Frate Pacific

Fericitul Pacifico din Lisciano
Viziunea tronurilor fra 'Pacifico . Fresco în Bazilica San Francesco din Assisi

franciscan

Naștere	Aproximativ 1158
Moarte	1 2 3 4
Venerat de	Biserica Catolica
Recurență	10 iulie
Manual

Fra 'Pacifico, alias William Divine ( Lisciano , 1158 în jurul valorii - Pas-de-Calais , 10 iulie 1234 ), a fost un religios și poet italian , unul dintre primii și cei mai apropiați tovarăși ai lui Francisc de Assisi . Convertit din prima generație, a trăit alături de Assisi câteva dintre cele mai importante momente din viața sfântului. El este, de asemenea, amintit pentru numeroasele viziuni mistice (cum ar fi faimoasa viziune a lui Bovara sau viziunea pe care a primit-o în momentul convertirii sale) și pentru faima de poet pe care a cucerit-o când era încă în sec. Primul ministru franciscan a fost cel care a adus cuvântul Poverello în Franța , în afara granițelor italiene .

Biografie

În secol, fra 'Pacifico a fost numit Guglielmo Divini ; el a fost originar din Marca Fermana și sa născut în micul sat Villa di Santa Maria a Corte lângă Lisciano di Ascoli Piceno .

Știm, din diferitele cronici, că înainte de a se converti la Francisc, a fost unul dintre cei mai mari trubadori ai timpului său, atât de mult încât a fost încoronat „Împăratul versetelor” de către împărat. De fapt, Fra 'Pacifico este numit, tocmai din acest motiv, „Regele versetelor”.

Astfel, mărturia autoritară a lui Toma de Celano descrie conversia lui Guglielmo Divini:

«A existat în Marca d'Ancona un laic, care a uitat de el însuși și complet în întuneric despre Dumnezeu , se prostituase complet în vanitate. El a fost numit „Regele versurilor”, pentru că era cel mai faimos dintre cântăreții frivoli și el însuși autorul cântecelor lumești. Pe scurt, gloria lumii îl făcuse atât de faimos încât fusese încoronat cu multe glorii de către Împărat. […] Prin aranjamentul providenței divine, el și Francisc s-au întâlnit la o anumită mănăstire cu reclame sărace. Părintele se dusese acolo să-și viziteze fiicele împreună cu tovarășii săi, în timp ce celălalt venise la casa unei rude cu mulți prieteni. Mâna lui Dumnezeu s-a așezat asupra lui și a văzut exact cu ochii lui trupiți pe Francisc marcat în formă de cruce de două săbii, așezate lateral, foarte strălucitoare: una întinsă de la cap la picioare, cealaltă, transversală, de la o mână la cealaltă, la înălțimea pieptului. Nu l-a cunoscut personal pe fericitul Francisc; dar după un astfel de minune remarcabil, el l-a recunoscut imediat. Plin de uimire, a început imediat să propună o viață mai bună, amânând în același timp împlinirea acesteia în viitor. Dar tatăl, când a început să predice în fața tuturor, a întors sabia lui Dumnezeu împotriva lui. Apoi, pe margine, l-a îndemnat cu blândețe despre deșertăciunea și disprețul lumii și, în cele din urmă, l-a lovit în inimă, amenințându-l cu divinitate. hotărâre. Celălalt, fără întârziere, a răspuns: „Ce nevoie este să mai adăugăm? Să trecem la fapte. Îndepărtează-mă de oameni și dă-mi înapoi marelui Împărat! ' A doua zi, Sfântul l-a îmbrăcat cu obiceiul și l-a numit părintele Pacifico, pentru că l-a adus înapoi la pacea Domnului ".

( Thomas of Celano , Second Life , Capitolul LXXII, 106 )

Sursele sunt în esență de acord cu acest cont al lui Celano. Putem presupune în mod rezonabil că mișcarea de conversie a lui William a avut loc între 1212 și 1213 . De fapt, în acest moment Francisc se întorcea la Ancona din călătoria lui ratată în Siria . Pe această cale, a întâlnit viitorul Pacific pe locul Colpersito din San Severino Marche . https://www.cappuccinimarche.org/presenze/san-severino/

Mai mult, alte episoade ale prezenței lui Pacifico cu Francisc ne pot ajuta în datare: știm că faimoasa viziune mistică primită de Pacifico în biserica din Bovara, lângă Trevi , prin care a văzut un tron gol în cer, rezervat lui Francisc , probabil a avut loc în 1214 . Știm, de asemenea, că Pacifico este alături de Francisc în timpul episodului donației Monte della Verna , datat 8 mai 1213. Prin urmare, în acest moment, Pacifico este deja alături de sfânt.

Știm că a fost trimis în Franța de Francisc în 1217 . Va rămâne acolo până în 1223 și apoi se va întoarce a doua oară la sfârșitul anului 1226 .

În cele din urmă, în Franța, odată cu stabilirea fermă a germenilor mișcării franciscane, Pacifico a murit în jurul anului 1234 , „lăsând în urma lui mirosul sfințeniei adevărate”, a scris în Franceschina fratele Giacomo Oddi .

Identificare cu Guglielmo Divini

Este interesant să privim figura acestui franciscan înainte de convertirea sa: este într-adevăr legitim să ne întrebăm cine este acest om, pe care sursele îl raportează drept cel mai faimos poet al timpului său, încoronat de însuși împăratul. Tradiția - o tradiție care nu este contestată de câțiva - vrea să identifice Pacifico cu Guglielmo Divini. Această tradiție pare, astăzi, confirmată în cele din urmă prin observarea a numeroase documente referitoare la cronicile Marca și, în special, ale Ascoli. În tratatul Observații asupra familiilor nobile ale Italiei, armelor și întreprinderilor , de Francesco Antonio Marcucci ( 1717 - 1798 ), în secțiunea X, capitolele 9-10, este posibil să găsim o mărturie de mare importanță:

„În 1187 i s-a făcut sosirea la Ascoli în iulie a lui Henrico al VI-lea, regele romanilor Filio al lui Frederic I Barbarossa , împărat, rugându-se arcuri de triumf cu diverse întreprinderi & Insignii & Inscripții, de la Ascolani, așa cum este extras dintr-un antic manuscris al unuia dintre prietenii mei și i s-a recitat o rugăciune panegirică în limba noastră italiană atunci naștere și crudă (așa cum nu s-a găsit niciodată) și se presupune că va fi recitat de arhidiaconul nostru Berardo, ulterior episcop de Messina ; și un poem italian sau cântec de laudă, recitat de poetul nostru Vuillielmo de atunci din Pacific, care la vârsta sa înaintată era frate și discipol al Sfântului Francisc. Și iată un fragment care poate fi găsit în poezia sau canticul din Pacifico, primul făcut și auzit în Italia. [...] Recitarea acestui poem a fost făcută pe 22 iulie și Guglielmo avea 29 de ani: poemul avea 100 de linii precise. Nu mulți, ci roditori, întrucât William a fost declarat un nobil paladin și poet de curte; iar douăzeci și unu de ani mai târziu, 1208 , la Palermo Federico II, încă băiat, l-a proclamat solemn profesor și rege al versurilor italiene, pentru că a fost „primul din această profesie din Italia”. Ceilalți poeți erau toți „elevi ai școlii Wilhelminiene”. Trece încă paisprezece ani și Guglielmo face rezoluția uimitoare pe care o știm cu toții. A murit în orașul Lenze din Flandra, la 8 iulie 1234 , la vârsta exactă de 76 de ani "

Regele versurilor

Aici aflăm că atunci când Henric al VI-lea și Constanța Siciliei , proaspăt căsătoriți, se aflau în Ascoli (sau Napoli) în 1187 , un tânăr rimar din satul Lisciano a compus și a recitat un text în versuri de materie encomiastică pentru sosirea cuplului regal ( care ar fi deci una dintre primele încercări de scriere poetică - dacă nu prima, așa cum se spune - în idiomul italic). Același tânăr, ne spune Marcucci, la o vârstă ulterioară ar fi devenit discipol al lui Francisc de Assisi, cu numele de Fra 'Pacifico. Astfel descoperim identitatea frățului „Regele versetelor” pe care nu o sursă franciscană explicită.

Dar există încă alte secrete ascunse în sicriul acestei mărturii. De fapt, în scrierea lui Marcucci există un fragment din ceea ce ar fi trebuit să fie „poemul lăudător”, care, în iulie 1187, Guglielmo Divini, cu douăzeci și cinci de ani înainte de a fi „pacificat” de Francisc, a compus și recitat cu ocazia stai ascolano al cuplului regal. De asemenea, aflăm că împăratul care l-a decretat „Regele versetelor” a fost Frederic al II-lea.

La aceasta, putem adăuga știrile, raportate în Historiae Asculanae ( 1673 ) de Sebastiano Andreantonelli , potrivit cărora, după șederea de două luni a lui Costanza di Sicilia și a soțului ei în 1187 în orașul Ascoli, un tânăr poet din Lisciano a fost adus, în urma cuplului regal, împreună cu alți trei cetățeni aleși, la curtea din Palermo, pentru a îndeplini funcțiile de „slujitor de cavaler” al reginei. Tânărul acela este Guglielmo Divini.

Prin urmare, el a petrecut anii între 1187 și 1211 la Palermo, ani în care trebuie să fi dat o dovadă atât de importantă despre sine în arta poeziei, încât să merite titlul de rege al versurilor de la însuși împăratul. Acel împărat despre care vorbesc sursele franciscane este deci Frederic al II-lea. Nu putem să nu observăm că, la curtea acesteia din urmă, una dintre principalele școli poetice ale literaturii timpurii ar fi apărut la aproximativ douăzeci de ani de la prezența Pacifico: Școala siciliană a lui Jacopo da Lentini . Cel care în același mediu fusese numit „Regele versetelor” nu poate să nu fi jucat un rol în această formațiune literară. Mai mult, din fragmentul cântecului care a ajuns până la noi, vedem cum Guglielmo Divini este un interpret strălucitor al unei literaturi, în Italia de la mijlocul secolului al XII-lea , bine conturat, una dintre primele realități în limba populară.

O altă sugestie, prezentată de istoricul Benedetto Leopardi de pe Monte San Pietrangeli , se referă la o posibilă „iubire condamnată” între regina Costanza a Siciliei și tânărul poet Guglielmo. O iubire a cărei fruct minunat, potrivit istoricului, ar putea fi chiar însuși Frederic al II-lea. Cine, născut la 26 decembrie 1194 în piața Jesi , trebuie să fi fost conceput în luna martie a aceluiași an . În acel moment, Enrico era în Germania , Costanza singur în Spoleto , sau mai bine zis: în compania doamnelor sale și a „cavalierului său servent”: Guglielmo. Ipoteza, în strigătul ei, este fascinantă, deși aproape fictivă. Cu toate acestea, ar explica multe mistere care înconjoară extraordinarul și puțin cunoscutul personaj al prietenului marchesian al lui Francisc de Assisi, care traversează anii cruciale între secolele XII și XIII ca o cometă , intrând în contact foarte strâns cu protagoniștii istorici ai epoca aceasta.

Canticul fratelui Sole

Ținând cont de acest rol literar jucat de Pacifico când era în secol și de faima sa extraordinară de „Rege al versetelor”, știrea, raportată de toate sursele franciscane, despre prezența Pacifico de partea lui Francisc capătă o importanță deosebită , în timp ce compune Cantica fratelui Sole .

După cum știm, acest text extraordinar, considerat pe bună dreptate minunatul început al literaturii italiene, a fost compus de Francesco în perioada de spitalizare din San Damiano , în primăvara anului 1225 . În acel moment, Francisc era orb și bolnav și nu a putut să aștepte singur angajamentul acestei scrieri.

Mai mult, perfecțiunea formală și utilizarea înțeleaptă a cursusului și a diverselor construcții retorice, precum și o structură foarte elaborată a textului, trădează caracteristici străine celorlalte texte ale Sfântului care, așa cum dorește Bonaventura, deși obișnuia să se convertească la rimare texte, „nu știa despre scrisori”.

Prin urmare, trebuie să presupunem o „mână a doua” în compoziția Canticului . O mână pricepută din punct de vedere tehnic, care a dat o formă poetică perfectă sentimentului lui Francisc, rezumând mesajul său în textul care ar da viață literaturii italiene și spiritualității occidentale. Este rezonabil să presupunem că acea mână a fost tocmai cea a fratelui Pacifico, dacă observăm:

faptul că Francisc, așa cum doresc sursele, îl solicită lângă el în momentul „compoziției”;
rolul de poet pe care Pacifico trebuie să-l fi jucat când era în sec.

Notă

Bibliografie

Surse

Toma de Celano, A doua viață a Sfântului Francisc , n. 82 (669); n. 106 (693); n. 122 (707); n. 126 (710); n. 106 (693); n. 137 (721).
Legenda Maior , cap. IV, alin. 9 (1078-1079); Cod poștal. XIV, alin. 10 (1235).
Legenda perugiană , n. 23 (1570); n. 43 (1592); n. 82 (1638).
I Fioretti , cap. XLVI (1886).

Critică

Giovanni Panelli, Amintiri despre oameni iluștri și limpezi în medicina Piceno , Ascoli, Ricci, 1758 ;
U. Cosmo, Frate Pacifico Rex Versuum , Torino 1901 , în „Revista istorică a literaturii italiene”, vol. XXXVIII, pp. 1–40;
C. din Pesaro, Binecuvântatul rege al versetelor din Pacific , în Picenum Seraphicum , 4 ( 1918 ), 121-69;
Benedetto Leopardi (din Monte San Pietrangeli), Guglielmo da Lisciano , Fermo 1939 ;
N. Mancini, Guglielmo da Lisciano, Fra 'Pacifico, Regele versurilor , în „Italia franciscană”, 030 ( 1955 ), 242-6;
M. Massignani, Fra 'Pacifico rex versuum , în Esculum și Federico II. Împăratul și orașul: pentru o reinterpretare a căilor memoriei (Proceedings of the Ascoli Piceno International Award 14-16 December 1995), editat de Enrico Menestò, Spoleto 1998, pp. 163-180;
J.-B. Auberger, Le bienhereux Frère Pacifique, „Rex versuum” și Compagnon de Saint Francois , în Archivum Fraciscanum Historicum 92 ( 1999 ), pp. 59-93;