Filmul Patterson-Gimlin

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Picior mare
Patterson-Gimlin.JPG
Un cadru al celebrului film, potrivit autorilor, arată un exemplar feminin de Bigfoot , luat în octombrie 1967 de Roger Patterson și Robert Gimlin în Bluff Creek din California
Titlul original Filmul Patterson-Gimlin
Țara de producție Statele Unite ale Americii
An 1967
Durată 59 sec
Date tehnice film mut
Tip film documentar
Direcţie Roger Patterson
Robert Gimlin
Producător Roger Patterson

Filmul Patterson-Gimlin ( de asemenea , cunoscut sub numele de Bigfoot, de film sau de film Patterson Patterson-Gimlin) este un scurt film de scurt amatori arată o creatură neidentificate humanoid care autorii definit ca fiind un Bigfoot . Imaginile au fost filmate în octombrie 1967 în pădurea de lângă Bluff Creek, un afluent al râului Klamath , la aproximativ 25 de mile nord-est de Orleans , California , în județul Del Norte , și de atunci a făcut obiectul încercărilor de autentificare sau demitificare. Filmul a devenit celebru pentru că a fost singurul care a fost luat în considerare de către cercetători, care discută și astăzi veridicitatea ei. [ fără sursă ]

Timp de câteva decenii, nu s-a mai putut urmări locația exactă a observării, în principal datorită creșterii vegetației și a frunzelor din pârâu după inundația din 1964. Locul lăstarilor a fost redescoperit în 2011. [1] [ 2] [3]

Realizatorii sunt Roger Patterson (14 februarie 1933– 15 ianuarie 1972) și Robert „Bob” Gimlin (18 octombrie 1931). Patterson a murit de cancer în 1972 și „și-a păstrat propria versiune conform căreia filmările erau adevărate până la capăt”. [4] Prietenul lui Patterson, Gimlin, a negat întotdeauna să fie complice la Patterson într-o „păcăleală” sau „fraudă” de orice fel; în cea mai mare parte a evitat să discute public subiectul cel puțin de la începutul anilor șaptezeci până în 2005 despre (cu excepția a trei ori), [5] când a început să acorde interviuri pe această temă și să participe la conferințe pe Bigfoot . [6] [7]

Filmul este format din 954 de cadre și durează 59,5 secunde la 16 cadre pe secundă. Data filmării este 20 octombrie 1967, potrivit scriitorilor, deși unii observatori cred că a fost împușcat mai devreme. [8] [9] [10] [11]

fundal

Patterson a spus că s-a interesat de Bigfoot după ce a citit un articol al lui Ivan T. Sanderson în revista True în decembrie 1959. [12] În 1961 Sanderson și-a publicat enciclopedicul Oamenii de zăpadă abominabili: legenda vine la viață , o relatare a tuturor observărilor. Creaturi asemănătoare bigfoot-ului, inclusiv piese recente, urme de pas, etc ... găsite în zona Bluff Creek. Marian Place a scris:

„În 1962, [Patterson] a vizitat Bluff Creek și a vorbit cu câțiva susținători ai legendei Bigfoot. În 1964 s-a întors și a întâlnit un tăietor de lemne numit Pat Graves, care l-a dus la Laird Meadows. [13] Acolo, Patterson a dezgropat piese noi și a numit experiența aproape insuportabil de palpitantă și rece. Ce ispravă extraordinară ar fi - ce descoperire științifică - dacă ar putea obține dovezi incontestabile că aceste urme nu erau opera unui joker, ci adevăratul semn al trecerii unei creaturi necunoscute până acum! Dacă ar fi reușit, ar fi devenit faimos! E bogat! Din păcate pentru el, norocul nu i-a zâmbit în acel an, nici în următorul. Patterson a investit sute de ore și dolari pentru a elimina teritoriul presupus al Bigfoot sau Sasquatch, dacă preferați. El a trebuit să suporte un sentiment constant de ridicol și o lipsă perenă de fonduri. [...] A fondat Northwest Research Foundation și, prin aceasta, a cerut bani pentru cercetarea sa. [...] Răspunsul a fost încurajator și i-a permis să conducă mai multe expediții. [...] În 1966 a publicat o carte broșată pe cheltuiala lor [Există Abominable Snowmen of America Really Exist? ]. Patterson nu a renunțat niciodată. [14] "

În mai-iunie 1967 Patterson a început să filmeze o docudramă sau pseudo-documentar despre un grup de cowboy condus de un bătrân miner și un înțelept indian pe urmele Bigfoot. Ca actori și cameraman, au luat cel puțin nouă voluntari, inclusiv prietenul său Gimlin (trucat în ghidul indian) și Bob Heironimus, pentru trei zile de filmare, poate în weekend Memorial Day . [15] Mulți au speculat că Patterson ar putea avea nevoie de un costum Bigfoot, pentru a filma unele scene.

Înainte de octombrie 1967, Patterson plecase la Los Angeles cu următoarele ocazii:

  • În 1964, la Hollywood , unde l-a vizitat pe muzicianul rockabilly Jerry Lee Merritt. [16] [17] [18]
  • În 1966 l-a găsit din nou pe Merritt încercând să-și vândă propria invenție. [19] Merritt s-a mutat la Yakima și a devenit aproape de casa lui Patterson, iar mai târziu a colaborat cu el la documentarul său despre Bigfoot. [20]
  • În vara anului 1967, pentru a discuta drepturile de autor și finanțarea pentru proiectul documentar. [21]

În octombrie 1967, Patterson și Gimlin și-au făcut călătoria pentru a ajunge la pădurea națională Six Rivers din nordul Californiei. Au călărit în duba lui Gimlin, luând provizii și trei cai cu ei. Patterson alesese acea zonă tocmai din cauza observărilor anterioare ale creaturii și pentru că în 1958 se găsiseră urme uriașe.

Vederea

La începutul după-amiezii de vineri, 20 octombrie 1967, Patterson și Gimlin făceau o plimbare călare de-a lungul malului stâng al Bluff Creek. În jurul orei 13:15 - 13:40, s-au apropiat de un trunchi mare al unui copac căzut în apropierea unei coturi a pârâului. [22] Când s-au deplasat, au văzut un cuib de corbă - lăsat acolo de inundația din 1964 și apoi, aproape simultan, au văzut o figură care se deplasa acolo. Lângă pârâul de pe malul opus din stânga lor, era o uriașă figură umanoidă acoperită cu blană care mergea. Gimlin s-a descris ulterior ca fiind într-o stare ușoară de șoc, după ce a văzut pentru prima dată ciudata creatură. [23] [23] [24]

Inițial, Patterson a estimat înălțimea creaturii de la 2 la 2,15 metri, [25] dar mai târziu a susținut că avea aproximativ 2,30 metri înălțime. Unii analiști ulteriori, precum antropologul Grover Krantz , au sugerat că Patterson a exagerat aproximativ 30 de centimetri. Gimlin a estimat că creatura avea aproximativ 1,83 metri înălțime.

Videoclipul lui Patterson și Gimlin prezintă un biped păros, cu aspect simian, cu un sân proeminent, prin urmare identificabil ca un exemplar feminin (care ulterior a fost poreclit „Patty”). Cifra din film reflectă în general descrieri ale Bigfoot-ului date de cei care pretind că au văzut unul.

Silueta „Patty” așa cum apare în filmul Patterson & Gimlin

Patterson a spus că se află la aproximativ 75 de metri distanță de creatură. El a raportat că calul său s-a speriat la vederea Bigfoot-ului și că a trebuit să petreacă 20 de secunde scoțându-se din șa, controlându-și calul, pentru a se deplasa în cealaltă parte, [26] și a-și lua camera de pe o sac putea să alerge spre figură în timp ce acționa camera. A strigat „acoperă-mă!” lui Gimlin, „adică a vrut să scoată pușca”. [27] Gimlin a trecut râul călare după ce Patterson a fugit bine, mergând pe o cărare în stânga lui Patterson și puțin peste poziția sa. Apoi, cu pușca în mână, a descălecat, dar nu a îndreptat arma spre creatură. [28]

Cifra se îndepărtase de ei cu aproximativ 300 de metri înainte ca Patterson să înceapă să alerge după ea. Imaginile rezultate sunt foarte agitate la început până când Patterson s-a stabilizat la 250 de metri de creatură. În acel moment, s-a întors o clipă în lateral pentru a observa oamenii și Patterson a căzut în genunchi; în jurul cadrului 264. [29] Discutând cu cercetătorul John Green , Patterson ar fi numit expresia creaturii un amestec de „dispreț și dezgust”.

Din acest moment începe porțiunea centrală și stabilă a filmului, care conține faimosul cadru 352. După ce se uită peste umăr, creatura dispare din vedere în spatele unui boschet de copaci timp de 14 secunde, apoi reapare în ultimele 15 secunde ale filmului după ce Patterson se mută într-un punct de vedere mai bun, doar pentru a dispărea înapoi în tufiș, pe măsură ce rolul filmului se termină. [30]

Gimlin s-a remontat și a alergat după creatură, păstrându-se la o distanță sigură, până când Bigfoot a dispărut în jurul unei coturi a drumului la trei sute de metri distanță. Atunci Patterson a strigat la el să se întoarcă, simțindu-se vulnerabil pe jos și fără pușcă, pentru că se temea să fie atacat de „masculul” specimenului feminin pe care l-a întâlnit. Întreaga vizionare a durat mai puțin de două minute.

Patterson a introdus o a doua tambur în cameră și a filmat amprentele creaturii. [31] Apoi, cei doi bărbați au urmat urmele „Patty” timp de peste o milă înainte de a renunța. [29]

Reacții imediate

La aproximativ 18:30, [18] Patterson și Gimlin l-au întâlnit pe Al Hodgson la magazinul său din Willow Creek și i-au cerut să-l sune pe Donald Abbott, „singurul om de știință de orice statură care arătase un interes serios pentru Bigfoot”. [32] Așadar, Patterson și-a exprimat intenția de a conduce la Eureka pentru expediere imediat ce filmul va fi dezvoltat. Ajuns la fața locului în zona Eureka, i-a telefonat cumnatului său Al DeAtley din Yakima și i-a spus să aștepte prețioasa peliculă pe care i-o va trimite.

După ce au expediat totul, Patterson și Gimlin s-au întors pe câmpul unde lăsaseră caii. La întoarcere s-au oprit la stația Ranger Trinity Lower, în jurul orei 21:00. Aici l-au cunoscut pe Syl McCoy [un alt prieten de-al lor] și pe Al Hodgson. [33] În acest moment, Patterson a sunat la ziarul Times-Standard și a spus povestea observării. [34]

Reacții pe termen lung

„Muzeul Bigfoot” din Willow Creek , California

Grover Krantz a scris că „Patterson a trebuit să dezvolte filmul cât mai curând posibil, pentru că el credea că are cu adevărat în mână dovezi ale existenței Bigfoot și a dorit ca comunitatea științifică să ia viziune”. Dar doar câțiva cărturari erau dispuși să vadă filmul, [35] considerându-l fals ca înainte chiar să se uite la el. Proiecții de filme au avut loc în Vancouver, Manhattan , [36] Bronx , Washington DC , Atlanta și din nou Washington (toate la sfârșitul anului 1968); apoi a fost proiectat și la Beaverton , Oregon . Comunitatea științifică și-a exprimat unele rezerve, ca să spunem ușor , autenticitatea filmărilor. [37] [38] [39] [40] [41] În 1971, filmul Patterson-Gimlin a fost prezentat și în Europa, cu proiecții în Anglia, Finlanda, Suedia, Elveția și Rusia. Dar concluziile experților oficiali au fost aceleași. [42] [43] [44] [45]

În ciuda lipsei de interes manifestat de comunitatea științifică, Patterson a reușit la fel de mult să valorifice filmul. El a semnat un acord cu BBC , permițând utilizarea filmului într-o docudramă . [46]

Filmul a câștigat în curând multă notorietate cu publicul. Patterson a apărut la diferite emisiuni de televiziune pentru a-și spune povestea. [47] Apoi au apărut articole pe revistele „Bigfoot movie” precum Argosy , [48] National Wildlife Magazine , [49] și Reader's Digest . [50] În urma Patterson a vândut drepturile de reproducere a filmului către diferiți intermediari, ceea ce a implicat complicații juridice costisitoare. [51] [52] [53] [54]

Patterson a murit în 1972 din cauza unui limfom Hodgkin . [55] Potrivit lui Michael McLeod, [56] Greg Long, [57] și Bill Munns, [58] „cu câteva zile înainte de a muri, Roger i-a spus lui Peter Byrne (autorul unei cărți despre Bigfoot), că retrospectiv .. ... și-ar fi dorit să fi împușcat creatura astfel încât să poată arăta un cadavru ca dovadă în loc de un film ".

În 1974, Bob Gimlin, în spatele sprijinului financiar acordat lui René Dahinden , l-a dat în judecată pe DeAtley și pe văduva lui Patterson, Patricia, susținând că nu a primit niciodată partea sa din profiturile rezultate din filmul de exploatare. El a câștigat cazul în 1976. [59] [60]

Reacțiile comunității științifice

Filmul Patterson-Gimlin a primit relativ puțin interes din partea comunității științifice. Declarațiile cărturarilor care au previzualizat filmul sau care au realizat un studiu asupra acestuia, au fost retipărite în cartea Bigfoot Film Journal Chris Murphy. [61] Cele mai frecvente obiecții includ faptul că nici oamenii, nici cimpanzeii nu au sânii păroși ca figura pe care o vedeți în film și că misterioasa creatură poate fi pur și simplu un bărbat cu un costum pe el, oricât de bine făcut.

După cum a scris antropologul David Daegling , „[scepticii] nu s-au simțit obligați să ofere o mulțime de argumente detaliate împotriva filmului; sarcina probei, pe bună dreptate, ar trebui să fie suportată de apărători”. Cu toate acestea, fără o discuție detaliată despre autenticitate, Daegling notează că „filmul nu a fost niciodată depozitat”. [62] În mod similar, Grover Krantz susține că numeroasele opinii oferite despre film, „[doar] unele dintre acestea se bazează pe expertiza tehnică și un studiu atent al filmului în sine”. [63]

În ceea ce privește calitatea slabă a filmului, copiile din a doua generație sau copiile producțiilor TV și DVD sunt inferioare copiilor din prima generație. Multe cadre timpurii sunt neclare din cauza tremurului camerei, iar calitatea cadrelor ulterioare variază din același motiv. Stabilizarea filmului (de exemplu, cea realizată de MK Davis) pentru a contracara efectul mișcării camerei a îmbunătățit capacitatea spectatorilor de a-l analiza. În ceea ce privește „granularitatea” imaginii, scrie Bill Munns, „pe baza foliilor transparente scoase de pe camera originală, ... originalul are o bobină fină asemănătoare oricărui alt film color de 16 mm al vremii”. [64]

Suporteri

Dimitri Bayanov, Igor Bourtsev și René Dahinden [ cine sunt ei? ce experiență științifică au? ce relevanță au opiniile lor? ] Autorii eseului Analiza filmului Patterson-Gimlin, De ce îl găsim autentic, luând în considerare caracteristicile tehnice ale filmului, viteza acestuia, morfologia creaturii și mișcările sale, au ajuns la concluzia că filmările erau autentice. [65] [66]

Antropologul Grover Krantz , inițial sceptic cu privire la filmul Patterson, s-a răzgândit în 1969, deoarece „realismul mișcării creaturii” l-a impresionat foarte mult. [67] După o analiză atentă a împușcăturii, el a concluzionat că filmările arată o creatură care nu este complet necunoscută. În principal, argumentul în favoarea lui Krantz se bazează pe analiza detaliată a etapei figurii, a centrului său de greutate și a biomecanicii . Krantz susține că mișcările piciorului și piciorului creaturii sunt diferite de cele ale unui om și nu ar fi putut fi duplicate de către o persoană care purta un costum de gorilă. [68] Krantz a scris: „Genunchiul este îndoit în mod regulat mai mult de 90 °, în timp ce piciorul uman se îndoaie mai puțin de 70 °”. Krantz a subliniat, de asemenea, lățimea enormă a umerilor creaturii, cu aproape 50% mai lată decât omul mediu. În plus, el și alții au remarcat mușchii vizibili pe măsură ce creatura se mișcă, argumentând că această piesă ar fi fost extrem de dificilă sau imposibil de falsificat. [69]

Dr. Jeffrey Meldrum de la Universitatea de Stat din Idaho , vizionând filmul, a dedus că: „Este evident chiar și pentru observatorul obișnuit că subiectul filmului posedă arme care sunt disproporționat de lungi pentru statura sa.” [70]

Anatomistul DW Grieve de la Royal Free Hospital Medical School a studiat o copie a filmului în 1971 și a scris o analiză detaliată a acestuia. [71] [72] [73] El a declarat: „Posibilitatea unui fals foarte inteligent nu poate fi exclusă în totalitate”, dar a scris, de asemenea, că analiza sa depinde în mare măsură de problema vitezei de tragere. [74] Grieve a concluzionat că „posibilitatea falsificării este exclusă dacă viteza filmului este de 16 sau 18 cadre pe secundă. În aceste condiții, o ființă umană normală nu ar putea duplica modelul observat, ceea ce ar sugera că Sasquatch trebuie să posede un aparat locomotor foarte diferit de cel al omului ". Când a fost împușcat cu viteză mare, Grieve a concluzionat că creatura „a mers într-un model foarte similar în multe privințe cu un om care merge cu viteză mare” [74] și că este posibil să vezi mușchii în mișcare, „când vine vorba de o glumă, este extrem de bine făcută ". [75]

În 1969, John Green (deținătorul unei copii de prima generație a filmului original al lui Patterson) [76] l-a intervievat pe executivul Disney , Ken Peterson , care, după vizionarea filmului, a declarat că „tehnicienii lor nu vor putea să replice filmul”. [77] [78] Green a ajuns la concluzia că, dacă Disney nu a reușit să recreeze în mod artificial scena, erau foarte puține șanse ca Patterson să o fi făcut și că filmul era real. [57]

Progresul tehnologiilor digitale a făcut posibilă o analiză mai detaliată a filmului Patterson - Gimlin. MK Davis, susținător al existenței reale a lui Bigfoot, a creat o versiune restaurată a filmului cu imaginea stabilizată, permițând o vedere mai clară a creaturii dintr-o perspectivă stabilă. [79]

Detractori

Zoologul Bernard Heuvelmans a crezut că creatura din filmul Patterson este un om în dragoste. [80] [81] [82] El a susținut că fluxul de păr al subiectului din film era prea uniform; că părul de sân nu poate fi cel al unui primat; și că fesele sunt insuficient separate. În cele din urmă, el găsește modul în care creatura se îndepărtează de figurile umane după ce le-a escortat, prea calm și relaxat.

Expertul pe primate John Napier , deși admite posibilitatea existenței unei creaturi precum Sasquatch [83] , consideră că filmul a fost fals, citând drept motiv faptul că creatura prezentată în film nu ține bine analiza funcţional. [84] Napier enumeră diverse motive pentru scepticismul său [85] , de exemplu: lungimea urmelor de picior, care este total în contrast cu înălțimea estimată a creaturii, [86] și modul în care amprentele în sine sunt de tipul „clepsidră”. ., o caracteristică suspectă. [87] El a adăugat în concluzie: „Nu pot spune că am văzut fermoarul, dar sunt destul de sigur că este un bărbat în costum de maimuță”. [84]

Esteban Sarmiento , specialist în antropologie la „ Muzeul American de Istorie Naturală” , a scris despre faptul că nu a găsit „dovezi puternice că aceasta este o simplă farsă ... dar nu orice ar dovedi autenticitatea filmului”. [88] Preocupările sale se concentrează asupra diferitelor părți anatomice ale piciorului creaturii și că tălpile picioarelor sunt foarte clare, în timp ce palmele par să fie întunecate, o caracteristică care nu se găsește la niciun mamifer în sălbăticie. [89] În plus, fesele nu prezintă semne de separare. [90]

David J. Daegling și Daniel O. Schmitt de la Universitatea din Florida au examinat filmările și au ajuns la concluzia că este imposibil să se determine dacă subiectul împușcat a fost sau nu uman, din cauza amplasării camerei, a aceleiași mișcări și calitatea slabă a imaginii. [91] Daegling, cu toate acestea, a subliniat că în 1967, efectele speciale din film și televiziune erau primitive în comparație cu cele mai sofisticate din deceniile următoare și recunoaște că, dacă filmul lui Patterson arată un bărbat în costum de maimuță, „nu-i așa? este nerezonabil să sugerăm că este mai bun decât multe dintre costumele de monstru puse laolaltă pentru televiziune la acea vreme. " [92] Cu toate acestea, Daegling, antropolog, a scris, de asemenea, că „cei mai cinici sceptici pot părea suspiciuni rezonabile aparente norocuri pentru Patterson, care, trebuind să facă un documentar despre Bigfoot, a găsit aproape imediat unul înainte”. [93] În plus, în 1958, Bluff Creek a fost deja locul activităților false ale lui Ray Wallace legate de legenda Bigfoot. În cartea sa, Patterson însuși menționează întâlnirea cu Wallace cu o singură ocazie. [94]

O analiză digitală a videoclipului computerizat realizată de Cliff Crook și Chris Murphy, doi experți în legenda Bigfoot, și lansată în ianuarie 1999, evidențiază un detaliu care ar putea părea a fi un fermoar pe un trening. [95] Zoomul mărit pe patru cadre de film de 16 mm arată ceea ce apare urmelor unui dispozitiv de fixare în formă de clopot în zona de viață a creaturii, probabil folosit pentru a ține împreună costumul. [95] Anterior, ambii Crook Murphy erau susținătorii autenticității filmului. [95]

Make-up artistul Rick Baker , celebrul make-up artist de la Hollywood, creator de efecte speciale pentru multe filme, a spus dirijorului Geraldo Rivera spectacolul Now It Can Be Told (1992) că „părul creaturii pare de proastă calitate, fals”. [96]

Potrivit regizorului John Landis , este un bărbat îmbrăcat în Bigfoot, iar John Chambers ar fi realizat costumul (a câștigat un Oscar pentru machiaj și costumele Planetei maimuțelor ), deși Chambers însuși a negat în repetate rânduri această ipoteză. [97] [98] [99] [100]

Philip Morris

În 2002, Philip Morris, proprietarul magazinului Morris Costumes , a susținut că a ambalat și a vândut lui Patterson un costum de gorilă, la fel cum vedeți în film pe presupusul Bigfoot. Morris a spus că a discutat deja rolul său în farsă în anii optzeci , dar prima declarație la nivel național a avut loc la 16 august 2002, în timpul unei transmisii radio a postului WBT-AM din Charlotte, Carolina de Nord . [101] Povestea sa a fost publicată și de The Charlotte Observer . [102] Morris a susținut că anterior a fost reticent să expună farsa de teama de a-și deteriora afacerea: deblocarea secretelor unui client, a spus el, ar fi considerată pe scară largă neprofesionistă. [103]

Morris a adăugat că a vândut costumul lui Patterson prin poștă în 1967, crezând că va fi folosit ca o „glumă”. [104]

În ceea ce privește mersul creaturii în scenă, Morris a spus:

„Savanții Bigfoot susțin că niciun om nu poate merge la fel de bine ca în film. Da, pot! Când purtați pantofi de clovn, nu vă puteți așeza mai întâi talpa piciorului. Trebuie să pui piciorul jos. Altfel, te vei împiedica. Un alt lucru, când îți pui capul de gorilă, poți întoarce capul poate doar un sfert. Și pentru a privi în spatele tău, trebuie să întorci capul, umerii și șoldurile. De asemenea, curelele de umăr din costum sunt ca maxilarul. De aceea Bigfoot se întoarce și arată ca în film. Trebuie să răsucească întregul corp superior. [105] "

Bob Heironimus

În 1999, Bob Heironimus a pretins că este bărbatul care poartă costumul de maimuță văzut în videoclipul lui Patterson. [106] Heironimus a spus că a dezvăluit adevărul mai devreme, deoarece spera să fie plătit pentru tăcerea sa și, de asemenea, îi era frică să intre la închisoare pentru complicitatea sa la fraudă. După ce a vorbit cu avocatul său, Barry Woodard, i s-a spus că, din moment ce nu a fost plătit pentru implicarea sa în înșelătorie, nu ar putea fi tras la răspundere.

La o lună după ce am urmărit la televizor specialul Fox World's Greatest Hoaxes: Secretes Revealed? difuzat la 28 decembrie 1998, el a decis în cele din urmă să vorbească la o conferință de presă organizată de avocatul său la 30 ianuarie 1999. [107] Cuvintele sale exacte erau: „Spun adevărul. Sunt obosit după treizeci și șapte de ani "(" Eu spun adevărul. Sunt obosit după treizeci și șapte de ani "). Povestea lui a fost confirmată de mulți dintre rudele și prietenii săi; mama sa Opal și nepotul John Miller au spus că la acea vreme au văzut un costum de maimuță în portbagajul mașinii sale. Opal a dezvăluit că a văzut costumul la două zile după filmarea filmărilor. [108] Russ Bohannon, prieten de lungă durată al lui Heironimus, i-a spus că Bob a dezvăluit farsa în 1968 sau 1969. [109] În 2004, Bob Heironimus și-a ales mărturia în cartea The Making of Bigfoot. [110] Potrivit lui Heironimus, costumul fusese creat de costumele de specialitate Philip Morris din Carolina de Nord și vândut ulterior unui documentar amator numit Roger Patterson pentru 435 dolari. Heironimus ar fi mers în costum în fața lui Patterson pentru o taxă de 1.000 USD, dar nu a fost niciodată plătit. [111] Heironimus a spus că Patterson și Gimlin l-au contactat în 1967 cerându-i să poarte costumul pentru docudrama proiectată de Bigfoot. Patterson i-a cerut să ia costumul cu el, în timp ce cei doi au rămas în urmă pentru a crea amprente false ale creaturii din zonă.

Cu toate acestea, unii susținători ai veridicității filmului [112] [113] [114] insistă asupra faptului că brațele lui Heironimus sunt prea scurte pentru a fi cele ale Bigfoot-ului pe care îl vedeți în film. [115]

Notă

  1. ^ "Blogul lui BIGFOOT", 21 ianuarie 2013, la http://bigfootbooksblog.blogspot.com/2013/01/gps-coordinates-for-bluff-creek-pgf.html
  2. ^ Buletin informativ Bigfoot Times , august 2012
  3. ^ „Blogul lui BIGFOOT”, la http://bigfootbooksblog.blogspot.com/2015/06/corrections-and-clarifications-to-peter.html
  4. ^ McLeod, 128-29, 140
  5. ^ Un Toronto pentru lansarea cărții de Dahinden în 1973 (McLeod, 173); în 1978 la o conferință la Muzeul de Antropologie al Universității din British Columbia (McLeod, 140); eveniment și Lumea misterioasă a lui Arthur C. Clarke în 1980
  6. ^ Murphy (2008), 57
  7. ^ Regal, 129
  8. ^ Long, 373-74, 401, 420-21
  9. ^ Daegling, 147-49
  10. ^ McLeod, 81-82
  11. ^ Munns, 5
  12. ^ Perez, 6
  13. ^ Murphy (2009) 51, 120, 146, 170
  14. ^ Locul Marian, 135-36
  15. ^ Long, 39, 109-10, 115, 228-29
  16. ^ Lung, 132
  17. ^ Patterson și Murphy, 15
  18. ^ A b McLeod, 79
  19. ^ Long, 107, 126
  20. ^ Lung, 99; Lung, 100–33 și 312
  21. ^ Lung, 127, 140
  22. ^ Perez, 9, 20
  23. ^ A b Meldrum, 139
  24. ^ Krantz, 87
  25. ^ Patterson și Murphy, 195
  26. ^ Perez, 9
  27. ^ Perez, 10
  28. ^ Meldrum, 140
  29. ^ A b Perez, 12
  30. ^ Krantz, 89-90
  31. ^ Wylie, 12 ani
  32. ^ Murphy, Bigfoot Film Journal, 34-35
  33. ^ Murphy, Bigfoot Film Journal, p. 35
  34. ^ Murphy (2008), 40
  35. ^ Krantz, 91
  36. ^ Regal, 105-06
  37. ^ Hunter și Dahinden, 117-25
  38. ^ Perez (1992), 15-19
  39. ^ Murphy (2009), 53-54
  40. ^ Buhs, 140-43
  41. ^ Daegling, 107-08
  42. ^ Murphy (2008), 80-81
  43. ^ McLeod, 134-35
  44. ^ Perez (1992), 15-16
  45. ^ Bayanov, 27-40
  46. ^ Long, 111, 248, 261-62
  47. ^ M. Place, 139; Revista National Wildlife , aprilie-mai 1968
  48. ^ Februarie 1968
  49. ^ 15 august 1968
  50. ^ Ianuarie 1969; (retipărit din West Magazine , un supliment duminical al Los Angeles Times )
  51. ^ Long, 308, 325-26
  52. ^ Murphy (2008), 56
  53. ^ Buhs, 191
  54. ^ Regal, 121
  55. ^ Dylan Darling, Big day for Bigfoot believers in Redding Record Searchlight , 20 octombrie 2007. Accesat la 20 mai 2015 (depus de „Original url 21 mai 2015).
  56. ^ McLeod, 128
  57. ^ A b Long, 188
  58. ^ Munns, 19
  59. ^ Lung, 318-21
  60. ^ McLeod, 136-37
  61. ^ Murphy (2008), 59-66, 72-82
  62. ^ Daegling, 119
  63. ^ Krantz, 92
  64. ^ Munns, 366-70
  65. ^ În Markotic și Krantz, eds. (1984), 219–33
  66. ^ America's Bigfoot: Fact, Not Fiction, Bayanov
  67. ^ Regal, 87-88
  68. ^ Krantz, 111-16
  69. ^ Hunter și Dahinden, 114
  70. ^ Jeffrey Meldrum, Adevărul în fața ochilor noștri pe bfro.net, BFRO. Adus pe 27 aprilie 2015.
  71. ^ Reeditat în Murphy (2004), 76-79
  72. ^ Reeditat în Murphy (2009), 86-89
  73. ^ Reeditat în Byrne, 152-57
  74. ^ A b DW Grieve, Report on the Film of a Supposed Sasquatch pe bigfoot-lives.com. Adus la 28 aprilie 2015 .
  75. ^ Hunter și Dahinden, 120
  76. ^ Munns, 371, 378
  77. ^ Krantz, 93
  78. ^ Daegling, 112-13
  79. ^ http://www.bigfootencounters.com/files/mk_davis_pgf.gif
  80. ^ Sanderson, 78-79
  81. ^ Mark Chorvinsky , Some Thoughts About the Patterson Bigfoot Film on its 30th Anniversary , în Strange Magazine, octombrie 1997. Accesat la 20 mai 2015.
  82. ^ Krantz, 301-04
  83. ^ Napier, 205-2 tipărire
  84. ^ A b Napier, 95
  85. ^ Napier, 90-94
  86. ^ Napier, 94
  87. ^ Napier, 126
  88. ^ Murphy (2009), 94
  89. ^ Murphy (2009), 95
  90. ^ Murphy (2009), 96
  91. ^ David J. Daegling e Daniel O. Schmitt, Bigfoot's screen test , in Skeptical Inquirer , vol. 23, n. 3, maggio–June 1999, p. 20. URL consultato il 20 giugno 2015 .
  92. ^ Daegling, 112
  93. ^ Daegling, 78
  94. ^ Patterson & Murphy, 73–74
  95. ^ a b c Archived copy , su amarillo.com . URL consultato il 16 ottobre 2017 (archiviato dall' url originale il 17 ottobre 2017) .
  96. ^ Perez(1992), 21
  97. ^ Coleman (2003), 99–100
  98. ^ NASI newsletter, January 1998
  99. ^ The Track Record newsletter, November 1, 1998
  100. ^ Transcript, 10/27/97: https://web.archive.org/web/20021208083704/http://www.n2.net/prey/bigfoot/
  101. ^ Long, 444
  102. ^ Tonya Jameson, Bigfoot just a big hoax? , in The Charlotte Observer , 11 maggio 2004. URL consultato il 27 aprile 2015 (archiviato dall' url originale il 26 maggio 2004) .
  103. ^ Long, 453
  104. ^ Long, 446
  105. ^ Kal K. Korff e Michaela Kocis, Exposing Roger Patterson's 1967 Bigfoot Film Hoax , in Skeptical Inquirer , vol. 28, n. 4, Committee for Skeptical Inquiry , luglio–August 2004, pp. 35–40, ISSN 0194-6730 ( WC · ACNP ) .
  106. ^ Scott Sandsberry, A look at Bigfoot film: What do you see? , in Yakima Herald-Republic , 10 luglio 2012. URL consultato il 28 aprile 2015 (archiviato dall' url originale il 28 aprile 2015) .
  107. ^ David Wasson, Bigfoot Unzipped—Yakima Valley man who says he wore suit passes lie-detector test , in Yakima Herald-Republic , 30 gennaio 1999. URL consultato il 3 luglio 2015 (archiviato dall' url originale il 24 settembre 2015) .
  108. ^ Long, 363–64
  109. ^ Long, 414
  110. ^ ( EN ) Bigfoot Finally Proved False , su prnewswire.com , www.prnewswire.com. URL consultato il 23 settembre 2019 .
  111. ^ wnd.com, 03/10/2004
  112. ^ Murphy (2005), 242–43
  113. ^ Murphy (2008), 93
  114. ^ Daegling, 143, parafrasando Green
  115. ^ Murphy (2009), 90–91

Bibliografia

Voci correlate

Collegamenti esterni

Storia Portale Storia : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di storia