Fortunato II de grad

Norocos patriarh al Bisericii Catolice
Pozitii tinute	Patriarhul din Grado ( 803 - înainte de 826 )

Decedat	nu mai târziu de 825 sau 826

Manual

Fortunato (... - nu mai târziu de 825 sau 826 ) a fost un patriarh italian catolic .

Origini

Conform celui mai vechi catalog al patriarhilor din Grado, datând din secolul al XII-lea , Fortunato era originar din Trieste , dar nu există alte dovezi care să susțină această știre. Există, de asemenea, o lipsă de confirmare a tradițiilor care l-ar fi făcut episcop de Trieste în anii anteriori numirii sale ca patriarh.

Ascensiunea la patriarhat și tendințele pro-franciste

Relativă a predecesorului său Giovanni IV , asasinat în 802 , la cererea expresă a venețiană Doge Giovanni Galbaio , el a primit pallium la 23 martie 803 . Potrivit unor cercetători, numirea sa ar fi reprezentat un gest de sfidare față de Galbaio și de partidul lor pro-bizantin, confirmând linia tradițională de patriarhat favorabilă papei. Fortunato s-a ciocnit imediat cu dogele și co-regentul, fiul său Maurizio, și a intensificat relațiile cu fracțiunea opusă reprezentată de tribuna Obelerio .

Atitudinea sa l-a obligat să abandoneze ducatul venețian și să se mute pe teritoriul francilor , la curtea lui Carol cel Mare . Împăratul l-a favorizat, implicându-l în tendința sa care vizează atribuirea unor puteri temporale mai mari Bisericilor din Regatul său: cu o diplomă în august 803 i-a acordat imunitate lui, preoților și oamenilor din ținuturile patriarhiei situate în Regat. ; cu un act similar și în aceeași perioadă a acceptat și a scutit patru dintre navele sale de taxele de tranzit în tot Sfântul Imperiu Roman și i-a acordat mănăstirea Moyenmoutier ca beneficiu.

Cu toate acestea, această politică avea să intre în conflict cu rivalitatea veche de secole dintre birourile din Grado și Aquileia, care revendica rolul sediilor metropolitane din Veneția și Istria. Și Carol cel Mare a încercat să favorizeze prelatul acileian, dar nu a putut rupe legăturile cu Fortunato, care i-a garantat un punct de contact cu Veneția și, prin urmare, cu Imperiul Roman de Est . În 803 împăratul a numit-o Venetiarum et Istriensium patriarcha și, prin urmare, și-a recunoscut primatul în Marea Adriatică superioară .

Evadarea din bizantini

Între timp, situația Ducatului se schimba. Datorită unui grup de exilați adunați la Treviso , familia Galbaio a fost răsturnată și în locul lor a fost plasat Obelerio, asociat cu fratele său Beato ( 804 ). Prin urmare, și Veneția a fost orientată către o politică pro-francă, deși aspiră încă la o mai mare autonomie. Probabil din acest motiv, Fortunato a trebuit să mai aștepte câteva luni înainte de a se întoarce în lagună.

În orice caz, un acord între Veneția și Imperiu încheiat în 805 , care a fost probabil susținătorul lui Fortunato, a sancționat trecerea Ducatului de pe orbita bizantină la orbita francă. Răspunsul Imperiului de Răsărit , însă, nu a întârziat să apară: ceva timp mai târziu, o flotă condusă de patricianul Nicetas a navigat către Ducat și, înainte de a putea ajunge la lagună, Fortunato a decis să se refugieze din nou pe continent.

La sosirea corăbiilor, Obelerio și Beato s-au supus la Constantinopol fără să reziste. Veneția s-a întors apoi în sfera de influență bizantină.

O scrisoare a Papei Leon al III-lea ca răspuns la o cerere făcută de Carol cel Mare despre soarta lui Fortunato este foarte interesantă. De fapt, împăratul ceruse ca patriarhul, „ propter persecutionem Grecorum seu Veneticorum ”, să se poată stabili în Pola , capitala Istriei și sediul principalului eparhiat al regiunii; poate suveranul intenționa să transfere acolo patriarhia, care ar fi astfel găsită pe teritoriul franc. Este încă o dată evident cât de mult îi păsa împăratului despre prelat; după cum demonstrează Cronica de singulis patriarchis Nove Aquileie ( sec. XI ) dintre Fortunato și Carlo, a existat o relație de încredere personală, atât de mult încât suveranul l-ar fi dorit ca tată spiritual .

Pontiful a replicat, observând, nu fără o venă de reproș, numeroasele concesii oferite de Carol patriarhului. Prin urmare, l-a îndemnat pe împărat să se preocupe mai degrabă de binele spiritual al lui Fortunato pentru a-l induce la o activitate pastorală mai corectă și nu a omis să critice cu asprime însuși prelatul, care avea reputația de coruptor. Acestea fiind spuse, el a fost de acord să-l lase pe Fortunato să rămână în Pola, cu toate acestea va trebui să lase intactă eparhia locală atunci când se va întoarce la sediul său.

Că Fortunato a fost de fapt un om cu o anumită lipsă de scrupule, se poate vedea dintr-o anchetă deschisă după moartea patriarhului, când succesorul său Venerio a revendicat unele bunuri ecleziastice care i-au venit nepotului său Domenico.

Întoarcerea la Grado

În 810 , Pippin , fiul lui Carol cel Mare și regele lombardilor , a invadat Ducatul , a depus dogii Obelerio și Beato și a readus regiunea pe orbita francă. Din fericire, a reușit să preia din nou Grado.

Dar pacea ulterioară de la Aachen , încheiată între franci și Bizanț, a readus Veneția în dependențele acestuia. Prin urmare, patriarhul a trebuit să renunțe la proiectul de transformare a lui Grado într-o metropolă a Sfântului Imperiu Roman și s-a resemnat să rămână sub Constantinopol.

Cu toate acestea, este sigur că Fortunato a continuat să mențină contactul cu curtea imperială și poate că el a introdus instituțiile și tradițiile tipic carolingiene la Veneția. Cu siguranță a făcut-o în domeniul artistic: în lista donațiilor sale, patriarhul menționează biserica San Giovanni Evangelista, pe care o restaurase chemând stăpâni francezi și își amintește un potir pe care îl trimisese în Franța pentru a fi înfrumusețat cu aur. și pietre prețioase; chiar și în același Grado a realizat inițiative similare, așa cum se poate vedea și astăzi în operele vremii, caracterizate de influențe și modele franche.

Depunerea și ultimii ani

În ciuda tuturor, chiar și în această perioadă Fortunato a mers de mai multe ori pe teritoriul carolingian. Potrivit lui Giovanni Diacono, această atitudine ar fi iritat dogii care l-au exilat definitiv pe patriarh din Ducat (succesorul Venerio este documentat din 826 ).

Versiunea raportată în analele carolingiene este diferită. În 821, un preot din eparhia sa l-a acuzat în fața lui Ludovic cel Cuvios că a favorizat revolta lui Ljudewit , ducele Panoniei de Jos . Chemat să se prezinte la curte, Fortunato s-a prefăcut că ascultă: a făcut o oprire în Istria, dar apoi a continuat spre Zara, unde prefectul Dalmației l-a ajutat să ajungă la Constantinopol . Acest lucru i-a determinat pe unii să speculeze că acordul dintre Ljudewit și patriarh îl implica și pe împăratul bizantin Mihail al II-lea . Este sigur, în orice caz, că după moartea lui Carol cel Mare și ascensiunea lui Ludovic Pius Fortunato își pierduse poziția privilegiată în curtea francă. A rămas la Constantinopol până în 824 , când a luat parte la o legație bizantină trimisă lui Ludovic cel Cuvios, organizat poate pentru reabilitarea sa. Dar poziția sa era acum compromisă: împăratul l-a arestat și l-a adus la Roma pentru a fi supus judecății papei.

Nu se știe nimic altceva despre el și se poate presupune că a murit (pe teritoriul franc, potrivit lui Ioan Diaconul) înainte de a avea loc procesul. Potrivit cronicarului din Moyenmoutier (mănăstirea figurează întotdeauna printre beneficiile sale), el a murit pe 26 februarie, în timp ce necrologurile abației vorbesc despre 12 martie; anul rămâne necunoscut, care ar trebui să fie cel mult 825 sau 826 . A fost înmormântat în biserica Moyenmoutier, lângă altarul San Gregorio Magno.

Bibliografie

Daniela Rando, FORTUNATO , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 49, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1997. Accesat la 24 octombrie 2013 .
Mutinelli, Fabio: Lexicon venețian , tipografia Giambattista Andreola, Veneția, 1852.
Romanin, Samuele: Documented History of Venice , Pietro Naratovich tipograf, Veneția, 1853.
Simone Dellagiacoma, Fortunato da Trieste patriarch of Grade 803-825 , in L'Archeografo triestino , ns, III (1872-1875), pp. 317-339