Flagelanti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pagini de îmbinat
Această pagină despre tema creștinismului pare să trateze subiecte care pot fi îmbinate cu pagina Battuti .
Puteți ajuta prin unirea conținutului pe o singură pagină. Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Fără surse!
Acest articol sau secțiune despre catolicism nu menționează sursele necesare sau sunt insuficiente.
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .
O procesiune de flagelanți , de Francisco Goya ( 1812 - 1819 )

Flagelanții au fost o mișcare catolică alcătuită din diverse secte religioase din Evul Mediu , care a rămas activă din secolul al XIII -lea până în al XV-lea [1] [2] . Ele au fost caracterizate de practica auto-flagelării în public; biciul a fost o formă de penitență și devotament folosită de numeroase ordine religioase , cum ar fi camaldolezii , cluniacii , franciscanii și, mai rar, dominicanii . A servit nu numai ca o practică religioasă și mortificatoare, ci și ca un mijloc prin care se obține de la Dumnezeu încetarea catastrofelor, războaielor sau epidemiilor [2] .

Primii flagelanți au apărut în nordul și centrul Italiei în 1260 ; după care mișcarea s-a răspândit în restul Europei . Au atins apogeul la mijlocul secolului al XIV-lea , după izbucnirea Morții Negre [1] .

Origine

Flagelanți ( gravură pe lemn , sec . XV )

Originea mișcării flagelante datează de la mijlocul secolului al XIII-lea în Italia centrală . În Perugia , Raniero Fasani ( d . 1281 ), un pustnic franciscan , influențat de doctrinele lui Ioachim din Fiore , a fondat primul grup de flagelanți, „compania ucenicilor lui Hristos”. Mișcarea s-a răspândit rapid în centrul și nordul Italiei, organizând procesiuni care implică până la 10.000 de oameni din toate categoriile de viață, care traversau orașele în timp ce penitenții se băteau până la moarte cu un bici pentru a ispăși păcatele secolului și a pregăti venirea regatul spiritului. Flagelanții s-au adunat în companii, conduși de un „maestru”, au lăsat totul în urmă și au călătorit în țară practicându-și penitența în public. Mișcarea a luat rădăcini și în afara Italiei, în Germania , Boemia și Polonia , dar, în 1261 a fost interzisă de Papa Alexandru al IV-lea ( 1254 - 1261 ), chiar dacă unele grupuri și-au continuat activitatea până la sfârșitul secolului al XIII-lea .

În timpul morții negre

Flagelant în cortegiul Guardia Sanframondi

Odată cu izbucnirea ciumei negre și cu criza de valori rezultată, mișcarea flagelanților a cunoscut o nouă vigoare. Cei care au aderat la ea trebuiau, dacă doreau să fie siguri de mântuirea veșnică, să facă parte din ea cel puțin 33 de zile și jumătate (numărul corespunzător anilor lui Hristos). Heinrich Herford, un cronicar german, îi reprezintă cu aceste cuvinte:

«[...] Fiecare flagel era un fel de băț de care atârnau în față trei frânghii cu noduri mari. Aceste noduri erau traversate de spini de fier încrucișați, care îi treceau dintr-o parte în alta, ieșind din nodul însuși pentru lungimea unui bob de grâu sau chiar mai mult. Cu aceste flagele au bătut trunchiul gol, astfel încât s-a umflat asumând o culoare albăstruie și s-a deformat, în timp ce sângele curgea în jos, murdărind pereții bisericii în interiorul cărora au bătut. Uneori, spinii de fier ajungeau atât de adânc în carne, încât nu puteau fi îndepărtați decât după încercări repetate ".

În timpul Morții Negre, mișcarea s-a răspândit cu o viteză și o intensitate extraordinare în Italia, Franța , Elveția , Germania , Ungaria , Boemia , Olanda . În Germania , în special, mișcarea flagelanților a fost adesea asociată cu persecuția evreilor . Biserica și-a dat seama curând că pierde controlul asupra mișcării, astfel încât, în 1349 , Papa Clement al VI-lea a emis o bulă care a interzis-o, declarând-o eretică. Cu toate acestea, flagelanții nu și-au încetat activitatea, care uneori a preluat caracteristicile unei revolte autentice milenare .

„[...] au început să uite slujba și slujbele Sfintei Biserici și au rămas în nebunia și în prezumția lor că slujbele și cântecele lor erau mai frumoase și mai vrednice decât cele ale preoților și ale clericilor, așa că a fost suspectat că [...] acești oameni ar fi ajuns să distrugă Sfânta Biserică și să ucidă preoți, canoane și clerici, dorind să aibă bunurile și beneficiile lor. "

( Cronicar medieval )

În regiunea germană Turingia , în jurul anului 1360 , Konrad Schmid, stăpân al mișcării locale a flagelanților, a fost considerat reîncarnarea lui Frederic al II-lea sau al profetului Enoh și a cerut abolirea tuturor autorităților bisericești. A murit pe rug în 1369 .

În secolele următoare

În anul 1400, un val de penitenți și flagelanți a traversat Emilia și Romagna , pornind de la Modena spre Forlì . Aici, conform cronicilor, au ajuns 20.000, dar apoi, din cauza unei ciume care atacase procesiunea, mișcarea s-a dizolvat, lăsând în urmă numeroase morți [3] .

Flagelanții respectă Vinerea Mare în Filipine

Tot datorită unor știri de acest gen, în 1417 Consiliul de la Constance a reînnoit interdicția. În secolele următoare, mișcări similare au apărut din nou în Franța și Spania . În zilele noastre, în Italia, autoflagelarea în public se practică încă cu ocazia procesiunilor Vattienti in Nocera Terinese (CZ), Battenti in Verbicaro (CS), Battenti in Guardia Sanframondi (BN) și Battenti in San Lorenzo Major (BN).

În prezent, unele orașe din Italia și Spania continuă, în anumite sărbători, să practice această formă de religiozitate; în ultima vreme autoflagelarea a devenit foarte populară în Filipine : flagelanții filipinezi, pe lângă faptul că se biciuiesc, poartă cruci de lemn și se târăsc pe terenul dur; autoflagelarea în Filipine nu este întotdeauna un act de penitență: uneori poate fi o expresie de recunoștință pentru favorurile obținute sau pentru onorarea promisiunilor. Autoflagelarea (nu în public, ci în privat în camerele lor) este practicată astăzi de către afiliații Opus Dei .

Alte forme de flagelare religioasă

Baterea a fost o practică religioasă destul de răspândită și în multe religii din lumea antică, cum ar fi cultul egiptean al lui Isis sau misterele dionisiene . Chiar și în timpul festivalurilor romane ale lupercaliei era obișnuit să biciuim femeile pentru a promova fertilitatea .

Notă

  1. ^ A b(EN) Flagellanti (medieval) pe Enciclopedia Britanică
  2. ^ a b Flagellants in "Enciclopedia Italiana (1932)" on Enciclopedia Treccani
  3. ^ Cf. Girolamo Fiocchi , Chronicon foroliviense , citat în: S. Spada, Dismarìe. Personaje și povești în secolul al XV-lea Forlì , Foschi Editore, Forlì 2009, pp. 13-17.

Bibliografie

  • Ernesto Pontieri , The flagellates of Nocera Terinese , în Revista critică a culturii calabrene , I, 2 (1921)
  • Franco Ferlaino, Vattienti: Observații și remodelare a unui ritual tradițional , Qualecultura, Vibo Valentia, 1991.
  • Claudio Ghisini, Giuseppe Rubini, Disciplinele. Cercetări despre confreriile din Mantua , Mantua, 1989. ISBN nu există.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN (EN) sh90004445 · GND (DE) 4154534-5 · BNF (FR) cb119610339 (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Flagellanti&oldid=120496954 ”