Formula Concordiei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Acest articol face parte din serie
Lutherrose.svg
luteranism
Începuturile
oameni
Liturghie și închinare
Organizații
Această casetă: vezi • discul. • mod.

Formula Concordiei (1577) ( germană , Konkordienformel ; latină , Formula concordiae ; de asemenea, „ cartea lui Berg ” sau „ cartea lui Bergen ” [1] ) este o declarație de autoritate a credinței luterane (numită confesiune sau crez religios ) simbol ") care, în cele două părți ale sale ( Epitome și Declarație de solidaritate ), constituie secțiunea finală a Corpusului Doctrin luteran sau" Corpul doctrinei ", cunoscut sub numele de Liber Concordiae (Cartea Concordiei) (majoritatea referințelor la aceste texte provin din ediția originală din 1580). „Epitome” este o prezentare scurtă și concisă a douăsprezece articole din Formula ; Declarația de solidaritate este o expunere detaliată. Doctrina aprobată este prezentată în „teză”; doctrina respinsă în „antiteză”. Cum a fost scris documentul original în limba germană; a fost pregătită o traducere latină pentru ediția latină a Liber Concordiae publicată în 1584.

Articole din Formula Concordiei

Art. 1 De păcatul originar De sin originis . Împotriva lui Mattia Flacio Ilirico , care pretindea că aparține păcatului originar al naturii umane.
Art. 2 De liber arbitru De liber arbitru . Refuzul fără echivoc a unei posibile modificări a voinței lui Dumnezeu pentru har , cu referire la Luther lui De servo arbitrrio în contrast cu controversa sinergică [2] a Philippists .
Art. 3 Despre neprihănirea credinței înaintea lui Dumnezeu De iustitia fidei coram deo . Împotriva lui Andrea Osiander , Justificarea înțeleasă ca natură divină interioară a lui Hristos în om și împotriva lui Franciscus Stancarus , care a văzut doar natura umană a lui Hristos, în cursul controversei osiandriene : codificarea justificării criminalistice, ideea lui Filippo Melanchthon .
Art. 4 Fapte bune De bonis operibus . Împotriva teologului Georg Major , lucrările bune necesare mântuirii, descrise și comparate de Nicolaus von Amsdorf , în cursul „disputei majoriste”, au afirmat că lucrările bune nu servesc pentru fericire; insistând în schimb pe sola fide .
Art. 5 Despre Lege și Evanghelie De lege et evangelio . Observând că Evanghelia este har curat - nu lege sau pocăință. Declarația este legată de „controversa antinomică” [3] .
Art. 6 Din a treia utilizare a legii De tertio usu legis . Pentru a contracara teza, potrivit căreia creștinul născut din nou nu mai are nevoie de lege.
Art. 7 De Sfânta Cină a lui Hristos De coena domini . În cursul celei de-a doua controverse euharistice [4] Respingerea comuniunii reformate și a învățăturii catolice care se concentrează pe doctrina prezenței reale [5] și a omniprezenței lui Hristos.
Art. 8 A persoanei lui Hristos De persona Christi . „Cea mai înaltă comunitate” pune accentul pe natura umană și divină din Hristos .
Art. 9 Despre coborârea lui Hristos în iad De descensu Christi ad inferos . Hristos după înmormântare, în firea sa umană și divină, a coborât în ​​iad , l-au învins pe diavol și astfel a luat puterea iadului.
Art. 10 Dintre tradițiile Bisericii De ceremoniis ecclesiasticis . Chiar și în ceea ce privește ordinele și riturile, cunoscute sub denumirea de „Controversă adiaforică” („probleme secundare”) în statutul confesional , nu tolerează compromisurile.
Art. 11 Din Providența eternă și alegerea lui Dumnezeu De aeterna praedestinatione Dei . Predestinarea spre mântuire este speranță, nu există predestinare spre condamnare, așa cum susțin Calvin și Zwingli .
Art. 12 Dintre celelalte erezii și Șapte De aliis haeresibus et sectis . Împotriva anabaptiștilor , ei sunt confundați în materie de poliție și curățenie, împotriva adepților lui Kaspar Schwenckfeld și a susținătorilor arianismului și antitrinitarismului .

Notă

  1. ^ Berg în limba germană înseamnă deal, munte. Din locul unde a fost scris, „Mănăstirea Sf. Ioan Botezătorul de pe deal ” de lângă Magdeburg .
  2. ^ (Cuvânt grecesc synergetikos , „a coopera”) 1556-1560 / 61.
  3. ^ Printre gnesio-luterani, inclusiv Mattia Flacius, și Philippistes din Melanchthon.
  4. ^ A doua controversă euharistică a avut loc la momentul Reformei protestante din Germania între luterani și calviniști, precum și în cadrul bisericilor luterane dintre „Gnesiolutherani” și „Philippistes”.
  5. ^ Prezența reală recunoscută în teologia creștină, doctrina că trupul și sângele lui Hristos în Euharistie sunt cu adevărat prezente.

Bibliografie

  • ( DE ) Die Bekenntnisschriften der evangelisch-lutherischen Kirche (BSLK). Göttingen 1930, 1998 12 (wissenschaftliche Ausgabe, latein / deutsch).
  • ( DE ) Jörg Baur : Wahrheit der Väter - Hilfe für morgen. 400 Jahre Konkordienformel. Vortrag, gehalten am 13. Mai 1977 im Hospitalhof Stuttgart. Calwer Verlag, Stuttgart 1977, ISBN 3-7668-0553-3 .
  • ( DE ) Jörg Baur: Luther und die Bekenntnisschriften. În: Jörg Baur: Einsicht und Glaube. Band 2. Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1994, ISBN 3-525-56187-3 , S. 44–56.
  • ( DE ) Robert Kolb (Theologe): Die Konkordienformel. Eine Einführung in ihre Geschichte und Theologie. Oberursler Hefte, Ergänzungsband 8, Ediția Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-7675-7145-7 .
  • ( DE ) Horst Georg Pöhlmann : Konkordienbuch / -formel. În: Helmut Burkhardt ua (Hrsg.): Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde. Trupa 2: G - N. Brockhaus, Wuppertal ua 1993, ISBN 3-417-24642-3 .

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 214 249 558 · GND (DE) 4165031-1
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Formula_della_Concordia&oldid=122497691 ”