Indiferenţă
Flegma sau flegma în medicină este mucusul gros care este produs de membranele mucoase din căile respiratorii .
Alternativ cunoscută sub numele de flegm , [1] este, de asemenea, unul dintre constituenții fundamentali ai organismelor conform concepției hipocratice a teoriei umorale , cea care definește umorul rece și umed generat de arhetipul apei .
Etimologie
Termenul derivă din greaca veche φλέγμα ( phlégma ), care la rândul său ar proveni din φλέγω, care este literalmente „a arde”, dar a cărui semnificație, oricât de dezbătută ar putea indica inflamația rezultată dintr-un dezechilibru umed și rece . [2]
Isidor din Sevilla, în Etymologiae, îl derivă din grecescul flegmoné , atribuindu-i sensul de „ frig ” prin antifraze , sau poate prin asonanță cu frigus . [3]
Istorie
Conform vechii umoral teorie , flegma, de asemenea , numit limfa sau pituita, [4] este o rece și umed starea de spirit care vine din creier , [5] , în special , din glandei pituitare sau hipofiza, [6] , care coboară în plămâni la scurgeți din nas și gură. [7] Prevalența sa la o persoană asupra celorlalte trei umori ( sânge , bilă galbenă și bilă neagră ) ar fi determinat temperamentul flegmatic , caracterizat prin încetineală, stângăcie și calm.
Potrivit medicului umanist Thomas Elyot (1490-1546), există două tipuri de flegme: [8]
- O flegmă naturală , albă și fără gust, produsă de o digestie lentă sau insuficientă a alimentelor, incapabilă să le transforme în sânge din cauza lipsei de căldură;
- O flegmă nefirească , opacă sau de culoare verzuie , cu gust acid și consistență slabă și densă, care derivă dintr-un amestec adulterat cu alte umori. [8]
Un exces de flegmă impură, adică capabil să modifice echilibrul armonic al celor patru umori prezente în corp, se credea că este responsabil pentru bolile cronice , [9] în special pentru cele catarale . [10] Potrivit lui Hipocrate, fluxul de flegmă acumulat în cap ar fi putut în acest caz să coboare și să obstrucționeze inima și respirația , provocând, de asemenea, stări de epilepsie . [5]
Remediile prescrise pentru a trata un exces de flegmă au constat într-o modificare a contextului de mediu și mai ales a dietei , introducând alimente calde și uscate care ar reechilibra starea de spirit rece și umedă, aceleași folosite pentru a contrabalansa un temperament prea flegmatic . [11]
Calitate
Ca orice umor , flegma trebuia înțeleasă nu atât ca o substanță fizică, cât ca o calitate , un principiu subtil aparținând planului eteric , care ar putea, dacă ar fi ceva, să ia manifestări grosolane: [12] aceste expresii tangibile atribuite la flegmă, pe baza legii analogiei , au fost în special mucusul , limfa , lacrimile , fluidele lactee [9] și, în general, fluidele sistemului glandulo -hormonal , limfoid , uropoietic . [13]
Prin aceleași analogii cu proprietățile sale reci și umede, flegma era condusă de Lună [14] și asociată cu iarna , bătrânețea , noaptea . [15]
Alte culturi
Flegma se vorbește și în medicina tradițională chineză , în care este asociată în mod similar cu umiditatea , din cauza unei insuficiențe de Qi în splină . Printre simptomele unei flegme tulburi se numără mai presus de toate durerea de cap , care este obstrucționată de excesul ei, precum și flegma și un sentiment de opresiune în piept, care este remediat prin armonizarea părții mediane a încălzitorului triplu și întărirea splinei. [16]
Conform medicinei tibetane, flegma este una dintre cele trei umori, alături de bilă și vânt . Distinsă în cinci tipuri, flegma se crede că este conducătorul fluidelor corpului, stărilor de liniște și somn . [17] Dezechilibrul elementelor pământ și apă este ceea ce determină bolile flegmatice ale corpului, atribuite la nivel spiritual unei condiții de ignoranță . [17]
De asemenea, conform tibetanilor, flegma tinde să predomine până la vârsta de 16 ani în copilărie , ale cărei caracteristici naturale, cum ar fi inactivitatea, acumularea de mucus și mințile înguste, dacă sunt normale în acest sezon al vieții, devin patologice dacă sunt prelungite. . [18]
Notă
- ^ Vito Cagli, Punctele de cotitură ale medicinei: povești învățate și povești trăite , pag. 29, Armando Editore, 2017.
- ^ Glosar: "flegmă" , pe kinesiopatia.it .
- ^ Isidoro, Etymologiae , cartea IV, 5, 7 (cf. Etimologii sau origini , nota 8, editat de Claudio Leonardi, Torino, Utet, 2004).
- ^Franco Volpi și Guido Boffi, Dicționar de opere filosofice , pag. 568, Milano, Mondadori, 2000.
- ^ a b Francesco Bottaccioli, Filosofie pentru medicină, medicină pentru filosofie: Grecia și China comparate , pag. 134, Tehnici noi, 2010.
- ^ Vito Cagli, Punctele de cotitură ale medicinei: povești învățate și povești trăite , pp. 29-30, Armando Editore, 2017.
- ^ Galen , De locorum affectorum notitia libri sex , Guilelmo Copo basilensi interpreter, pag. 139, Lyon, 1549.
- ^ a b Paul Lloyd, Medicina tradițională , în Nexus , nr. 116.
- ^ a b Nicola Ubaldo, Atlas ilustrat de filosofie , pp. 82-83, Giunti Editore, 1999.
- ^ Angela Giallongo, Copilul medieval: educație și copilărie în Evul Mediu , pag. 115, Daedalus, 1990.
- ^ Paul Lloyd, Medicina tradițională: mâncare , în Nexus , nr. 116.
- ^ Calități elementare , pe visionealchemica.com .
- ^ Cele patru temperamente , pe ariannaeditrice.it .
- ^ Francesco de Vieri, Discursul măreției , p. 25, editat de Giorgio Marescotti, Florența, 1581.
- ^ Aldo Carotenuto , Lacrimile răului , § 8, Giunti, 2012.
- ^ Giovanni Maciocia, Clinica de Medicină Chineză. Tratamentul bolilor cu acupunctură , de U. Mazzanti, trad. aceasta. de A. Vannacci și C. Lopilato, pp. 40, 69 și 85, Elsevier, 2009.
- ^ a b Tulku Lobsang, Lu Jong: secretul sănătății călugărilor tibetani , de LY Handrup, trad. aceasta. de L. Dahortsang și T. Galiani, pp. 25 și 64, Roma, Mediterranee, 2006.
- ^ Terry Clifford, Medicina tibetană a corpului și minții , trad. aceasta. de P. De Paolis, p. 112, Roma, Mediterranee, 1991.
Bibliografie
- Douglas M. Anderson, A. Elliot Michelle, Mosby's medical, nursing, and Allied Health Dictionary ediția a șasea , New York, Piccin, 2004, ISBN 88-299-1716-8 .
- Isidoro da Siviglia , Etymologiae (1472), editat de Claudio Leonardi, Torino, Utet, 2004
- Galen , De locorum affectorum notitia libri sex , interpret Guilelmo Copo basilensi, Lyon, 1549
- Giovanni Battista Persona , In Galeni librum, al cărui titlu este: "Quod animi mores corporis temperiem sequuntur Commen-tarium singularis" , Bergamo, 1602
- Tullio Manzoni, Aristotel și creierul. Teoriile celui mai mare biolog al antichității din istoria gândirii științifice , Roma, Carocci, 2007
- Fabrizio Bigotti, Mintea care comandă semnele . Cercetări privind problemele formei în filozofia naturală de la Aristotel la Linneu , Roma, Arachne, 2009
- Luciano Zambotti, Sănătate și vindecare în medicina tibetană. Secretele și fundamentele expuse de un doctor occidental , tehnici noi, 2010
Elemente conexe
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe flegm
linkuri externe
- Fabrizio Bigotti, Teorii ale minții și materiei , pe siaecm.org , SIAECM, 2010.
- Cele patru temperamente ( PDF ), pe ereticamente.net .
Controlul autorității | Thesaurus BNCF 43503 · NDL (EN, JA) 00.564.766 |
---|