă, a fost numit și „sfântul bucuriei” sau „bufonul lui Dumnezeu” [1] .

Spune- ți bine dacă poți este inspirat de viața și de spusele sale, un film din 1983 al lui Luigi Magni în care Filippo este interpretat de Johnny Dorelli , un album cu același nume al cantautorului Angelo Branduardi , coloana sonoră a filmului respectiv și dramă de televiziune din 2010 Prefer Paradiso , de Giacomo Campiotti și interpretat de Gigi Proietti .

Biografie

Copilărie

San Pier Gattolino din Florența: parohia în care locuia Filippo Neri împreună cu familia sa

Născut în Filippo Romolo Neri, s-a născut ca al doilea fiu al lui Francesco Neri și al lui Lucrezia da Mosciano. [2] Tatăl a practicat profesia de notar la Florența , dar, în 1524 , a decis să ia calea alchimiei . Cuplul Neri a avut, după Filippo, alți doi copii: Elisabetta, născută în 1518 , amintită pentru că a mărturisit în procesul de canonizare pentru fratele ei [3] și Antonio, care a murit la scurt timp după naștere. Fiica cea mare a fost Caterina, născută în 1513 care, după căsătorie, a avut două fiice, ambele devenind mai târziu călugărițe , care ar fi avut o corespondență modestă cu unchiul ei Filippo [4] . A primit botezul în „Bel San Giovanni”, Baptisteriul tuturor florentinilor și a primit numele de Filippo Romolo a doua zi după naștere, pe 22 iulie 1515 [5] . Familia sa locuia în Parohia San Pier Gattolino .

În 1520 Filippo Neri și-a pierdut mama. Tatăl a decis astfel să se recăsătorească cu Alessandra di Michele Lensi care, după ce a devenit parte a familiei Neri, a devenit foarte pasionată de copiii soțului ei. Filippo a primit prima educație în familie, mai târziu a fost trimis să studieze sub un anumit maestru Clemente și a început să frecventezemănăstirea San Marco Evangelista din Florența, cândva sub îndrumarea frățului dominican Girolamo Savonarola [6] .

O anecdotă [7] , foarte dragă biografilor sfântului, povestește cum la vârsta de opt ani s-a certat cu sora lui, care îl tulburase într-un moment de reflecție, și o aruncă în jos pe scări. Ceva mai târziu, aproape ca o răzbunare , văzând un măgar încărcat cu fructe oprit să mănânce iarba unei pajiști, a vrut să sară pe spate ca să o călărească, dar fiara, imediat ce s-a așezat pe ea, a început să se mute în un mod foarte agitat, până când copilul a căzut într-o fântână foarte adâncă. Părinții lui Filippo au fugit să-l ajute, cu siguranță că își vor găsi fiul la sfârșitul vieții; micul Filippo, în schimb, nu suferise nici măcar o rană.

În Roma

San Filippo Neri într-un tablou de Guido Reni

În anii de studiu la mănăstirea San Marco , tânărul Filippo Neri a devenit pasionat de două texte care i-ar influența apostolatul ulterior: Laudiul de Jacopone da Todi , pe care l-a pus ulterior muzică și Facezie de Pievano Arlotto , un carte plină de umor scrisă de un preot florentin . Printre meditațiile sale zilnice se numără Autobiografia Santa Camilla da Varano , așa cum se arată în exemplarul păstrat la Biblioteca Vallicelliana cu însemnările ei autografate.

A locuit la Florența până la 18 ani, când a fost trimis la un unchi, Bartolomeo Romolo, în Cassino (pe atunci numit San Germano) pentru a fi inițiat în meseria de negustor. În acei ani a început să-și simtă propria vocație religioasă, astfel încât să construiască o mică capelă într-o stâncă cu vedere la mare numită „Montagna Spaccata” (care poate fi vizitată și astăzi) în Gaeta , unde mergea în fiecare zi să se roage în tăcere [8] . Unchiul său, care îl iubea în mod deosebit, neavând moștenitori, a decis să-și lase nepotul, după moarte, toate bunurile sale (20.000 de scudi), pe care totuși le-a refuzat să se dedice unei vieți mai umile.

În 1534 el a mers la Roma , ca un pelerin , dar a rămas acolo ca tutore al Michele și Ippolito Caccia, fii ai capul papal vamale , florentinul Galeotto, care , probabil , i -au oferit locuri de muncă în numele originii lor comune, de asemenea , oferindu - i mâncare și cazare. Cei doi copii vor urma ulterior calea religioasă, unul devenind preot eparhial într-o localitate de lângă Florența, celălalt călugăr cartușesc . Compensația sa a constat dintr-un simplu sac de grâu care a devenit apoi, grație unui acord cu brutarul, o pâine pe care Filippo Neri a condimentat-o ​​cu puțină măsline și mult post. Camera în care locuia era foarte mică și avea ca singur mobilier un pat, o măsuță de cafea și o frânghie atârnată de perete care servea drept dulap. În același timp, urma cursuri de filozofie la Universitatea din Sapienza și la călugării Sfântului Augustin [9] . La sfârșitul anului 1537 el a vândut cărți și a oferit încasările la un tânăr calabreză în căutarea norocului, un anumit Guglielmo Sirleto , care va deveni ulterior un cardinal .

Curând și-a exprimat atitudinile sale mistice și contemplative în rugăciune. A început să-și împrumute lucrările de caritate la spitalul San Giacomo (de fapt numele său apare printre bobocii membrilor companiei care conduce spitalul [10] ) unde mulți ani mai târziu s-a întâlnit și s-a împrietenit cu Camillo de Lellis . Probabil în iarna anului 1538 a intrat în contact și cu Ignatie de Loyola și cu primii membri ai Companiei lui Isus [11] .

Conform tradiției, în 1544 și tocmai în ziua Rusaliilor , în rugăciunea de la catacombele din San Sebastiano [12] , Filippo Neri a fost pradă unui eveniment extraordinar (potrivit sfântului o revărsare a Duhului Sfânt ) care a provocat o extinderea inimii și a coastelor, eveniment atestat științific de către medici după moartea sa [13] . Mulți vor depune mărturie că i-au văzut deseori inima tremurând în piept și că, în contact cu el, s-a simțit o căldură ciudată.

În urma acestei experiențe, Philip a părăsit casa familiei Caccia pentru a se retrage pentru a locui ca pustnic pe străzile Romei, dormind sub arcadele bisericilor sau în adăposturi improvizate. A fost văzut deseori plimbându-se prin piețele orașului îmbrăcat într-o sutana cu glugă. Mergând prin Campo de 'Fiori și pe aleile din Trastevere a întâlnit tineri care i-au batjocorit și batjocorit. Nu a ratat ocazia și, aderându-se la partid, a cucerit-o cu simpatia sa. A început cu o glumă și câteva jocuri, dar apoi s-a improvizat ca predicator, spunând: „Fraților, fiți fericiți, râdeți, glumați cât doriți, dar nu păcătuiește!”.

Mulți au încercat să-l facă să cadă, odată ce niște tineri nesăbuți au conceput o capcană rafinată: invitându-l într-o casă, au introdus prostituate. Dar puritatea lui Philip a prevalat. Câțiva ani mai târziu, el a trebuit să se confrunte cu același fel de tentație la casa unei anume Cesaria, cunoscută pentru frumusețea ei. A vrut să parieze cu prietenii ei că, cu abilitățile sale de seducție, va reuși să-l facă să capituleze. Făcându-se bolnavă, l-a invitat la ea acasă pentru o mărturisire . Când Philip a sosit în camera ei, a găsit-o îmbrăcată într-o haină atât de transparentă, încât nimic nu a rămas imaginației. Dându-și seama de înșelăciune, Philip a fugit, iar femeia, descoperită, a ripostat trăgând un scaun greu în spatele lui. Poate că pentru această experiență Philip va spune mai târziu discipolilor săi că „[...] ispitele sunt depășite rezistându-le, cu excepția celor carnale, unde doar prin fugă se obțin victorii glorioase”.

În aceeași perioadă, a avut grijă de bolnavi, părăsiți de ei înșiși sau încredințați câtorva voluntari, în spitalele San Giovanni și Santo Spirito [14] , precum și săraci din frăția Carității, înființată de Papa Clement al VII-lea. și în oratoriul Divino Amore. Pe măsură ce apostolatul său față de cei nevoiași a devenit din ce în ce mai intens, dintre care mulți au fost obligați să doarmă în adăposturi improvizate, el a decis la sfatul lui Persiano Rosa , tatăl său spiritual, să întemeieze așa-numita Frăție a Sfintei Treimi a pelerinilor [ 15] , creat tocmai pentru a primi și trata călătorii, pelerinii și oamenii săraci din satele romane. Alcătuit inițial din cincisprezece bărbați, atras de discursurile pe care le-a ținut în biserica San Salvatore din Campo [16] , și instalat în casa lui Persiano Rosa însuși, a adus o mare contribuție pelerinilor, în special în Anul Sfânt din 1550 (deși în acel an a fost închiriată o casă mai mare), atât de mult încât a primit de atunci porecla de frăție „a pelerinilor” [17] , iar mai târziu și „a convalescenților” pentru ajutorul acordat bolnavilor orașului .

Biserica San Tommaso din Parione unde Filippo Neri a fost hirotonit preot

După o lungă insistență a lui Persiano Rosa, la vârsta de treizeci și cinci de ani, a decis să devină preot: în martie 1551 a primit de la Giovanni Lunelli, episcopul Sebastei, tonsura , cele patru ordine minore și subdiaconul din biserica din San Tommaso in Parione , Sâmbăta Mare, 29 martie, diaconatul din bazilica San Giovanni in Laterano , la 23 mai 1551 a fost în sfârșit hirotonit preot de Lunelli însuși, din nou la Sfântul Toma [18] . Astfel începe un nou capitol în viața Sfântului Filip Neri: a părăsit casa Caccia pentru a se muta la Sfântul Ieronim al Carității . Ca preot a devenit faimos în exercitarea sacramentului mărturisirii ca sursă de dialog cu „penitenții”; potrivit martorilor oculari Filippo Neri a ascultat pocăința credincioșilor săi din zori până la prânz, când a săvârșit liturghia, deși nu era neobișnuit să găsească credincioși în nevoie chiar și acasă sau chiar la piciorul patului său, unde a mărturisit și în cazuri de necesitate [19] . Acest lucru a stârnit invidie și gelozie, în special la doi călugări (ale căror nume sunt necunoscute) și la medicul Vincenzo Teccosi, care locuia chiar în San Girolamo. Au urmat o serie de neînțelegeri și insulte, primele două fiind, de exemplu, folosite pentru a-și batjocori preotul în timp ce se pregătea pentru masă, sau ascunzându-și veșmintele , chiar și pantofii sau făcându-l să folosească cele uzate. Prietenia și, mai presus de toate, răbdarea lui Filip, au ajuns apoi să-și cucerească cei trei adversari, unul dintre cei doi călugări chiar a intrat în oratoriu, în timp ce Teccosi, înainte de a muri, a lăsat moștenirea a ceea ce a fost odinioară cel mai rău dușman al său, care a luat doar un suvenir ( un ceas) cu el și a dat tot restul nepoților defunctului.

Din aceste dialoguri și aceste întâlniri s-a născut primul nucleu al instituției sale, Oratoriul [20] : unii dintre discipolii săi au devenit preoți, au început o viață în comunitate și Filip a devenit rectorul ei și a stabilit regulile.

În urma mărturiilor lui Francesco Saverio , cu privire la călătoria sa în Indiile de Est, Filippo Neri a decis să plece ca misionar în Extremul Orient [21] , însă, după ce a fost descurajat de intenție de sfatul unui călugăr din abația Tre Fontane , a ales să se dedice în principal Romei în care trăia. În aceeași perioadă, odată cu întemeierea primului oratoriu real, un grânar deasupra naosului bisericii San Girolamo della Carità , sfântul a atras critica și invidia unui mic cerc al altor clerici, precum cardinalul Virgilio Rosari [ 22] care i-a interzis chiar să celebreze taina mărturisirii, atât de dragă lui. Cardinalul însuși, până în ziua morții sale, care a avut loc la 22 mai 1559 [23] , a continuat să-și arunce defăimările împotriva sfântului florentin.

Congregația Oratoriei

Santa Maria in Vallicella sediul Congregației Oratoriei
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Confederația oratoriei San Filippo Neri .

La 11 octombrie 1559 , Filippo Neri și-a pierdut tatăl, Francesco și, după ce a primit moștenirea care i se cuvenea, a preferat să i-o dea sorei sale Caterina. În acei ani, sfântul a întâlnit o altă figură importantă din istoria ecleziastică, cardinalul milanez Carlo Borromeo [24] . O puternică prietenie s-a stabilit între cei doi, atât de mult încât cardinalul mergea adesea la preotul florentin pentru a-i cere sfaturi cu privire la problemele arzătoare [25] . Sfântul milanez a încercat în toate felurile să-l aducă pe Filippo Neri la Milano pentru a întemeia o comunitate precum cea construită la Roma. Cererile sale au rămas fără răspuns.

În 1564 , sub presiunea comunităților florentine, Papa Pius al IV-lea (care a murit în același an) i-a încredințat lui Filippo Neri controlul Bisericii San Giovanni Battista de 'Fiorentini pe care sfântul, dorind să rămână în San Girolamo della Carità, încredințat tinerilor din Oratoriu care au devenit preoți [26] , precum Cesare Baronio și Alessandro Fedeli, foarte apropiați de tatăl lor spiritual. Confruntat cu vocile critice ale activităților Oratorului, Papa a ordonat inspecții secrete: celebre sunt cele ale dominicanului Alessandro Franceschi , care a raportat hotărârile extrem de favorabile și lăudabile ale lui Filippo Neri [27] .

În 1575 papa Grigorie al XIII-lea a ridicat Congregația Oratoriei [28] și i-a acordat biserica Santa Maria din Vallicella (Roma), care a devenit sediul acesteia. Don Filippo, grație învățăturii sale, a promovat nenumărate activități: a implicat bărbați obișnuiți, artiști, muzicieni, oameni de știință în rugăciune și în citirea Bibliei ; a fondat o școală pentru educația băieților.

În vremurile în care pedagogia era autoritară și adesea manescă, Neri se adresa elevilor săi (care erau, am spune astăzi, „copii de stradă”) cu răbdare și bunăvoință: chiar și astăzi îndemnul său în dialectul roman este amintit: „ Fii bboni (dacă tu poate sa...)! ". O altă celebră frază a sa, un blestem de nerăbdare atenuat apoi de dorința harului martiriului : « Te possi a murit ucis ... ppe ' credință ! ".

Ultimii ani

Federico Borromeo , prieten cu Filippo Neri, într-un portret de Giulio Cesare Procaccini

Anii din 1581 până în 1595 , anul morții sale, au fost marcați de boli cumplite, vindecări și recăderi continue. Îngrijorat de soarta sa, și-a scris testamentul de trei ori. Între timp, comunității i s-a acordat un nou scaun, Abația San Giovanni in Venere și posibilitatea de a înființa un oratoriu chiar și la Napoli [29] . Slăbit de boli, Filippo Neri a suferit mult din cauza unei foamete cumplite care a decimat unii membri ai comunității sale oratoriene. Singura ușurare a acelei perioade, în 1590 , a fost aceea de a putea asista la traducerea trupurilor unor martiri din biserica Sant'Adriano al Foro . De fapt, trebuie amintit că mărturia martirilor a fost o sursă de emoție pentru sfântul florentin [30] .

După sfatul lui Filippo Neri, Clement al VIII-lea a decis să se împace cu Henric al IV-lea al Franței , un eveniment de o importanță considerabilă în istoria Bisericii din secolul al XVI-lea [31] . Pontiful, ca și când ar fi mulțumit sfântului pentru ajutor, ia luat cu el pe unii dintre loialiștii săi și a decis să-l numească cardinal , dar acesta din urmă a refuzat funcția, spunând cerului: „Cer, cer” [32] . În aprilie 1595, Filippo Neri a fost lovit și mai grav de boala care l-a afectat, atât de mult încât nu și-a mai putut schimba voința.

Federico Borromeo , prietenul său credincios, a mers la Roma pentru a-i administra personal Euharistia . Sfântul, așa cum a declarat Borromeo însuși, deși murind a arătat încă o forță excepțională [33] . La 23 mai, el și-a revenit în mod miraculos și a reușit astfel să oficieze Liturghia Corpus Domini două zile mai târziu, recitând „parcă cântând” [34] . După sărbătorirea Liturghiei, credincioșilor săi i s-a părut aproape că este ca și cum ar fi fost vindecat, în timp ce continua să glumească și să sfătuiască ca de obicei. La aproximativ trei dimineața aceleiași nopți, între 25 și 26 mai, suferind de o hemoragie gravă, după ce și-a binecuvântat propria comunitate, Filippo Neri a murit, aproape zâmbind în momentul trecerii sale.

Sfântul bucuriei

Contact cu lumea

Giovanni Battista Tiepolo
Apariția Fecioarei către San Filippo Neri

Filip a fost, fără îndoială, unul dintre cei mai bizari sfinți din istoria Bisericii, atât de mult încât a fost definit ca „sfânt al bucuriei” sau „prostul lui Dumnezeu” [1] . Cultivat, creativ, îi plăcea să-și însoțească discursurile cu un praf de bună-umor. El a mărturisit cu aceeași discreție și cu aceeași bunătate atât săraci, cât și bogați, atât prinți, cât și cardinali, dând uneori penitențe destul de bizare, sigur că, după ce a făcut un astfel de prost, penitentul nu va mai încerca niciodată să comită acel păcat. De exemplu, există o anecdotă drăguță care arată cum o femeie, care avea obiceiul de a bârfa despre alții, a primit porunca sfântului să smulgă o găină moartă pe stradă și apoi să adune toate penele care zburaseră. Când a fost întrebat de ce de către femeie, el a răspuns că era ca bârfa ei, vorbele ei s-au răspândit peste tot, dar nu mai puteau fi colectate. [35] El s-a oferit tuturor cu generozitate și mai presus de toate cu un zâmbet bun, atât de mult încât a fost definit de contemporani ca „Pippo cel Bun”. Aceasta este imaginea pe care ne-o dau contemporanii săi despre el, despre bărbații care l-au cunoscut personal.

De asemenea, lui Filippo Neri îi plăcea să trăiască în aer liber pentru a se simți în contact mai mare cu Dumnezeu și creaturile sale. Îi plăcea să petreacă ore întregi observând peisajul roman de pe terasa cămăruței sale. La San Girolamo a ținut cu el un pisoi, un câine alb cu pete roșii de jumătate, numit „Capriccio” de sfânt, care hotărâse să nu se întoarcă acasă pentru a locui în Oratoriul „Pippo cel bun”. [36] Sfântul avea și niște păsări mici care se plimbau prin oraș în timpul zilei, seara s-au întors la Filip, care s-a îngrijit de el și i-a dat de mâncare, iar dimineața l-au trezit cu cântecul lor. [37]

Învățătura lui Filippo Neri poate fi rezumată în patru puncte: o tandrețe singulară față de aproapele, prevalența mortificărilor spirituale, în special mortificările împotriva vanității [38] față de cele corporale, veselia și buna dispoziție pentru a întări energiile spirituale și psihice și, în cele din urmă, evanghelica simplitate, de care a fost primul martor. În timpul rugăciunilor din Oratoriu, lui Filippo Neri îi plăcea să facă mici interludii cântate, astfel încât să facă citirea Evangheliei mai plăcută și, în consecință, întâlnirea cu Dumnezeu. El însuși i-a plăcut să cânte niște sonete scrise de el. Oratoriul a devenit, de asemenea, un laborator muzical, deoarece laudele au fost transformate din compoziții monodice în compoziții cu mai multe părți, cu acompaniamentul unui instrument muzical. Tocmai din sensibilitatea sa estetică particulară a derivat direct și indirect un nou mod de a direcționa arta în cele mai variate nuanțe către Dumnezeu, așa cum reiese dintr-un studiu realizat de Francesco Danieli [39] și din noile instrumente ale catehezei și pedagogiei catolice post-tridentine. a apărut.

Doi prieteni bizari

San Felice da Cantalice, un mare prieten al lui Filippo Neri

În anii în care Filip a locuit la Roma, un alt sfânt bizar și vesel ca el, Felice da Cantalice [40] , un frate capucin, și-a îndeplinit misiunea în slujba Evangheliei . Capucinul venea deseori la biserica San Girolamo della Carità și apoi la Biserica Nuova unde întâlnea adesea oratorul. Cei doi au glumit, au râs și au cântat împreună. Într-o zi, după cum povestesc martorii oculari, s-au întâlnit în via del Pellegrino. Felice, care purta un balon de vin, l-a întrebat pe Philip dacă îi este sete, adăugând provocator: „Acum voi vedea dacă ești mortificat!”; și i-a întins balonul. Filippo se ținea de glumă și începu să bea printre strigătele oamenilor care priveau scena. Dar la rândul său i-a spus lui Felice: „Acum voi vedea dacă ești mortificat”; și scoțându-și pălăria, a pus-o pe cea a lui Felice, spunând să o păstreze [41] .

Filippo și Felice erau mari prieteni, legați de o strânsă uniune spirituală, precum și jucăuși. Avem un portret foarte fidel al lui San Felice da Cantalice, datorită lui San Filippo Neri care, într-o zi, când fratele său îl aștepta pe un scaun, i-a cerut unuia dintre credincioșii săi, un anume Giuseppe de Cesari, să-l înfățișeze în acel moment extraordinar de liniște și pace. Felice a murit la 30 aprilie 1587 [42] , cu opt ani înaintea lui Filippo Neri care, după cum sa menționat mai sus, a murit în 1595 .

Miracolul lui Paolo Massimo

Palazzo Massimo alle Colonne

Filippo Neri aduna în Oratoriul său nu numai copiii săraci ai străzii, ci și tineri din familii înstărite și nobile. Printre ei se afla și Paolo, în vârstă de paisprezece ani, fiul lui Fabrizio, din familia Massimo . La 16 martie 1583, băiatul a murit după o lungă boală. Părintele Filippo, căruia i-ar fi plăcut să-l ajute în ultimele clipe, a sosit prea târziu. Nu putea să nu se adune în rugăciune. Dar, după câteva minute, în mijlocul uimirii generale, vocea lui a sunat peste zumzetul camerei: l-a chemat pe băiat de parcă ar fi vrut să-l trezească din somn. Pavel a deschis ochii și a început să se încredințeze sfântului.

La un moment dat Filippo l-a întrebat dacă ar fi murit de bună voie; și el a răspuns da, pentru că se va alătura surorii și mamei sale din cer. «Și apoi du-te în pace ...» a exclamat preotul în timp ce băiatul închidea ochii «... și fii binecuvântat și roagă-te lui Dumnezeu pentru mine»; apoi, după cum ne spun mărturiile vremii, raportate în procesul canonizării sfântului, Pavel „s-a întors imediat să moară din nou”. Camera miracolului , la etajul al doilea al Palatului Massimo alle Colonne , cu vedere la actualul Corso Vittorio Emanuele II , a fost ulterior transformată în capelă, care poate fi vizitată în fiecare an la aniversarea evenimentului.

Cultul

După moartea sa, el a avut imediat o reputație de sfințenie în rândul credincioșilor: Sfântul bucuriei și Apostolul Romei sunt câteva nume pe care i le atribuie adepții.

El este amintit, mai ales la Roma, pentru că a înființat (în Joia Mare în 1552, în opoziție deschisă la sărbătorile păgâne de carnaval ) așa-numitul Tur al celor Șapte Biserici , un pelerinaj pe jos către cele șapte biserici principale ale orașului: Bazilica Sf. Petru din Vatican , bazilica San Paolo fuori le mura , bazilica San Giovanni in Laterano , bazilica San Lorenzo , bazilica Santa Maria Maggiore ,bazilica Santa Croce in Gerusalemme , bazilica San Sebastiano . „Turul celor șapte biserici” este un pelerinaj practicat încă de credincioși. [43]

El a fost proclamat sfânt în 1622 și, de atunci, a fost considerat un fel de „copatron neoficial” al Romei. [44] Deși moaștele sale se află în multe biserici, rămășițele sale au fost venerate în capela bisericii Santa Maria din Vallicella încă din 1602 . Memoria sa liturgică coincide, așa cum este tradiția, cu ziua morții sale: 26 mai.

Filippo Neri este patronul orașului Gioia del Colle din orașul metropolitan Bari , al Candidei din provincia Avellino , al Tursi din provincia Matera , al Guardia Sanframondi din provincia Benevento , al Roseto Valfortore din provincia Foggia și patron secundar al Veglie (în provincia Lecce ). De asemenea, este co- patron al Veneției , al Manfredoniei împreună cu San Lorenzo Maiorano și al Gravinei din Puglia , la cererea cardinalului Vincenzo Maria Orsini, ulterior Papa Benedict al XIII-lea .

În 1624, în orașul Macerata, este documentată vânzarea de către Fulvio Clarignani către Congregația Oratoriului magazinului și terenului alăturat, situat la jumătatea drumului de-a lungul străzii Nuova. Aici a fost înființată o biserică care pare să fi fost prima din lume dedicată lui San Filippo Neri după canonizarea sa cu doi ani mai devreme, binecuvântată la 8 septembrie de cardinalul Centini, în prezența cetățenilor, a magistratului și a personalităților ilustre. A doua biserică din lume dedicată lui Filippo Neri a fost construită în 1636 în Carbognano ( Viterbo ) de Orazio Giustiniani , preotul oratoriei congregației fondată de sfânt și mai târziu cardinal . Cea mai mare clădire de cult din Torino are dreptul la numele său. De asemenea, este importantă prezența oratorienilor la Palermo cu biserica cu hramul Sant'Ignazio all'Olivella , oratoriul lui S. Filippo Neri și vila Filippina. Casa veche și maiestuoasă a părinților filipinezi după 1866 a devenit sediul Muzeului Național din Palermo, astăzi Muzeul Arheologic Regional Antonio Salinas .

Printre numeroasele biserici dedicate acestuia, demnă de remarcat se numără biserica San Filippo Neri di Lodi, o adevărată capodoperă a barocului târziu (în acest caz barocul lombard) cu splendide fresce de Carlo Innocenzo Carloni și celebrul pătraturist Giuseppe Coduri.

Tabel cronologic

Data Eveniment
21 iulie 1515 Născut la Florența din Francesco Neri și Lucrezia Soldi da Mosciano
1520 Mama sa Lucrezia moare
1532-33 Părăsește casa tatălui său și merge la unchiul său Romolo Neri
1534-35 Si reca a Roma e alloggia presso Galeotto del Caccia, di cui educa i due figli come precettore
1535 circa Comincia la sua attività di assistenza degli ammalati nell'ospedale "degli incurabili"
Pentecoste 1544 Forte esperienza mistica presso le catacombe di San Sebastiano
1548 Dà vita, con Persiano Rosa suo confessore, alla Confraternita della Santissima Trinità dei pellegrini e dei convalescenti
1550 Anno Santo. Filippo e la sua confraternita assistono circa cinquecento pellegrini al giorno
Marzo 1551 Riceve la tonsura, i quattro ordini minori e il suddiaconato
Sabato santo 1551 Riceve il diaconato nella Basilica Cattedrale di San Giovanni in Laterano
23 maggio 1551 Riceve l'ordinazione sacerdotale. Lascia definitivamente la casa Caccia per alloggiare presso San Girolamo della Carità, sede della sua confraternita
1554 Cominciano gli incontri di meditazione e preghiera che daranno vita all'Oratorio
1557 Entrano nell'Oratorio Cesare Baronio, primo successore del Neri, Antonio Gallonio, suo futuro biografo, e altri primi discepoli, tutti suoi figli spirituali
1559 Persecuzione di Filippo da parte del Cardinale Vicario Virgilio Rosario. Morte di questi, il 22 maggio, e riabilitazione piena del futuro santo da parte del Papa Paolo IV
11 ottobre 1559 Muore Francesco Neri, padre di Filippo
1564 Diviene Rettore della chiesa di San Giovanni dei Fiorentini. Ordinazione sacerdotale di Cesare Baronio
1565 Vengono dettate le prime regole della convivenza oratoriana
15 luglio 1575 Con la bolla Copiosus in misericordia, Gregorio XIII riconosce ufficialmente la congregazione di Filippo e gli assegna la chiesa di Santa Maria in Vallicella
1579 Fondata la comunità dell'Oratorio di San Severino Marche
1586 Fondata la comunità dell'Oratorio di Napoli
1588 Comincia a risiedere alla Vallicella
1594-95 Sostiene apertamente il papa Clemente VIII nella dura controversia a seguito dell'ascesa al trono di Francia di Enrico IV , dichiarando per sé e per i suoi piena e perpetua fedeltà al Papa
Notte tra il 25 e 26 maggio 1595 Muore circondato dai suoi alle due del mattino
2 agosto 1595 Viene aperto il processo di canonizzazione
24 maggio 1602 Il corpo è solennemente traslato nella cappella edificata appositamente alla Vallicella
25 maggio 1615 Viene proclamato beato da Paolo V
12 marzo 1622 Viene canonizzato da Gregorio XV

Note

  1. ^ a b Rita Delcroix, Filippo Neri il santo dell'allegria
  2. ^ Secondo un'antica e pia tradizione, la madre del futuro Santo era originaria del borgo medievale di Mosciano, oggi frazione di Scandicci. Il giovane “Pippo buono”, sempre secondo la leggenda, sarebbe stato ospitato, durante un periodo di villeggiatura, nella casa dei nonni materni; L. Gravina, Mosciano e La Roveta (Comune di Scandicci), Ricordi storici dal 1054 al 1940 , Vol. XL di Collana di monografie storico-artistiche illustrate, 1940.
  3. ^ Primo processo canonico per San Filippo Neri nel Codice Vaticano Latino vol.4
  4. ^ San Filippo Neri, Gli scritti e le massime , a cura di A. Cistellini, Brescia, 1994
  5. ^ Ponnelle, L.,-Bordet, L., San Filippo Neri e la società romana del suo tempo, Parigi 1928, p.1. .
  6. ^ R. Spiazzi, San Filippo Neri ei domenicani
  7. ^ Scheda di San Filippo Neri su new advent , su newadvent.org . URL consultato il 20 gennaio 2008 .
  8. ^ A. Lentini, Memorie di S. Filippo a Cassino e Montecassino , in L'Oratorio di S. Filippo Neri , 20 (1963), pp. 1-6; M. Dell'Omo, S. Filippo Neri e il monachesimo (nel IV centenario della morte, 1595-1995) , in Benedictina , 42 (1995), pp. 375-387, in particolare pp. 376-383 (= L'esperienza del monachesimo nella biografia di s. Filippo Neri , in Messer Filippo Neri, santo, l'Apostolo di Roma. Catalogo della mostra, Roma, Biblioteca Vallicelliana, 24 maggio-30 settembre 1995 , Roma 1995, pp. 27-31).
  9. ^ Processo per la canonizzazione , p. 41
  10. ^ M. Vanti, S. Giacomo degli Incurabili di Roma nel cinquecento , Roma, 1938
  11. ^ H. Ranher, Ignazio di Loyola e Filippo Neri , a cura dell'Oratorio di Roma 3
  12. ^ V. Fiocchi Nicolai, San Filippo Neri, le catacombe di San Sebastiano ee le origini dell'archeologia cristiana , Roma, 2000
  13. ^ Processo per la canonizzazione p. 424
  14. ^ Antonio Gallonio, Vita sancti Philippi Nerii , p. 12
  15. ^ C. Fannucci, Trattato di tutte le opere pie di Roma , Roma, 1602
  16. ^ Giorgio Papasogli, Filippo Neri- un secolo un uomo , p. 54
  17. ^ Antonio Gallonio, Vita sancti Philippi Nerii , 19
  18. ^ Cistellini, San Filippo Neri , pp. 33-45
  19. ^ Giorgio Papasogli, Filippo Neri- un secolo, un uomo , p. 64
  20. ^ Cistellini, San Filippo Neri , pp. 47-116
  21. ^ Nel già citato processo per la canonizzazione, uno dei fedelissimi di Filippo Neri testimonia che il santo si chiese se quella del missionario fosse la sua reale vocazione, leggendo le lettere di San Francesco Saverio nella sua stanza
  22. ^ N. Del Re, Il Cardinal Vicario Virgilio Rosari il "nemico" di San Filippo Neri , 1991
  23. ^ Card. Virgilio Rosati , su catholic-hierarchy.org . URL consultato il 21 settembre 2010 .
  24. ^ P. Giussano, Vita di Carlo Borromeo , Roma, 1610
  25. ^ C. Gasbarri, San Filippo e San Carlo, 1968
  26. ^ Cistellini, San Filippo Neri, 116-174
  27. ^ A. Gallonio, Vita del beato Filippo Neri fiorentino,in Napoli , Giovanni Domenico Roncagliolo 1601, pp. 174-180.
  28. ^ Cistellini, San Filippo Neri, 174-199
  29. ^ M. Borrelli, Le Costituzioni dell'Oratorio Napoletano , Napoli, 1968
  30. ^ Cistellini, San Filippo Neri , 671-674
  31. ^ Cistellini, San Filippo Neri , 1011-1014
  32. ^ Processo di santificazione, p. 287
  33. ^ F. Borromeo, Argumenta
  34. ^ Processo di santificazione, p. 66
  35. ^ Alfredo Cattabiani, Santi d'Italia , vol. 1, p. 372
  36. ^ Il piccolo Capriccio apparteneva al cardinale di Santa Fiora
  37. ^ Alfredo Cattabiani, Santi d'Italia , vol. 1, p. 374
  38. ^ si può ricordare in questo caso la celebre canzone di Angelo Branduardi Vanità di vanità dedicata appunto al santo fiorentino
  39. ^ F. Danieli, San Filippo Neri. La nascita dell'Oratorio e lo sviluppo dell'arte cristiana al tempo della riforma , San Paolo, Cinisello Balsamo 2009
  40. ^ San Felice da Cantalice , in Santi, beati e testimoni - Enciclopedia dei santi , santiebeati.it. URL consultato il 21 gennaio 2008 .
  41. ^ San Filippo e San Felice da Cantalice , in l"Oratorio di San Filippo Neri", 1965
  42. ^ Monumenta historica Ord. Fr. Min. Cappucinorum , Roma, 1964
  43. ^ Su come vivere oggi quest'esperienza è di grande utilità la recente opera In cammino sulla Via Paradisi di Carlo Munns.
  44. ^ http://www.stpauls.it/gio/1121gi/chestoria.html

Scritti

  • Detti, ricordi, e documenti morali, e spirituali di S. Filippo Neri fondatore della Congregazione dell'Oratorio. Utilissimi ad ogni stato di persone. Raccolti dalla Vita scritta da Pietro Iacomo Bacci , In Roma, nella stamperia di Bernardino Tani, 1642;
  • Ammaestramenti salutari e degni di eterna memoria. Di s. Filippo Neri... , In Roma, per Francesco Alberto Tani, 1660;
  • Directorium Oratorii S. Philippi Nerii , Maceratae, typis Michaelis Archangeli Siluestri, 1707;
  • Sonetto composto da S. Filippo Neri il di cui originale scritto di mano del Santo si conserva nel sacrario di S. Maria in Vallicella , In Roma, nella stamperia di Pietro Ferri sotto la Biblioteca Casanatense, 1723;
  • Massime di S. Filippo Neri e di S. Francesco di Sales distribuite per ciascun giorno dell'anno , Modena, pei tipi camerali, 1843;
  • Massime e ricordi di San Filippo Neri , Napoli, Festa, 1858;
  • Congregazione dell'Oratorio di Vicenza (a cura di), Lo spirito di Filippo Neri nelle sue massime e ricordi , Vicenza, 1988;
  • Antonio Cistellini (a cura di), Gli scritti e le massime , Brescia, Editrice La Scuola, 1994;
  • Edoardo Aldo Cerrato (a cura di), «Chi cerca altro che Cristo…». Massime e ricordi , Cinisello Balsamo, Edizioni San Paolo, 2006;

Epistolario

  • Lettere e rime di S. Filippo Neri , a cura di R. Netti, Napoli, tip. De Rubertis, 1895;
  • Lettera a Michele Mercati. Riprodotta in facsimile dall'autografo, e pubblicata in occasione del possesso del Novello proposto della cattedrale di s. Miniato, mons. Gustavo Matteoni , S. Miniato, Tip. C. Taviani, 1909;
  • Lettere, rime e detti memorabili , prefazione di Emanuele Magri, Firenze, Libreria editrice fiorentina, 1922;

Bibliografia

  • Ricci, Giacomo, Vita di San Filippo Neri Roma, 1703;
  • Antonio Gallonio, Vita beati p. Philippi Neri Florentini Congregatione Oratorio fondatoris in annos digesta , Romae, apud Aloysium Zannettum, 1600, e successive edizioni, edizione critica a cura dell'Oratorio secolare di S. Filippo Neri di Roma, a celebrazione del 4. centenario della morte del Santo, con introduzione e note di Maria Teresa Bonadonna Russo, Roma, Presidenza del Consiglio dei Ministri, Dipartimento per l'informazione e l'editoria, 1995;
  • Pietro Giacomo Bacci, Vita di San Filippo Neri , Roma, Bernabò e Lazzarini, 1635 e successive edizioni;
  • Giuseppe Crispino, La scuola del gran maestro di spirito S. Filippo Neri nella quale co' fatti, e co' detti del medesimo Santo, e di alcuni suoi discepoli s'insegnano le pratiche della vita spirituale ad ogni stato di persone. Diuisa in cinque libri... , In Napoli, per Giacinto Passaro, 1675;
  • Vita del santo patriarca, e glorioso taumaturgo Filippo Neri, appostolo di Roma, della congregazione dell'oratorio angelico istitutore... Dopo molte edizioni e addizioni, ora d'altre... copiosamente accresciuta , In Venezia, presso Giovanni Manfre, 1727;
  • Augusto Conti , La vita di S. Filippo Neri , Firenze, Uffizio della rassegna nazionale, 1884;
  • Alfonso Capecelatro, La vita di San Filippo Neri: libri tre , Roma , 1889;
  • Egilberto Martire, Vita di S. Filippo Neri apostolo di Roma , 30 tavole in rame disegnate da Pietro Antonio Novelli, incise da Innocente Alessandri, con commenti di Egilberto Martire, Roma, F. Ferrari, 1922;
  • Gustavo Brigante Colonna, Vita di S. Filippo Neri narrata da Gustavo Brigante Colonna , illustrata da Carlo Parmeggiani, Firenze, Sansoni, 1947;
  • Theodore Maynard, Mystic Motley , trad. it.: Il buffone di Dio , Milano, Longanesi & C., 1948, (Il cammeo, 20), Traduzione di Marcella Hannau, II edizione 1984;
  • Giovanni Incisa della Rocchetta e Nello Vian (a cura di), Il primo processo per San Filippo Neri nel Codice Vaticano latino 3798 e in altri esemplari dell'Archivio dell'Oratorio di Roma (4 volumi), Città del Vaticano , Biblioteca apostolica vaticana , 1957 - 1963;
  • Alberto Venturoli, San Filippo Neri. Vita, contesto storico e dimensione mariana , Casale Monferrato, Piemme, 1988;
  • Antonio Cistellini, San Filippo Neri, l'Oratorio e la Congregazione oratoriana, storia e spiritualità , prefazione del card. Carlo Maria Martini , 3 volumi, Brescia, Morcelliana, 1989;
  • Giovanni Paolo PP. II, Lettera per il IV Centenario della morte di San Filippo Neri , Dal Vaticano, 7 ottobre 1994;
  • Antonio Cistellini, San Filippo Neri: breve storia di una grande vita , Firenze , Memorie oratoriane , 1996;
  • Stefano Zen, L'Oratorio filippino e la cultura della Controriforma , in La Congregazione dell'Oratorio di San Filippo Neri nelle Marche del '600 . Atti del Convegno di Studi, Fano, 14-15 ottobre 1994, a cura di Flavia Emanuelli, Fiesole, Nardini Editore, 1997 (Studi e Documenti, 2), pp. 25–39;
  • Hans Tercic, Filippo Neri, l'amore vince ogni paura , Roma, Città Nuova, 2000, II ed. 2003;
  • Giorgio Papasogli, Filippo Neri, un secolo, un uomo , Cinisello Balsamo, San Paolo, 2002;
  • Carlo Munns, In cammino per la Via Paradisi: la visita alle sette chiese , Roma, Ikne, 2005;
  • Francesco Danieli, San Filippo Neri. La nascita dell'Oratorio e lo sviluppo dell'arte cristiana al tempo della Riforma , Cinisello Balsamo, San Paolo, 2009.

Filmografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 87988478 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2142 6252 · SBN IT\ICCU\SBLV\312377 · LCCN ( EN ) n50081694 · GND ( DE ) 118586971 · BNF ( FR ) cb131731722 (data) · BNE ( ES ) XX977819 (data) · ULAN ( EN ) 500372644 · NLA ( EN ) 52031664 · BAV ( EN ) 495/50061 · CERL cnp00395954 · NDL ( EN , JA ) 01208625 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50081694