Filip (apostol)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Filippo
Rubens apostel philippus.jpg
Rubens , Sf. Filip, (aproximativ 1611)

Apostol

Naștere Bethsaida , aproximativ 5 d.Hr.
Moarte Hierapolis, 80 d.Hr.
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților
Recurență 1 mai, 3 mai , 11 mai (catolici și anglicani), 14 noiembrie (ortodox), 18 noiembrie (copți), 17 noiembrie (armeni)
Atribute Cruce, pâini, pește, dragon, carte.
Patron al Eparhia de Frascati , Uruguay , Luxemburg , Monterotondo
Manual

Filip ( Bethsaida , aproximativ 5 - Hierapolis , 80 ) este menționat în Evanghelii ca unul dintre cei doisprezece apostoli ai lui Isus Hristos : indicat pe locul cinci în lista Apostolilor Evangheliilor sinoptice și în Fapte. [1] [2] .

Nu trebuie confundat cu Filip diaconul care a evanghelizat Samaria conform narațiunii raportate în Faptele Apostolilor .

În Noul Testament

Sfântul era originar din Betsaida , în Galileea , un sat de coastă cu vedere la Marea Galileii și era și locul de naștere al fraților Petru și Andrei .

Autorul Evangheliei lui Ioan pare cel mai înclinat să-și aprofundeze figura:

  • își începe misiunea anunțându-l pe Mesia lui Natanael:
« A doua zi Isus hotărâse să plece în Galileea; l-a întâlnit pe Philip și i-a spus: „Urmează-mă”. Filip era din Betsaida, orașul Andrei și Petru. Filip l-a întâlnit pe Natanael și i-a spus: „L-am găsit pe cel despre care a scris Moise în Lege și profeți, Iisus, fiul lui Iosif din Nazaret”. Natanael a exclamat: "Poate veni vreodată ceva bun din Nazaret?" Filip i-a răspuns: „Vino și vezi”. " ( Ioan 1,43-46 , pe laparola.net . )
  • este chemat în atenție de Hristos asupra pâinilor care trebuie procurate mulțimii înainte de miracolul înmulțirii pâinilor:
„ Apoi, ridicându-și privirea, Isus a văzut că o mulțime mare venea la el și i-a zis lui Filip:„ Unde putem cumpăra pâine, pentru ca aceștia să aibă ceva de mâncare? ”. El a spus asta pentru a-l testa; de fapt știa foarte bine ce urma să facă. Filip i-a răspuns: „Două sute de denari de pâine nici măcar nu sunt suficienți pentru ca toată lumea să primească o bucată”. " ( Ioan 6: 5-7 , pe laparola.net . )

De asemenea, Ioan (Ioan 12,20-22 [3] ) povestește că, cu puțin timp înainte de Patimă, apostolul este vizitat de unii greci, adică evrei elenisti, care se aflau în Ierusalim pentru a sărbători Paștele, care voiau să-l întâlnească pe Isus. Este probabil ca apostolul să vorbească limba lor și să se poată împrumuta ca interpret și acest lucru mărturisește înalta autoritate de care s-a bucurat Filip în colegiul apostolic; la rândul său, îl consultă pe Andrei , iar cuplul de apostoli îndeplinește cererea prozeliților în prezența lui Isus și din aceasta izvorăște răspunsul lui Isus asupra sacrificiului pe care urmează să îl facă și anunțul că a sosit ceasul său: bobul de grâu, căzut la pământ, moare și produce multe roade, urmat de o rugăciune ridicată către Tatăl, pentru ca acesta să-și glorifice numele.

Urmează o proclamație solemnă din cer ( Bat kol ): „L-am proslăvit și din nou îl voi proslăvi”, care anunță proslăvirea viitoare a Fiului omului și care se încheie cu Iisus care profețește că „va fi ridicat de pe pământ” „să-și prefigureze ridicarea pe cruce (23-33 [4] ).

  • în cele din urmă, după ce i-a cerut lui Isus să le arate Tatălui și atât, el primește acest răspuns de reproș:
- Am fost cu tine de mult timp și nu m-ai cunoscut, Filippo? Oricine m-a văzut la văzut pe Tatăl ... " ( Ioan 14,8-9 , pe laparola.net . )

Predicare și moarte în Hierapolis

Sfântul Filip alungă balaurul din templul lui Marte , 1487-1502, frescă de Filippino Lippi conservată în Bazilica Santa Maria Novella din Florența .
Martiriul Sfântului Filip , pictat în 1645. Simon de Vos

Potrivit unor surse apocrife, preluate ulterior în Legenda de Aur de Jacopo da Varagine , Filip ar fi evanghelizat Scythia timp de douăzeci de ani, alături de cele două fiice ale sale fecioare pe care le purta întotdeauna cu el. Într-o zi apostolul a fost capturat de niște păgâni, care l-au târât în ​​templul lui Marte și l-au forțat să facă un sacrificiu în fața statuii zeului. În aceeași clipă, piedestalul statuii s-a prăbușit și un dragon a ieșit din cavitate și s-a aruncat asupra fiului preotului care pregătea focul pentru sacrificiu. Balaurul, cu respirația sa otrăvitoare, l-a ucis atât pe el, cât și pe doi tribuni, otrăvind mulți dintre trecători; Filip a alungat balaurul și i-a înviat pe cei care fuseseră uciși de diavol, vindecând în cele din urmă pe bolnavii care îi respirau fumurile pestifere.

Filip a ajuns în Hierapolis - un oraș sacru pentru Apollo și sediul unui oracol foarte important din antichitate - în regiunea Frigiei (în centrul Anatoliei ), unde a făcut multe conversii la creștinism. Aderarea la noua credință a soției proconsulului a atras mânia soldatului roman, care l-a pus cuie pe un copac pe dos, așa cum este reprezentat în iconografia tradițională. După moartea sa, a fost îngropat în loc. Mulți călători și religioși din secolele următoare, inclusiv Eusebiu din Cezareea [5] , menționează în scrierile lor mormântul apostolului vindecător [6] . Policrate din Efes , episcop de Efes în a doua jumătate a secolului al II-lea, a scris următorul pasaj într-o scrisoare adresată Papei Victor I :

„Filip, unul dintre cei doisprezece apostoli, se odihnește în Hierapolis cu două dintre fiicele sale care au păstrat fecioare toată viața, în timp ce a treia, care a trăit în Duhul Sfânt, este îngropată în Efes”

Lăcașul etern al apostolului a devenit o destinație pentru venerație; la un moment dat rămășițele lui Filip au fost transferate la Constantinopol și apoi la Roma; deși orașul Hierapolis, devastat de mai multe cutremure, a ajuns să fie abandonat, pelerinajul a continuat pe tot parcursul Evului Mediu. În 1190 Frederick Barbarossa a făcut armata de cruciați să defileze în interiorul orașului ruinat pentru a sărbători memoria apostolului [7] .

Redescoperirea mormântului lui Filip

În 2008, în Pamukkale , vechiul Hierapolis, o echipă de arheologi italieni condusă de Francesco D'Andria de la Universitatea din Lecce a identificat, într-un sit plin de multe morminte, urmele unei bazilici cu trei nave cu pronaos, în jurul mormântului apostolul. Știrea a fost lansată în 2011 [8] . „Doulos tou apostolou Philippou”, sau „slujitor al apostolului Filip”: este inscripția pe care prof. D'Andria a găsit în 2015 în complexul bazilical din secolul al IV-lea din Hierapolis, o confirmare fără echivoc a identității mormântului din secolul I păstrat acolo; pe pereții graffitiți, epigrafistul Universității La Sapienza Francesco Guizzi a reconstruit numeroase invocații adresate lui Philip, atât în ​​greacă, cât și în armeană, demonstrând că sanctuarul s-a bucurat de faima internațională [7] .

Cult

El este venerat ca sfânt de Biserica Catolică ( sărbătoare liturgică pe 3 mai sau 11 mai ( Liturghia Tridentină ), de Biserica Anglicană ( 1 mai ), de Biserica Ortodoxă ( 14 noiembrie ), de Biserica Coptă pe 18 noiembrie , de Biserica Armenească la 17 noiembrie .

Relicve

Rămășițele lui San Filippo se odihnesc la Roma în Bazilica Santi XII Apostoli . Din motive de închinare, unele biserici au fost aduse la bisericile închinate sfântului.

Patronaje

Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre subiectul sfinților nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

San Filippo, de obicei împreună cu San Giacomo cel Mic , este sfântul patron al numeroaselor municipalități italiene:

De asemenea, este hramul altor orașe, precum Kamenz ( Germania ), Verlicca ( Croația ), Philippeville ( Belgia ), Montevideo ( Uruguay ).

Sărbători populare

Fiecare biserică închinată sfântului sărbătorește sărbătoarea liturgică cu metodele dezvoltate de-a lungul secolelor de evlavia populară. De exemplu, biserica Santa Maria Lo Plano din Aidone (EN) păstra moaștele apostolilor Sf. Filip și Sf. Iacob, a căror prezență este atestată încă din 1633. La 1 mai a fiecărui an, statuia Sf. Filip, păstra împreună cu moaștele și considerat miraculos, este purtat în procesiune pe străzile orașului. Actuala statuie a fost realizată în 1801, cu cheltuială mare, în abanos și cu rochia acoperită cu foiță de aur. La ieșirea din biserică, statuia este purtată cu spatele întors pentru a împiedica părăsirea orașului în direcția Piazza Armerina: acest lucru se datorează unei dispute antice cu acel oraș și tradiției conform căreia sfântul ar acorda mai ușor minuni pentru străini. Credincioșii, din toată provincia Enna și nu numai, fac pelerinaje lungi pe jos pentru a cere har sau pentru a mulțumi pentru harurile primite și, după obicei, se prezintă în fața statuii cu o lumânare aprinsă. Se spune că apostolul îi alungă pe cei care cer insistent un har fără credință cu toiagul său.

Scrieri

Există două scrieri apocrife atribuite acestui apostol:

În art

Notă

  1. ^ Mt Mt 10: 3 , pe laparola.net . ; Mk Mk 3.18 , pe laparola.net . ; Lk Lk 6:14 , pe laparola.net . ; Fapte Fapte 1:13 , pe laparola.net .
  2. ^ Benito Marconcini, Filip, al cincilea apostol , pe toscanaoggi.it , 12 mai 2004 ( arhivat la 7 noiembrie 2019) .
  3. ^ In 12: 20-22 , pe laparola.net .
  4. ^ Jn 12 23-33 , pe laparola.net .
  5. ^ Hist. eccl. 3.xxxi.2
  6. ^ Cinzia Dal Maso, «Philippos» se odihnește aici. Mormântul apostolului a fost cu adevărat în Hierapolis (Turcia): au fost găsite câteva inscripții care confirmă acest lucru, Domenica Il Sole 24 Ore, 31 ianuarie 2016
  7. ^ a b Cinzia Dal Maso, ibid
  8. ^ Așa că am descoperit mormântul Sfântului Filip ZENIT, 30 aprilie 2012

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 25.404.645 · GND (DE) 119 067 692 · CERL cnp00403574 · WorldCat Identities (EN) VIAF-25.404.645
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Filippo_(apostolo)&oldid=122446916 ”