Forumul lui August

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Forumul lui August
Forum Augustus.JPG
Rămășițe ale forului lui Augustus și ale templului lui Marte Ultor
Locație
Stat Italia Italia
uzual Roma
Dimensiuni
Suprafaţă 15 000
Administrare
Patrimoniu Centrul istoric al Romei
Corp Superintendența capitoliană pentru patrimoniul cultural
Responsabil Maria Vittoria Marini Clarelli
Vizibil Parţial
Hartă de localizare

Coordonate : 41 ° 53'39.54 "N 12 ° 29'12.7" E / 41.894317 ° N 12.486861 ° E 41.894317; 12.486861

Forumul lui Augustus este unul dintre Forurile Imperiale ale Romei , [1] al doilea în ordine cronologică.

Aranjat ortogonal față de forumul precedent al lui Caesar , și-a reluat aspectul formal, cu un pătrat porticat unde domina templul dedicat lui Marte Ultor pe latura scurtă, inaugurat în 2 î.Hr. [2] , care se sprijina pe spatele perete perimetral înalt. În spatele arcadelor laterale erau exedre mari, spații acoperite semicirculare. În capătul porticului nordic, o cameră distinctă adăpostea o statuie colosală a împăratului.

Tot în acest caz, la fel ca în opera cezariană, construcția complexului a fost destinată scopurilor propagandistice și toată decorarea sa sărbătorește noua epocă de aur care este inaugurată cu principatul lui August . Suetonius spune că:

„Construcția noului forum s-a datorat atât multitudinii de oameni, cât și numărului de procese [de finalizat], cele două forumuri existente ( Forumul Roman și cel al Cezarului ) nu mai erau suficiente și un al treilea; pentru aceasta s-a grăbit să-l inaugureze, fără ca templul lui Marte să fie încă finalizat și a stabilit că în el erau procese publice și judecătorii erau trageți la sorți ".

( Suetonius , Augustus , 29. )

„A avut un forum construit mai mic decât și-a dorit, pentru că nu a vrut să exproprie proprietarii de case din apropiere”.

( Suetonius , Augustus , 56 )

Istorie

fundație

Forumul lui August

Octavian promisese să ridice un templu la Roma dedicat lui Marte Ultor (adică „Răzbunătorul”) cu ocazia bătăliei de la Filipi din 42 î.Hr. , în care el însuși și Marcus Antonie îi învinseseră pe ucigașii lui Caesar , Brutus și Cassius și răzbunându-și astfel moartea. Marele templu a înlocuit un altar temporar din Capitol .

După înfrângerea lui Marcus Anthony și cucerirea Egiptului Ptolemaic cu bătălia de la Actium ( 31 î.Hr. ), Senatul i-a conferit lui Octavian în 27 î.Hr. puterile maxime civile și militare, tipice vechilor magistraturi republicane, iar mai târziu titlul sacral și onorific al lui Augustus („venerat”). Consolidat puterea, Augusto s-a ocupat de reorganizarea urbană și arhitecturală a capitalei, ceea ce a reprezentat o expresie importantă a noului curs politic pe care l-a inaugurat. În acest context, probabil au fost începute și lucrările de construcție a noului complex criminalistic.

După cum își amintește însuși Augustus în Res Gestae [3] , noul complex monumental a fost ridicat ex manubiis , adică finanțat cu prada de război obținută cu propriile victorii, conform tradiției în vogă pentru liderii de la sfârșitul epocii republicane și în terenul privat , adică pe un teren cumpărat pe cheltuiala proprie de către persoane fizice, situat pe versanții Quirinalei , aproape de cartierul populat Suburra .

Terenul pentru noua lucrare publică a fost cumpărat de persoane private, dar din moment ce Augustus nu a vrut să intre în conflict cu unii proprietari reticenți în a-și vinde proprietatea, proiectul a fost redimensionat, cel puțin în comparație cu dorințele împăratului, nevrând să recurge la maniere grele. [4]

Forumul a fost inaugurat, probabil că nu a fost încă complet finalizat, în 2 î.Hr. , anul în care Augustus a obținut titlul de pater patriae („tatăl țării”) și și-a indicat succesorul în nepotul său Lucius Caesar .

Noul pătrat a permis să aibă spații noi pentru încercări; dar cea mai semnificativă funcție a forumului lui Augustus era aceea de centru reprezentativ, destinat glorificării împăratului și a descendenței sale.

O capitală păstrată în zona arheologică a fost interpretat [ fără sursă ] ca dovadă a lucrărilor de restaurare a arcadelor efectuate subHadrian , care în orice caz trebuie să fi avut o consecință redusă.

Istoria postantică

Model reconstructiv al forului lui Augustus

Forumul a trebuit abandonat la o vârstă destul de fragedă în comparație cu complexele imperiale adiacente, iar templul era deja demontat în secolul al VI-lea [5] .

În secolul al IX-lea, biserica San Basilio a fost construită peste podiumul templului, un oratoriu al unei mănăstiri a călugărilor basilieni care ocupaseră alte structuri ale Forumului ( palatium novum ) pe lângă podiumul templului ( palatium vetus ). Cavalerii din San Giovanni s-au stabilit în mănăstire începând cu secolul al XIII-lea, iar complexul a fost restaurat de mai multe ori în secolul al XV-lea , în special sub prioratul cardinalului Marco Barbo , nepotul Papei Paul al II-lea ( 1466 - 1470 ).

Fântâna scenografică a Marforio a fost găsit în forum , în secolul al XVI - lea, acum situat în Muzeele Capitoline (curtea Palazzo Nuovo ), așa - numita ca urmare a descoperirii sale în „Forumul lui Marte(Martis Forum, un nume pe care anticii atribuit Forumului lui Augustus).

Trei coloane din partea dreaptă și o parte a peretelui celular corespunzător au rămas în picioare din templu. Rămășițele și decorațiunile supraviețuitoare ale templului și ale complexului criminalistic au fost studiate și cercetate de diverși arhitecți renascențiali , inclusiv Baldassarre Peruzzi , Andrea Palladio și Da Sangallo .

În 1568 papa Pius al V-lea a instalat în mănăstire călugărițele dominicane , care au construit o nouă biserică cu hramul Santissima Annunziata pe podiumul templului, care a încorporat-o pe cea mai veche. În aceiași ani, nepotul papei, cardinalul Michele Bonelli s-a ocupat de urbanizarea întregii zone, creând în 1570 o umplere de teren pe care a fost construit un întreg cartier (Alessandrino): una dintre străzi, via Bonella, alerga spre rămășițele templului și au intrat în suburra trecând sub arcul Pantanilor.

În secolul al XIX-lea au început primele investigații arheologice și primele restaurări. În 1825 Francesco Saponieri a efectuat săpături sub așa-numitul „Arco dei Pantani”, iar în 1838 clopotnița care fusese construită peste coloanele supraviețuitoare ale templului a fost demolată, din cauza condițiilor sale statice precare. Alte investigații și eseuri au fost încă efectuate de Saponieri, împreună cu arhitectul francez Joseph Toussaint Uchard în 1840 și Louis Noguet a elaborat sondaje și reconstrucții ale complexului între 1863 și 1871 . În cele din urmă, în 1888 - 1889 Rodolfo Lanciani a efectuat primele săpături arheologice într-o zonă cumpărată cu câțiva ani mai devreme de municipalitatea Romei.

Începând din 1924 mănăstirea și biserica Santissima Annunziata au fost demolate și au început săpăturile dirijate de Corrado Ricci , care a demolat sistematic toate urmele ulterioare cu scopul de a revigora structurile romane; Via Bonella care traversa partea sudică a complexului criminalistic a fost, de asemenea, eliminată, înlocuită de o pasarelă de trecere. În urma săpăturilor, între 1927 și 1931 a rămas podeaua, peretele din spate al complexului și coloanele supraviețuitoare ale templului au fost restaurate. Cu toate acestea, săpătura a fost limitată la partea de jos a complexului.

În săpătura sectorului sudic al Forumului Traian efectuată în 1998 - 2000 , au fost descoperite fundațiile unui zid semicircular, aparținând unei a doua perechi de exedre deschise în spatele arcadelor, mai mici decât cele deja cunoscute, și ulterior eliminate pentru construcția Forumul contigu al lui Nerva și Forumul lui Traian . Alte săpături în continuarea săpăturilor Jubileului au avut loc în complex în 2006 - 2007 .

Profil arhitectural

Inspirația pentru lucrare a fost cu siguranță Forumul Cezarului , din care a fost recuperată dispunerea pieței arcade dominată pe o parte de templu și cu statuia fondatorului în centru. Fiecare element este îngrijit cu insistență la exaltarea gens Iulia , cu seria summi viri încheiată în mod ideal în grupul central al cvadriga lui Augustus .

În general, prin amestecarea influențelor de diferite origini (tradiții italice și romano-republicane și influențe din arta elenistică clasică greacă și micro- asiatică ), a fost elaborat un stil arhitectural și decorativ oficial roman, pe ansamblu clasicist, care a stat la baza tuturor evoluțiile ulterioare. Modelul arhitectural și decorativ reprezentat de Forumul lui Augustus a fost preluat în forurile municipiului italic și în cele din capitalele provinciale de vest (cel mai cunoscut exemplu este reprezentat de „Forumul de marmură” al lui Augusta Emerita ) în perioada următoare și de-a lungul epocii iulio-claudiene.

Descriere

Harta reconstructivă a Forumului lui August

Perete perimetral și acces

Complexul (120 mx 120 m), a fost închisă de un perete perimetru de aproximativ 33 m înălțime, realizat din Quadratum opus , cu blocuri de peperino și piatră Gabina pentru părțile în vedere sau a Grottaoscura tuf pentru piesele rezemat alte clădiri. sau efectuate în momentul construcției împotriva solului. Zidul a izolat forumul de Suburra din spate. Există două șiruri de șiruri realizate din blocuri de travertin și un alt rând din acest material încoronează vârful. Zidul are un plan neregulat, adaptat la tendința conductelor de canalizare antice și a rețelei de drumuri preexistente din Suburra (trasată astăzi de Via della Salita del Grillo).

Din strada din spatele zidului, complexul a fost accesat prin intermediul a două deschideri de pe laturile templului , cea din nord cu trei arcuri și cea din sud cu o singură arcadă, cunoscută sub numele medieval „Arco de „Pantani”: în ambele cazuri, diferența de înălțime față de planul forumului a fost depășită prin intermediul scărilor. La baza scărilor au fost ridicate arcurile de triumf dedicate în 19 d.Hr. lui Drusus minor (rămân fragmente ale inscripției de pe pământ) și lui Germanicus pentru victoria asupra armenilor .

Templul lui Marte Ultor

Detaliu al capitalelor și al arhitravei, singura parte rămasă a entablamentului) în coloanele din partea dreaptă a templului
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Templul lui Marte Ultor .

Templul (40 x 30 m), dedicat lui Marte Ultor („Răzbunătorul”), se sprijinea de peretele perimetral. Stătea pe un podium (de aproximativ 3,5 m înălțime) acoperit cu blocuri de marmură și avea opt coloane corintice pe fațadă și tot atâtea pe fiecare dintre laturi, unde colonada se termina pe peretele din spate cu un pilastru. Colonadele și pereții exteriori ai celulei erau din marmură Lunense . Ordinea arhitecturală a templului a reprezentat un model devenit ulterior canon, la originea evoluției decorului arhitectural roman.

Podiumul consta din fundații din blocuri de ciment și tuf, sub pereți și din tuf și travertin, sub colonade; fundațiile erau acoperite cu blocuri de marmură. A fost accesat prin intermediul unei scări din față de 17 trepte de marmură, pe fundații de beton, întrerupte în centru de un altar.

Celula avea pereții interni decorați cu două rânduri de coloane desprinse de perete, oglindite pe perete de tot atâtea pilaștri . În partea de jos, celula se termina cu o absidă , desprinsă de o cavitate din peretele din spate, ocupată de un podium pentru statuile de cult, precedată de o scară acoperită cu dale de alabastru . Erau adăpostite statui ale lui Marte și Venus; alte sculpturi erau probabil găzduite în nișele care se deschideau pe pereții dintre coloane.

Piața și arcadele

Cariatida de la mansarda porticelor Forumului lui Augustus ( Florența , Villa Corsini a Castello )

În fața templului era un pătrat dreptunghiular de aproximativ 70 x 50 m, de dimensiuni relativ mici, flancat de fațadele arcadelor laterale (în total forumul măsura 125x118 metri, inclusiv exedrele).

În centrul pieței trebuie să fi fost o sculptură colosală cu Augustus pe cvadriga triumfală. Pe bază trebuie să fi fost inscripția PATRI PATRIAE , „ Tatălui țării ”, după cum atestă Res gestae divi Augusti .

Colonada corintică a arcadelor, ridicată cu câțiva pași de la nivelul pieței, avea arbori antici de marmură galbenă . A fost surmontat de o mansardă , cu figuri de cariatide , o copie a celor clasice ale Erechtheion de pe Acropola din Atena , alternând cu scuturi („ clipei ”) cu încadrare bogată și decorată în centru cu capete de zeități cu barbă, care au fost identificate cu Jupiter - Ammon , cu coarne de berbec, alternând cu o altă zeitate cu cuplu , în stil elenistic .

În interior, pereții din spate erau decorați cu semi-coloane din marmură galbenă veche, între care erau nișe care adăposteau statuile unei galerii de figuri din istoria republicană , așa cum ne amintește Suetonius :

„Și astfel, nu numai că a restaurat clădirile pe care fiecare lider le construise, păstrând inscripțiile [originale], dar în cele două colonade ale forului său a așezat statuile tuturor, cu însemnele triumfurilor realizate și într-un edict el a proclamat: el a conceput acest lucru, el în timp ce era în viață, astfel încât principiile ulterioare au fost forțate de cetățeni să se inspire din viața lor și a lui Augustus însuși ca model ".

( Suetonius , Augustus , 31. )

Alte statui trebuie să fi fost pe baze așezate în fața coloanelor fațadei. Pardoseala avea un design de module mari în plăci de marmură colorate ( bardiglio di Luni , marmură africană și marmură galbenă veche)

În partea de jos a arcadelor se deschideau marile spații semicirculare ale exedrelor , separate printr-o diafragmă de stâlpi din marmură cipollino , surmontată de un al doilea ordin de coloane din marmură africană (care, în ciuda numelui, provenea din Asia Mică ), care trecea dincolo de acoperișul arcadelor permițând să dea lumină mediului înconjurător. Exedrele erau pavate cu plăci dreptunghiulare alternând în marmură galbenă și africană veche.

Peretele din spate al exedrelor a fost decorat cu o ordine dublă de semicoloane, cele inferioare din marmură cipollino și cele superioare din marmură galbenă antică, care, de asemenea, în acest caz au încadrat nișe cu statui, din care s-au găsit diverse fragmente. Nișa centrală mai mare era încadrată de o ediculă formată din două coloane desprinse de perete. Statuile au fost înzestrate cu numele și sarcinile ( titulus ) de pe soclu, iar unele au fost, de asemenea, dotate cu elogium (principalele întreprinderi) sculptate pe o placă plasată mai jos. În total, personajele erau 25 [ fără sursă ] (dintre care știm numele prin diferite moduri), în timp ce nișele superioare aveau să găzduiască doar trofee.

În nord-vestul exedrei (în stânga pentru cei care intrau pe forum) se afla statuia lui Enea cu elogiu , care era progenitorul mitic nu numai al Romei, ci și al Gens Iulia . A fost descris fugind din Troia împreună cu tatăl său Anchise și fiul său Ascanius . Regii din Alba Longa au urmat de această parte.

În exedra opusă se afla statuia lui Romulus în centru, cu elogiu și trofeul victoriei sale asupra regelui Ceninesi , le spolia opima . În nișele rămase a fost amenajată seria summi viri a istoriei Romei, care a continuat și în nișele arcadelor. Intenția ideologică a prezentării lui August a fost evidentă ca un rezumat al originilor mitice și al tradiției istorice a orașului, într-un compromis între tradiție și inovație tipic augusteană: istoria republicană a fost astfel recuperată și identificată cu istoria Gens Iulia , începând cu de la strămoșii mitici ai lui Enea și Romulus, până la strămoșii divini ai lui Venus și Marte, cinstiți în templu. În acest forum forul a diferit de cel al lui Caesar, unde figura dictatorului a fost propusă ca o figură monarhică divinizată.

Sala Colosului

În capătul porticului nordic era o cameră separată, ecranată de două coloane cu puțuri vechi de marmură galbenă, care continuau în mărime și culoare ordinele fațadei și ale peretelui din spate al arcadelor. Camera avea o înălțime mai mare decât spațiile arcadelor în sine.

Pardoseala a fost realizată cu plăci dreptunghiulare, alternativ în marmură galbenă și pavonazzetto antică, iar pereții laterali au fost decorați printr-un ordin de pilaștri cu arbori de marmură pavonazzetto , printre care unele adâncituri găzduiau probabil cele două picturi ale celebrului pictor grec Apelles , care înfățișa unul Alexandru cel Mare cu Dioscurii și Victoria , celălalt Alexandru pe carul triumfal cu imaginea alegorică a războiului cu mâinile legate. Mai târziu, Claudio a făcut ca portretele lui Alexandru să fie revopsite cu cele ale lui Augustus. Aceste tablouri trebuiau alese pentru intenții evidente de sărbătoare ale lui Augustus.

Ordinea pilaștrilor de pe pereții laterali ai camerei a fost întreruptă pe peretele din spate, pe care se sprijina un podium acoperit cu dale de marmură pavonazzetto. Aici peretele era acoperit cu plăci de marmură albă pe care fusese pictată o perdea mare albastră, decorată cu motive roșii și aurii.

Deasupra podiumului, pe fundalul cortinei pictate, se ridica o statuie colosală, de aproximativ 12 m înălțime, care înfățișează probabil Geniul (zeitatea tutelară) a lui Augustus, realizat ca acrolit , citat de Martial .

Camera a fost închisă într-o perioadă nespecificată de un zid de cărămidă și a fost probabil abandonată în perioada precedentă în celelalte părți ale complexului criminalistic.

În spatele acestei camere se află un complex de mici camere de serviciu în jurul unei curți porticate cu stâlpi, transformată în secolul al XVI-lea în „Capela Palatină”, dedicată Sfântului Ioan Botezătorul, al Casei Cavalerilor din Rodos . Aceste camere trebuie să fi făcut parte din structurile de servicii publice atașate Forumului și să fie contemporane acestuia.

Funcții

În arcadele complexului monumental au avut loc activitățile judiciare ale pretorilor urbani, în timp ce în templu au avut loc ședințele Senatului pentru a delibera despre războaie și triumfuri. De asemenea, a păstrat însemnele legiunilor pierdute în război și recuperate ulterior, precum cele pierdute de Crassus împotriva partilor în bătălia de la Carre sau cele pierdute de Publius Quintilius Varus împotriva germanilor în bătălia pădurii de la Teutoburg .

Notă

  1. ^ Strabo , Geografie , V, 3,8
  2. ^ Suetonius , Lives of Caesars , Augustus , 29, 1
  3. ^ Res Gestae , 21
  4. ^ Suetonius , Augustus , 56.2
  5. ^ Una dintre coloanele templului trebuie să fi căzut deja la pământ când a fost aplicată inscripția „PAT DECI”, referindu-se probabil la un Patrizio Decio al familiei Flavi Cecina Basili Deci (Roberto Meneghini, Riccardo Santangeli Valenzani, „Episoade de transformare a peisajului urban în Roma timpurie medievală ", în Arheologie medievală , 22, 1996, pp. 53-59).

Bibliografie

  • Paul Zanker, Forumul lui August , Roma 1984.
  • Valentin Kockel, voce Forum Augustum , în Eva Margareta Steinby (editat de), Lexicon Topographicum Urbis Romae , II, Roma 1995, pp. 289–295.
  • Eugenio La Rocca , Roberto Meneghini, Lucrezia Ungaro (editat de), Locurile consimțământului imperial. Forumul lui Augustus. Forumul lui Traian. Introducere istorico-topografică , Roma 1995.
  • Joachim Ganzert, Der Mars-Ultor-Tempel auf dem Augustusforum în Rom , Mainz am Rhein 1996.
  • Lucrezia Ungaro, Forumul lui August , Roma 1997.
  • Eugenio La Rocca , Noua imagine a Forumurilor Imperiale. Note privind marginea săpăturilor , în Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts. Römische Abteilung , 108, 2001, pp. 171-215
  • Lucrezia Ungaro, Forumul lui Augustus , în Marilda De Nuccio, Lucrezia Ungaro (editat de), Marmura colorată a Romei imperiale , Veneția 2002 ( text online)
  • Lucrezia Ungaro, The decorative decoration of the Forum of Augustus , in Sebastian Ramallo Asensio (edited by), La decoracion arquitectonica en las ciutades romanas de Occidente , Cartagena 2003, pp. 17–36.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 246 269 223 · GND (DE) 4436830-6 · WorldCat Identities (EN) VIAF-246 269 223