Fornace (Italia)
Acest articol sau secțiune pe tema zonelor populate din Trentino-Alto Adige nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Cuptor uzual | |||
|---|---|---|---|
| |||
 | |||
| Locație | |||
| Stat |  Italia | ||
| regiune |  Trentino Alto Adige | ||
| provincie |  Trento | ||
| Administrare | |||
| Primar | Mauro Stenico ( lista civică unită pentru Fornace) din 15-11-2015 | ||
| Teritoriu | |||
| Coordonatele | 46 ° 07'04.98 "N 11 ° 12'27.04" E / 46.11805 ° N 11.20751 ° E | ||
| Altitudine | 740 m slm | ||
| Suprafaţă | 7,22 km² | ||
| Locuitorii | 1 329 [1] (31-8-2020) | ||
| Densitate | 184,07 locuitori / km² | ||
| Fracții | Santo Stefano, Valle, Pian del Gac | ||
| Municipalități învecinate | Albiano , Baselga di Piné , Civezzano , Lona-Lases , Pergine Valsugana | ||
| Alte informații | |||
| Cod poștal | 38040 | ||
| Prefix | 0461 | ||
| Diferența de fus orar | UTC + 1 | ||
| Cod ISTAT | 022089 | ||
| Cod cadastral | D714 | ||
| Farfurie | TN | ||
| Cl. seismic | zona 4 (seismicitate foarte scăzută) [2] | ||
| Cl. climatice | zona F, 3 545 GG [3] | ||
| Numiți locuitorii | furnizat | ||
| Patron | Sfântul Martin | ||
| Vacanţă | 11 noiembrie | ||
| Cartografie | |||
  Cuptor | |||
 în provincia autonomă Trento | |||
| Site-ul instituțional | |||
Fornace ( Fornàs în dialectul Trentino [4] ) este un oraș italian de 1 329 de locuitori din provincia Trento .
Geografie fizica
Calea Monte Piano
Calea Monte Piano începe din oraș și trece prin ramurile cele mai estice ale Argentario într-un mod circular, nu prea lung și nici prea abrupt. Cuptorul este strâns legat de platoul Argentario de mai sus de la numele său, care derivă din cuptoarele de topire în care în timpuri străvechi se lucra materialul extras din numeroasele mine de argint din zonă. Procedând de-a lungul traseului, nu putem să nu fim loviți de zgârieturile deschise de carierele de porfir , piatra de origine magmatică care a înlocuit vechile metale prețioase ca sursă locală de bogăție. Călătorind de-a lungul platoului, pe de altă parte, intri în contact cu lumea canopelor. Este dificil să ne imaginăm că pentru o mare parte a Evului Mediu, acest loc care ne apare astăzi ca o succesiune plăcută de pajiști blânde și păduri verzi a fost un fel de pat infernal în care mii de oameni au străpuns subsolul cu o rețea densă de tuneluri orizontale. (canopele) și puțurile verticale (cadini), pentru a extrage prețioasa galena argentifera cu pericol și efort. Poteca, înainte de a coborî la Fornace, trece lângă intrarea unuia dintre cele mai bine conservate și mai mari canopi: canopa del Raita, care apare ca o peșteră tulburătoare care se scufundă în stâncă. Legenda spune că unii pitici (se poate deduce din dimensiunile modeste ale tunelurilor) au săpat tot argintul disponibil în acel subsol înfloritor pentru stăpânii din Trento. După ce l-au dus la Trento, au fost sărbătoriți în timpul unui prânz somptuos dat în cinstea lor. Legenda devine dramatică când își amintește că acest prânz sa dovedit a fi de fapt o capcană în care toți acei săraci mineri au murit prin otrăvire. O altă legendă foarte asemănătoare din care își ia probabil semnul, spune că Bernardo Clesio cunoscut sub numele de Bernardo Cles a vrut să coboare aerul minerilor din venele de argint ale orașului, așa că și-a invitat reprezentanții la un banchet în castel și a otrăvit mâncare servită pentru toată lumea. Minerii au murit, dar Cles, care mâncase și el aceleași alimente, nu: se pare că luase o contra-otravă pe bază de marangolo, un fel de portocală amară. În ciuda legendei, în curtea Buonconsiglio se află un copac marangolo.
Istorie
Fornace, un oraș foarte vechi, este menționat în unele documente din 845. Cuptorul este împrăștiat pe morena Wurmiană terasată a versantului sud-estic al Monte Piano între formațiunile de gresie permiană și porfirul „platformei porfirice”. Zona locuită înconjoară partea din spate a bisericii și a castelului care coboară abrupt și dens terasat spre est. Aglomerările originale erau amenajate în stil „cormei” cu curtea interioară și suprastructurile din lemn maro. Țara Pinetana inferioară și ultimul municipiu de pe partea de nord-est a Comunității Valsugana Superioară își datorează cel mai probabil numele prezenței cuptoarelor pentru gătit și topirea argintului extras în epoca medievală și medievală timpurie din galeriile numite în jargonul „canope” din Montepiano și Monte Calisio din apropiere. Această activitate minieră importantă a dispărut de aproape 500 de ani și în trecut destul de recent în anii 1920, a dat loc unei noi activități, încă foarte înfloritoare, extracția și prelucrarea porfirului, care este extras de pe versanții Monte Gorsa și Etajul Monte.
Până în 2010, 16 concesii / autorizații pentru săpături erau în funcțiune (în 2021 sunt 11 în așteptare pentru noile apeluri de licitație), plus numeroase întreprinderi individuale, cu un total de peste 300 de angajați și țara se confruntă cu un sezon, care ascunde perioade de îngustime și mizerie din trecut, unde singura sursă de trai era dată de o activitate agricolă slabă, ca urmare a dimensiunii modeste a proprietăților, în multe cazuri nu a fost posibil să se creeze condițiile minime pentru supraviețuire, singura posibilitatea a fost emigrarea. Cel mai masiv și documentat exod a avut loc între 1874 și 1877, când aproximativ 240 de persoane au emigrat în Brazilia în statul Santa Caterina. Există descendenți „Fornasi” împrăștiați în toată lumea: Europa, America de Nord, America de Sud.
În timp ce lemnul din jurul orașului a fost și este considerat o sursă de cherestea în principal pentru consumul de combustibil, cu populații degradate, puternic epuizate în trecut, datorită adăugării activității pastorale, orașul a fost capabil să întrețină și să îmbunătățească acea secțiune a pădurea, care, deși desprinsă, situată într-o altă vale, a fost întotdeauna o sursă de bogăție, bunăstare și considerată ca un „seif de lemn”. Deși este situat departe, la îndemâna exploatării normale a utilizării civice (lemne de foc), orașul Fornace a reușit întotdeauna să păstreze această legătură culturală puternică, ceea ce i-a permis să-și îmbunătățească și să-și îmbunătățească patrimoniul. Orașul Fornace a aparținut Magnificei Comunități Pinetana încă din secolul al XII-lea, dar din punct de vedere social și economic încă din secolul al XIII-lea este guvernat de propriul primar și de un jurat, chiar dacă sistemul municipal este reglementat până în 1429 de către statutele Muntelui.de Pinè. Prin act notarial din 29 aprilie 1519, municipalitatea Fornace se desprinde definitiv de comunitatea Pinetana prin redeterminarea limitelor sale teritoriale (cele actuale) și obținerea posesiei unui teritoriu forestier-pastoral apoi pe teritoriul municipal (municipalitatea administrativă Fornace prima parte 724 hectare) în Val di Fiemme numit atunci Monte Campo Larice (acum Fornasa) în virtutea faptului că Fornace a exercitat din timpuri imemoriale, în cadrul comunității, în Campo Larice și alte teritorii din apropiere, vechiul drept de utilizare civică cu privire la lemn, pășune și vânat.
Odată cu împărțirea Villa di Fornace cu comunitatea Pinè, Statutum Villa Fornacis din 23 iulie 1573 a primit statutele sale care nu pot fi găsite în versiunea originală. Dintr-o tradiție orală transmisă din generație în generație, ca o pedeapsă pentru faptul că a dizolvat pactul cu Pinè, Fornace a fost limitat în ceea ce privește utilizarea civică în cel mai îndepărtat și inconfortabil colț din Val Cadino, dincolo de Campo Larice, teritoriul fiind numit atunci Bosco della Fornasa și Valletta. Se știe că, în secolul al XV-lea și tocmai în 1550, comunitatea Fornace închiriază Campo Larice lui Ser Pietro, fiul regretatului Girardi din Castello di Fiemme, pentru o perioadă de 36 de ani, pentru o compensație totală de 260 de ragnesi care trebuie plătită anual. rate. În cadrul primului venit oficial al noului teritoriu.
În ceea ce privește Campo Larice, nu au fost găsite documente de litigii cu IR forestier austriac, cum ar fi, de exemplu, pentru Monte Albiano; rezultatul, totuși, este același, această porțiune a teritoriului "Fornaso" este confiscată de Regio Imperial Fisco în timp ce Fornasa și Valletta au rămas întotdeauna în uz și proprietate ale comunității Fornace, chiar dacă se încadrează în municipiul cadastral Valfloriana . Din rezoluția municipală care afirmă - Monte deosebit de prețios pentru Municipalitatea Fornace, „Bosco alla Fornasa” din Cadino dacă, după o reflecție atentă, reprezentanța municipală aderă în 1926 la planul de recoltă (elaborat de Inspectoratul Forestier din Cavalese) având în vedere că municipalitatea va putea profita de acesta în anii următori, deși presupune pentru bugetul municipal o cheltuială anuală totală de 565,50 lire pe durata reîmpăduririi, care, conform estimării, ar trebui finalizată doar la sfârșitul anului anul 1936, - se poate deduce că exploatarea excesivă ca pășune și tăierea constantă a pădurii l-au redus pe acesta din urmă la condiții atât de proaste încât a trebuit să intervină cu plantele timp de 10 ani. Colibele (erau 4) și sunt acum în complet abandon și chiar și urmele dispar încet. Dar mișcarea trecătoare și evazivă a ungulatelor a fost înlocuită de agitația turmelor care pășeau. Există căprioare, căprioare și capre care își găsesc habitatul optim în acest mediu foarte puțin antropizat. În secolele trecute ipoteza vânzării și transferului proprietății a apărut de mai multe ori.
În perioada imediat după război, s-a propus, de asemenea, să se construiască o ferăstrău la fața locului pentru a prelucra direct lemnul și a proceda la vânzarea directă de scânduri și grinzi, dar majoritatea consiliului municipal s-a opus acestui proiect și nu a rezultat nimic.
Cu siguranță lemnul Fornasa, întrucât întreaga Val Cadino a fost exploatată încă din cele mai vechi timpuri; tăierea lemnului a fost practicată și în anii 1700, în timp ce înainte era zona cu siguranță o destinație de vânătoare. Dovadă este faptul că zona era deja frecventată de vânători în perioada mezolitică (secolele IV - V î.Hr.), după cum indică descoperirile recente din apropierea lacului Buse (2050m) cu descoperiri de cremene pentru topoare. Pe de altă parte, lemnul Fornace a fost odată ușor accesibil, de fapt, în timp ce actualul drum al pasului Manghen datează de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, înainte ca pasajul care lega Fiemme de Valsugana să fie dat de o cale - catâr pistă care a trecut prin vechiul pas Cadino, de-a lungul șoselei Scaletta spre Malga Agnolezza și apoi alături de proprietate, de-a lungul Rio Cadino. Vârfurile majore au fost cunoscute și din cele mai vechi timpuri, probabil în scop de vânătoare. De fapt, numele „Fregasoga” apare în unele scrieri încă din 1243, Lorenzi usque ad fregam sogam , a cărui etimologie ar putea deriva din corzile „soghe” folosite pentru a direcționa căderea buștenilor sau pentru a uda corzile astfel încât să nu pauză în timpul utilizării troliilor "manghen" utilizate pentru operațiunile de tăiere. Vârfurile de mai sus merită o mențiune finală, în special Muntele Croce, renumit pentru punctul său de observație din timpul primului război.
Viabilitatea a văzut lumina cu primele intervenții care datează din anii 1920. Lemnul Fornasa a reprezentat întotdeauna, cel puțin până în anii șaptezeci, o sursă notabilă de bogăție pentru micile dulapuri municipale ale vremii. A fost folosit ori de câte ori a existat o nevoie bruscă sau o nevoie care nu a fost susținută de venituri normale. În acest sens, reamintim „Fratta del Campanil” construită în jurul începutului de secol XX pentru refacerea clopotniței bisericii. Dar nu numai tăierea din 1948 pentru a putea construi apeductul municipal. De asemenea, merită menționat enormul prejudiciu financiar cauzat de inundația din 1966, semnele vizuale și economice ale evenimentului au fost observate până acum câțiva ani.
Monumente și locuri de interes
Arhitecturi religioase
- Biserica parohială San Martino . Abia în 1857 , construcția bisericii parohiale San Martino a început cu demolarea parțială consecutivă a clădirii antice și utilizarea materialelor recuperate pentru ridicarea clopotniței. Clopotnița a fost recent renovată pentru a-i reda frumusețea la splendoarea maximă. Clopotele sale fac complexul religios cu adevărat unic: opt clopote de bronz, cu o notă unică, a căror înregistrare este transmisă și astăzi în multe parohii italiene fără clopote. Este interesant să ne amintim de impunătoarea organă din biserică care, pe lângă însoțirea slujbelor religioase, era adesea folosită pentru concerte. Din castelul care a fost reședința veche a Roccabruna, doar o singură aripă supraviețuiește, astăzi folosită ca sediu al birourilor municipale și a diferitelor săli polivalente, ACLI , grupul de tineret, acasă la repetițiile corului polifonic al țării. Un plan semnat de inspectorul civil Egidio Filippi este datat în decembrie 1894, care reproduce situația complexului bisericii și castelului cu inserarea noului clopotniță, iar la 3 ianuarie 1898 s-a decis construcția noului clopotniță conform proiectului al topografului Filippi. Amintiți-vă că clopotnița nu a fost construită în același timp cu biserica (construită în 1858), deoarece la acea vreme exista un turn în mijlocul castelului destinat acestui scop, care s-a prăbușit în timpul construcției bisericii. În ceea ce privește costurile de construcție, pe lângă contribuția municipalității, toate familiile Fornace au fost chemate să participe, în funcție de suma proprietăților lor. Cei mai bogați ai timpului erau baronii Valentino și Isidoro Salvadori, moștenitori ai contelor Roccabruna, care dețineau aproximativ o șesime din teritoriul municipiului Fornace, inclusiv Fondi, Palù da S. Antonio alla Marèla, Campogrande, pajiștile del Tavolon, bosch del Sior , Mas del Rondolar , casa Mersi și casa Palaz Roccabruna. Dar Salvadori nu au fost de acord cu ideea de a participa la cheltuielile bazate pe bunuri și au decis să-și vândă toate proprietățile în municipiul Fornace. Apoi municipalitatea a amânat începerea lucrărilor și a achiziționat ceea ce aparținea Salvadori, angajându-se la cumpărarea lichidului disponibil pentru construirea noului clopotniță și, în plus, pentru a finaliza plata, a contractat un împrumut către Cassa di Risparmio di Trento și Rovereto, garantate cu abonamentul întregului consiliu municipal. Proprietatea Salvadori a fost imediat împărțită de municipalitate și fiecare familie putea participa la cumpărarea caselor sau a zonei rurale. Celor care nu au putut plăti imediat, municipalitatea a acordat și proprietatea, amânând plata cu plata ratelor anuale egale cu minimum 5%, fără dobândă; în acest fel chiar și persoanele care nu aveau capital au putut să aibă o proprietate mică. Clopotnița este unul dintre cele mai importante bunuri monumentale ale comunității, atât din punct de vedere istoric, cât și emoțional, care însoțește principalele evenimente ale fiecărui individ. Lucrările au fost contractate în cancelaria municipală, în prezența șefului municipalității Giacomo Roccabruna, la 26 aprilie 1904, maestrului zidar Fortunato Bernardi di Montagnaga care a oferit o reducere de 1% la prețul primului strigăt - care se referea la munca ca maestru constructor - egal cu Coroanele 9.709, 12 și a continuat în anul următor cu contribuția activă a celor chestionați care, în 123, erau obligați să ofere gratuit 565 de zile de muncă și alte 59 cu boi pentru transportul materialelor. Lucrările au fost finalizate în 1906, după cum prevede contractul.
- Biserica Santo Stefano. Biserica din cătunul Santo Stefano este una dintre cele mai vechi clădiri sacre din zonă, construcția originală datând probabil din 500-600 d.Hr. și a fost dedicată episcopului de Cartagina , San Cipriano . Aceasta a fost prima biserică parohială care a devenit ulterior biserica San Mauro situată pe dealul cu același nume. Un drum mic din partea Lases și Albiano a urcat spre biserică și a fost numit drumul morților, deoarece sicriele erau transportate pe umeri din satele menționate mai sus până la lăcașul de cult. La poalele cărării care ducea la templu se afla un spital pentru călători. Templul antic a fost reconstruit în forma sa gotică târzie actuală la începutul secolului al XVI-lea. În interior sunt remarcabile frescele și podeaua din plăci de porfir, sub a căror suprafață există mai multe înmormântări, unele dintre acestea aveau un bănuț în gură, care păstrează un petic de mozaic datând din secolul al XI-lea. În 1400 absida poligonală a tradiției gotice a fost adăugată structurii originale, care încă caracterizează astăzi biserica pictată cu fresce din secolul al XVI-lea. Fecioarele nebune și fecioarele înțelepte sunt descrise la intrare, Hristos este descris în centrul grilei, în timp ce Evangheliștii, doctorii Bisericii și Sfinții Lucy și Clare sunt așezați în segmente. Ultima adăugire, care a avut loc în secolul al XVII-lea, este cea a sacristiei. În afara bisericii exista un mic altar de piatră care era folosit pentru a oficia liturghia cu prilejul izbucnirii epidemiilor, pentru a preveni aglomerarea credincioșilor în clădire favorizând răspândirea infecției. Conform tradiției orale, un om, în momentul sfințirii, a ieșit din biserică cu un băț de pe care era atârnată o cârpă albă și a fluturat-o pentru a-i implica pe credincioșii adunați pe umflături care în acel moment erau lipsite de vegetația actuală. . În fiecare an, a doua zi după Crăciun, populația locală se adună în biserică pentru a participa la Liturghie. O sărbătoare cu adevărat evocatoare, într-un loc izolat, retras și în anii cei mai înzăpeziți, cufundați în zăpadă. Biserica a fost locul unui accident dramatic în 2007, unde un locuitor din Fornace și-a pierdut viața.
- Biserica San Rocco. Ca un vot al ciumei din 1600, biserica San Rocco a fost ridicată la Montesel, sfântul pelerin care a trăit în 1400 ca protector împotriva teribilului flagel al ciumei. San Rocco, care a fost lovit de boală în timp ce ajuta victimele bolii din Piacenza, este de obicei descris în haine de pelerin. Capela face parte din cormel (columello) din cortiveder unul dintre cele mai vechi cinci columel. În 1697, vizitatorii episcopali au observat prezența bisericii în cinstea lui San Rocco și au recomandat restaurarea promptă a acesteia. În 1789 biserica, deținută de familia Guadenti, a fost readusă la gloria de odinioară după o muncă minuțioasă. San Rocco este numit și Ecclesia Sancti Rochi în mediul rural , cu o referire clară la poziția sa privilegiată, cufundat într-un cadru rural. Această mică biserică este numită în testamentul lui Gerolamo din Roccabruna și în acest document lordul feudal cere ca construcția sa să fie finalizată cu o oarecare solicitudine. Acum puțin folosit, doar în unele ocazii, de exemplu sărbătoarea San Rocco din 16 august, hramul cormelului cortiveder, cu această ocazie sunt ținute în interior funcții liturgice.
- Biserica Sant'Antonio. Adiacent cimitirului se află biserica închinată lui Sant Antonio după construirea bisericii parohiale, dedicată anterior lui San Martino. Biserica este prezentă în documentele din 1200 ca biserică în care primarul și-a sărbătorit funcțiile fiind biserica parohială din San Mauro unde au fost și sărbătorite botezurile. În biserica S. Antonio Abate di Fornace există un altar de lemn înconjurat de mici picturi rotunde care înfățișează viața lui Iisus și a Maicii Domnului, în timp ce retaula dedicată lui San Martino lipsește, acum în noua biserică parohială. Altarul poartă blazonele Roccabruna la bază și este, fără îndoială, un dar votiv al Domnilor Fornace
Arhitecturi civile
Palatul Salvadori
Actualul Palazzo Salvadori a fost inițial o clădire nobilă din secolul al XVII-lea deținută de puternica familie Roccabruna, documentată în 1837 de o acuarelă găsită la Muzeul Ferdinandeum din Innsbruck. Realizat cu materiale slabe și în mai multe intervenții și momente care au complicat considerabil intervenția de recuperare a plantei originale; acest factor este destul de curios, având în vedere importanța și marea disponibilitate economică a familiei nobile. În interior era o capelă, așa cum se obișnuiește să fie folosită în reședințe nobiliare de o anumită importanță. La mijlocul secolului al XIX-lea, baronii Salvadori, co-moștenitori direcți ai familiei care au dispărut în linie dreaptă în 1835, au transformat clădirea într-un conac în stil venețian, cu amplasarea pe fațada principală a două trepte de scări și crearea sălii cu fresce cu portrete și blazoane (data din 1844 se găsește în podeaua sălii). De-a lungul istoriei sale, clădirea a suferit mai multe renovări grele, în special în anii 1950, care și-au modificat profund aspectul original.
Clădirea a trecut de la Salvadori la municipalitate la 18 iulie 1898 pentru o sumă de 45.000 florini austrieci. Cumpărarea proprietății de la baronul Salvadori rezultă din refuzul său de a participa la anumite cheltuieli, inclusiv cele pentru construirea clopotniței. De fapt, principiul era în vigoare conform căruia toată lumea a contribuit la întreținerea și construcția lucrărilor pe baza facultăților și a veniturilor sale, și astfel administratorii vremii i-au propus să cumpere nu numai Casa Nobilă, ci și ferme și proprietăți. Merită menționată livrarea fondurilor împărțite de municipalitate și distribuite diferitelor familii care au solicitat o achiziție. Astfel de loturi și case au fost vândute direct celor care dețineau resursele financiare și închiriate celor care nu aveau. Ulterior, toate loturile și casele au fost vândute, cu excepția Palazzo Salvadori. Pentru a face față angajamentului financiar considerabil, municipalitatea a decis să suspende construcția clopotniței și să acorde un împrumut cu Cassa di Risparmio di Trento pentru 35.000 de florini - (Cassa Rurale locală nu era încă născută în acel moment) . În cele din urmă, chiar și terenurile fertile au devenit proprietatea simplului fermier local. Utilizate de la început ca „casă socială” și puse la dispoziția comunității, activitățile pur țărănești și-au găsit casa la parter (cum ar fi abatorul) și la etajul superior o tavernă după muncă; evenimente de dans au fost ținute în sala cu fresce în ocazii festive, spectacolele locale de amatori. A găzduit grădinița până în 1956, clinica medicală, apoi oficiul poștal, locuințe pentru profesorii din școala primară. Ultimul chiriaș al clădirii a fost profesoara Lucia Colombini.
La începutul anilor patruzeci a devenit sediul municipal, care a rămas așa până în 1992, când municipalitatea s-a întors la Castel Roccabruna. Restaurat în cele din urmă în 1999 și inaugurat. Structura are o suprafață utilă de aproximativ 730 m² distribuită pe trei etaje. La parter, depozitele și spațiile pentru Circolo Anziani și Universitatea Epocii a III-a au fost create pentru o suprafață de 163 m², care include și o bucătărie utilată. Pe "etajul nobil" - în plus față de sala decorată (care este utilizată pentru expoziții permanente, întâlniri și ca sală de consiliu pentru municipalitate), patru camere pentru un total de 150 m² sunt puse la dispoziția punctului de lectură al bibliotecii. În cele din urmă, au fost create spații suplimentare la podul mansardei pentru a fi puse la dispoziția asociațiilor locale.
Fântâni
Fântânile reprezintă nu numai mărturia elementelor istorice esențiale pentru satisfacerea nevoii de alimentare cu apă în nucleul locuit; de-a lungul secolelor, au transformat de fapt locurile în care apar, făcându-le puncte fundamentale de trecere, locuri de întâlnire și locuri de recunoaștere pentru o întreagă comunitate. Administrația municipală a primit recent repararea și restaurarea fântânilor municipale Ferari, Portici, Pozzat, Spiaz, Cortiveder și Zorzi. Primele cinci fântâni sunt situate în centrul istoric al Fornacei, în timp ce fântâna Zorzi este situată în nucleul omonim din sudul orașului. Înainte de acestea fântâna lui S. Stefano fusese restaurată. Fântâna Ferari este situată la intersecția dintre via dei Ferari și via S. Martino, lângă biserica S. Antonio abate. Odată, fântâna, cu un singur bazin semicircular, precum bazinul monolitic al fântânilor Portici, Pozzat, Spiaz și Cortiveder, a fost mai în aval de cea actuală, care a fost accesată printr-o potecă abruptă către salesà și a fost lăsată de Rio San Martino. care curgea în aer liber pentru o întindere și tocmai de la Canonica Vecchia columello la cea a Ferarilor; apoi cu un salt de câțiva metri și-a continuat alergarea prin palù și tovi; odată cu renovarea drumului și a canalului, datând din anii 1950, a fost îngropat și înlocuit cu o fântână cu două bazine dreptunghiulare din beton. La rândul său, aceasta a fost înlocuită cu una mai asemănătoare cu cea antică. Urcând de la via S. Martino și vicolo Portici, întotdeauna de-a lungul cărării canalului, există o altă fântână, numită Porteghi, formată din două bazine, cea mai mică este semicirculară, cea mai mare, cu o spălătorie dreptunghiulară din beton. De aceeași formă sunt fântâna Borgolet, sub dealul Castelului, fântâna Spiaz, la intersecția dintre via Spiaz și via del Borgolet și fântâna Cortiveder la intersecția dintre vicolo Ortari da Fornas și via del Cortiveder. Fântâna Zorzi, din nucleul omonim, a fost recent construită în întregime din beton, respectând tipologia cu două bazine, dintre care cea mai mare cu o spălătorie.
Analiza materialelor ne-a permis să facem câteva ipoteze despre originea acestor fântâni. În special, fântânile Portici, Pozzat, Spiaz și Cortiveder au cel mai mic bazin de formă semicirculară, monolitică, în calcar local - amonit roșu din Trento de culoare albă, destul de fin lucrat cu ciocănit mediu, cu marginea superioară ușor ridicată și lucrată cu fină texturat. Bazinul dreptunghiular este format din plăci sau oglinzi din calcar roșu local, așezat în stâlpi paralelipipedici din calcar local alb. Diferența dintre materialul din piatră și prelucrarea suprafeței ar putea indica o diferență temporală a bazinelor semicirculare comparativ cu cele dreptunghiulare. Pe baza acestei ipoteze, cele două date sculptate pe oglinzile bazinelor dreptunghiulare ale fântânilor Portici (1870) și Pozzat (1873) ar indica perioada în care vechile bazine semicirculare au fost asamblate, odată independente și plasate lângă perete, până la bazine. altele dreptunghiulare mai mari cu funcția de spălare și jgheab. În ceea ce privește fântâna Cortiveder, construcția bazinului mare datează din 1720, deoarece a fost sculptată pe latura bazinului în sine. Conturarea laturii rectilinii a bazinelor semicirculare Pozzat și Spiaz ar indica interconectarea bazinului semicircular cu un element de perete; cele două găuri de pe marginea semicirculară indică prezența a două fiare de călcat pentru a susține gălețile și dezvăluie poziția inițială a jetului de apă, asimetrică față de axa semicercului. La mijlocul secolului trecut au fost adăugate case de spălat din beton, înlocuind probabil structurile dărăpănate. Fântânile Ferari și Zorzi au fost complet reconstruite cu acea ocazie.
În 1800, orașul Fornace era caracterizat nu ca acum de un singur conglomerat urban, ci de grupări diferite și distincte de case numite Columelli, cunoscute și sub numele de Cormel . Există cinci cormuri antice: Cortiveder, Ferari, Pistol, Spiaz, Borgolet, numerotarea caselor până în anii șaizeci a respectat apartenența la diferitele columele. Nel 1600 si aggiunsero altri due columelli (cormei) quello detto Canonica Vecia (vicolo Porici) e quello di Sant'Anna con l'omonimo capitello. Riferimento degli abitanti di queste abitazioni era il capo del proprio Columello (si potrebbe paragonare ora al fiduciario frazionale ove esiste), designato dalla rappresentanza comunale, ed al quale riferivano le istanze ed i bisogni collettivi del Columello. Egli inoltre organizzava e controllava i lavori collettivi ai propri colmelisti.
Architetture militari
Castello Roccabruna
I più antichi documenti relativi al castello sono del 1191 e 1198, nei quali viene nominata la torre di Fornace. Primo Signore fu probabilmente Orlandino artefice di questa costruzione realizzata forse assieme ai figli Pegorarius e Wilielmus che pure si fregiano dell'appellativo di signori di Roccabruna. Si può a ragione supporre che in origine si trattasse di una torre fortificata, come la maggior parte degli insediamenti di questo tipo nel Trentino, attorno alla quale successivamente si sono costruite le mura difensive, assumendo i connotati di rocca. Nel 1424 nell'investitura concessa dal Principe Vescovo Alessandro di Marzovia a Cristoforo e Antonio Roccabruna, l'edificio è citato nuovamente quale castello di Fornace. La ricostruzione fu attuata presumibilmente attorno alla prima metà del Quattrocento e ciò sembra confermato dalla presenza di alcuni elementi architettonici messi in luce durante i lavori di restauro. Da questi però non è possibile ricostruire una attendibile immagine del castello. Si tratta di alcuni ampi archi al piano terra lungo il muro interno del portico, tracce di finestre dai contorni in pietra arenaria gialla che si trovano collocati in corrispondenza degli attuali solai e leggibili sia nella parte interna che sulle murature esterne e che denunciano una diversa quota dei solai originari.
È agli inizi della seconda metà del Cinquecento che il castello di Fornace assume una certa rilevanza nell'ambito dell'architettura rinascimentale trentina. Dei due fratelli autori della ricostruzione del castello di Fornace Giacomo è il più giovane ed è menzionato la prima volta in documenti del 1535; nel 1549 succede allo zio Ambrogio (+ 1557) quale capitano di castel Selva , nel 1593 stese il suo testamento e nello stesso anno il figlio lo sostituisce quale capitano di castel Selva. Dei due fratelli Giacomo ebbe senza dubbio minore incisività rispetto a Gerolamo in merito all'erezione del castello di Fornace. Gerolamo Roccabruna nacque il 21 luglio 1525. Nel 1548 era chierico ed in qualità di familiare accompagnò il cardinal Cristoforo Madruzzo in Spagna, il 19 agosto 1549 ed ottenne la parrocchia di Fondo , nel 1551 fu eletto canonico della cattedrale di Trento. Il 13 luglio 1599 muore e viene sepolto nella navata settentrionale del Duomo di Trento , tomba asportata assieme a tutte le altre nel 1893, ed è oggi conservata nello stabile di don Felice Sardigna alle Novaline. La più antica riproduzione del castello cinquecentesco di Fornace è un disegno a penna del XVII secolo conservato nell'archivio dei Conti Trapp pubblicato dall'Ausserer nel suo volume su Pergine e dal Rasmo.
Nel 1565, Antonio Melotto, maestro muratore, fabbricò la torre del castello per 613 ragnesi secondo quanto riporta il Weber, confermando che i lavori intrapresi dai fratelli Gerolamo e Giacomo si protrarrono per diversi anni. Come ricordato anche nelle lapidi murate nel prospetto del castello, i fratelli Roccabruna Gerolamo, canonico di Trento e Bressanone e Giacomo, capitano del castello di Selva, ristrutturarono l'edificio nel 1566 per opera dell'architetto Giovanni Antonio di Laino di Telvi. La ricostruzione del castello di Fornace si estese a tutto il dos area del vecchio recinto e risultò una mediazione fra forme architettoniche ancora medioevali ed il nuovo spirito rinascimentale espresse in modo particolare nel cortile d'onore e nel bel portale in pietra a bugnato e nelle finestre con fasciatura rustica, espressione del gusto estetico dei nuovi tempi. È probabile che i Longobardi e franchi fortificarono la cima del Doss Trento , punto strategico di collegamento tra la Valsugana e la Valle dell'Adige , e da questi primi apprestamenti difensivi si sarebbe evoluto il successivo castello di Fornace, feudo della famiglia Roccabruna.
Il maniero fu rimaneggiato una prima volta nel 1462 da Giacomo Giovanni de Roccabruna e un secolo dopo venne ricostruito secondo lo stile rinascimentale dei pronipoti Girolamo e Giacomo. Nel 1853 esso, divenuto nel frattempo proprietà dei conti Giovannelli, fu venduto al Comune, che dopo un'accurata ristrutturazione e valorizzazione durata quasi un decennio e conclusasi nel 1989, dal 24 maggio 1992 anni lo utilizzerà come sede municipale.
Oasi alla Madonna delle Grazie
Pur non essendo il paese un luogo di apparizione della Madonna , alcuni abitanti di Fornace sono molto devoti alla Santa Vergine, tanto da aver costruito, sotto la guida economica e spirituale di Padre Luigi Pisetta (deceduto poco tempo dopo aver realizzato il suo grande sogno di collocare nell'oasi copia della Medaglia miracolosa), un'oasi alla Madonna delle Grazie. Imponente è la Madonna dorata che si erge nel complesso spirituale. Accanto alla statua, negli anni ottanta, è stata posizionata un'enorme campana che rintocca durante il mese mariano di maggio alle 20 della sera. Recentemente, nel 2010 ea pochi mesi dalla scomparsa di Padre Luigi, un nuovo elemento è andato ad arricchire quel luogo intriso di spiritualità: un medaglione di marmo di Carrara , fedele ricostruzione della medaglia miracolosa di santa Catherine Labouré , è stato portato direttamente da Massa Carrara dove è stato abilmente lavorato e scolpito artigianalmente. Per l'occasione tutto il paese si è riunito in una grande festa, che dopo la celebrazione religiosa nella chiesa principale del paese, ha visto la processione al santuario, col medaglione scortato dai Vigili del fuoco volontari del paese e accompagnato da 50 figuranti donne, vestite con abiti che ricordano la madre di Cristo.
Aree naturali
Pian del Gac
Sopra al paese di Fornace si trova il Pian del Gac, una grande pineta immersa nella quiete e nel verde. All'estremo inizio, verso il paese, si trova un rinnovato parco giochi, un bar di nuova costruzione, un'ampia zona adibita a feste con annesso tendone e la mensa per i lavoratori delle cave. Importante ricordare l'annuale "Festa della birra" che si teneva nel mese di giugno e richiamava giovani da tutto il Trentino. Da alcuni anni la festa è stata sostituita da altri eventi di minore importanza.
Società
Evoluzione demografica
Abitanti censiti [5]
Cultura
Arte
Antonio Chiesa realizzò per la Nuova Chiesa Parrocchiale di S. Martino un dipinto su tela raffigurante San Martino ed il povero. Questo è datato 1858, e ha dimensioni pari a 324 x 202 cm. Nei primi anni del Secolo scorso il dipinto fu posizionato a fianco della porta di ingresso della Canonica allora situata nel Castello Roccabruna. Il dipinto che si trovava ancora ,in condizioni precarie, (assieme ad una vecchia stufa ad olle poi restaurata ed ora collocata nell'ufficio del Sindaco), nel Castello durante i lavori di restauro dello stesso (1980), fu portato su espresso ordine dell'allora Assessore Provinciale ai beni culturali Dott. Guido Lorenzi (originario di Fornace del quale va sottolineato l'impegno per il recupero del Maniero),presso il deposito del Castello del Buonconsiglio di Trento. Tale determinazione fu assunta dall'Assessore , in occasione di un Suo sopralluogo per la verifica dei lavori fatto congiuntamente ai Funzionari dei Beni Culturali ed alla Giunta Comunale, ed ai quali manifestò il suo disappunto per tali carenze.
Il dipinto, del quale nel frattempo si era persa traccia, dopo accurate ricerche eseguite dal Sindaco dell'epoca (Cav. Marco Stenico) è stato ritrovato nel 2004 privo di telaio, ed è stato fatto subito restaurare a cura e spese dell'Amministrazione Comunale. Lo stesso presentava un generale inaridimento, sia del pigmento pittorico sia dell'imprimitura a base di gesso e colla. Su tutta la superficie dipinta si rilevava una fitta crettatura con notevoli sollevamenti della pellicola pittorica (a scodella, a chiocciola), in alcune zone il distacco del colore era già avvenuto. L'arrotolamento della tela protrattosi per molto tempo aveva causato deformazioni e delle ondulazioni molto accentuate, soprattutto in prossimità del grande squarcio a forma di sette al centro del dipinto. La lacerazione di notevoli dimensioni era molto slabbrata e deformata dovuta probabilmente all'effetto del trauma subito dall'opera. In particolare una piega indurita attraversava il dipinto nella parte superiore, inoltre, numerose abrasioni, buchi e lacerazioni di grande e media entità deturpavano l'immagine. Le deformazioni, acuitesi nel corso degli anni avevano provocato delle forti e prolungate trazioni sul colore, comportando fenomeni di deadesione del film pittorico che hanno determinato cadute estese del colore. Un denso strato di sporco e depositi di polvere oscuravano notevolmente la policromia originale, interferendo sulla corretta lettura del dipinto. La tela sul retro si presentava piuttosto grossa a trama regolare con notevole disomogeneità nello spessore del filato. Il supporto tessile composto di due teli cuciti tra loro in senso longitudinale nella parte centrale, presentava il segno dell'antica traversa del telaio originale. Il dipinto, dal maggio 2005 si trova nella sala consiliare del Comune.
Economia
Da molti decenni l'economia del paese è sostanzialmente legata all'attività estrattiva del porfido e alla lavorazione e posa dello stesso. Numerosissime sono le ditte che estraggono e lavorano il prezioso materiale naturale estratto dalla montagna che sorgono attorno al paese. Queste aziende danno, e hanno dato, lavoro a moltissimi paesani ma anche a numerosi operai provenienti in particolare dal Marocco e dai paesi della ex Jugoslavia, operai che hanno lasciate le famiglie per il lavoro come secoli fa gli stessi "fornasi" avevano fatto per emigrare in Belgio (nelle miniere di carbone) o in Sud America. A fianco a queste si sono sviluppate molte azienda artigiane abidite alla posa in opera del materiale nelle più svariate forme. Questi sono chiamati "posatori".
Ma l'attività estrattiva non è l'unica fonte economica del paese: nei decenni si sono sviluppate molte imprese edili e aziende artigiane legate direttamente all'edilizia: elettricisti, idraulici, pavimentisti, falegnami. Ad oggi, la crisi che ha colpito l'economia mondiale sta facendo sentire il suo peso anche sull'economia del paese, in particolar modo se ci si riferisce all'attività estrattiva. Alcune cave sono state costrette a ridurre la produzione ed il personale, altre hanno cessato totalmente l'attività lavorativa. A febbraio 2017 l'amministrazione comunale ha messo all'asta dopo tanti anni un lotto cava, prevedendo degli effetti positivi su canoni cave, lavoro ed occupazione. Le difficoltà che sta vivendo il settore sono testimoniate proprio dalla partecipazione al bando (una offerta –in Ati, aspetto positivo perché evidenzia la capacità di aggregare e fare sintesi) e dalla ridotta offerta economica. Il bando secondo il criterio dell'offerta economicamente più vantaggiosa non premiava necessariamente il rialzo sulla base d'asta, quanto altre componenti qualitative, quali l'impatto occupazionale (ecco le clausole sociali di cui parla la nuova legge ed in cui il Comune di Fornace è stato innovatore e precursore), la capacità aggregativa (pure in funzione della definitiva apertura al mercato del settore), le garanzie professionali ed economiche a favore dell'amministrazione.
Amministrazione
Il paese, per anni governato dal cavalier Marco Stenico (coadiuvato da Pierino Caresia come vicesindaco), ha visto nel 2005 l'uscita dalla politica di Stenico il quale ha passato il testimone a Caresia, primo cittadino per due legislature. Il 7 giugno 2015 la popolazione di Fornace ha bocciato il progetto di fusione con il Comune di Civezzano. Il confronto attorno al futuro, o meglio alla forma istituzionale, della Comunità è stato acceso e vitale. L'elettorato di Fornace ha respinto (61,01%) la proposta di fusione con il comune di Civezzano, scelta che ha portato alle dimissioni del consiglio in carica e al commissariamento del comune. I risultati delle successive elezioni comunali, svoltesi a novembre del 2015, hanno sorriso al dott. Mauro Stenico. Al Sindaco Mauro Stenico è spettato gestire l'amministrazione verso il profondo cambiamento nella propria organizzazione imposto dall'attuazione delle cosiddette gestioni associate dei servizi con i comuni di Baselga di Piné e Bedollo. Le elezioni di settembre 2020 hanno confermato il Sindaco Stenico per il secondo mandato. Il ruolo di Vicesindaco è ricoperto da Matteo Colombini, già assessore nella precedente legislatura.
| Periodo | Primo cittadino | Partito | Carica | Note | |
|---|---|---|---|---|---|
| 2005 | 2015 | Pierino Caresia | Con la comunità | Sindaco | |
| 2015 | 2020 | Mauro Stenico | Uniti per Fornace | Sindaco | |
| 2020 | in carica | Mauro Stenico | Uniti per Fornace | Sindaco | |
Note
- ^ Dato Istat - Popolazione residente al 31 agosto 2020.
- ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
- ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
- ^ Teresa Cappello, Carlo Tagliavini, Dizionario degli Etnici e dei Toponimi Italiani , Bologna, ed. Pàtron, 1981.
- ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28-12-2012 .
Bibliografia
- Domenico Gobbi, Fornace ei Signori Roccabruna , Trento: Grafiche Artigianelli, 1987.
- Marco Zeni, Al fuoco al fuoco , Trento: Tipolitografia Alcione, 1994.
- Nino Forenza e Massimo Libardi, Il castello Roccabruna a Fornace , Pergine: Arti grafiche, 1998.
- Paolo Zammatteo, Fornace: percorsi tra fede e lavoro. Santo Stefano, le antiche miniere, il porfido , Trento:, FORME Sas, 2016.
- Mauro Stenico, Fornace, il castello e la famiglia Roccabruna , "Fornace notizie" nr. 52, dicembre 2016, pp. 34–37.
Collegamenti esterni
- Sito ufficiale , su comune.fornace.tn.it .
